Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melarang ad dubbaa`, al hantam, al muzaffaat dan an naqir

Imam Abu Dawud : 3207

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ وَقَالَ مُسَدَّدٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَذَا حَدِيثُ سُلَيْمَانَ قَالَقَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا هَذَا الْحَيَّ مِنْ رَبِيعَةَ قَدْ حَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ وَلَيْسَ نَخْلُصُ إِلَيْكَ إِلَّا فِي شَهْرٍ حَرَامٍ فَمُرْنَا بِشَيْءٍ نَأْخُذُ بِهِ وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا قَالَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَشَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَعَقَدَ بِيَدِهِ وَاحِدَةً وَقَالَ مُسَدَّدٌ الْإِيمَانُ بِاللَّهِ ثُمَّ فَسَّرَهَا لَهُمْ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَأَنْ تُؤَدُّوا الْخُمُسَ مِمَّا غَنِمْتُمْ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالْمُقَيَّرِ وَقَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ النَّقِيرُ مَكَانَ الْمُقَيَّرِ وَقَالَ مُسَدَّدٌ وَالنَّقِيرُ وَالْمُقَيَّرُ لَمْ يَذْكُرْ الْمُزَفَّتَقَالَ أَبُو دَاوُد أَبُو جَمْرَةَ نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ الضُّبَعِيُّ

Беҙгә [Сөләймән бин Хәрбкә] һәм [Мөхәммәт бин Ғөбәйҙгә] әйтелгән, улар әйтте; беҙгә [Хәммәтте] һөйләне. -Икенсе юлында телгә алына- Беҙгә [Мөсәддәд] беҙгә [Ғаббад бин Ғәббәд] [Әбү Джәмрә]нән һөйләне, тип әйтте; Мин [Ибн Ғаббастың] -Мөсәддәд Ибн Ғаббастан телгә алған; Был - Сөләймәндән килгән хәҙис - Ибн Ғәббәс әйткән: «Ғабдул Ҡайстың делегацияһы Рәсүлуллаһҡа килеп: «Эй, Рәсүлуллаһ, ысынлап та, беҙ Рәбиғә ауылынан кешеләр, беҙҙең менән һеҙҙең арала Мудлар кафырҙар ҡамасаулай, һәм беҙ һеҙҙе ирекле рәүештә ҡабул итә алмайбыҙ. Шулай итеп, беҙгә нимәлер заказ бирегеҙ, беҙ уны эшләй алабыҙ һәм беҙҙең арттағы кешеләргә еткерә алабыҙ'. Ул әйтте: «Мин һеҙгә дүрт нәмәне бойорам һәм дүрт нәмәне эшләүҙән тыям». Атап әйткәндә, Аллаһҡа ышаныу, Аллаһтан башҡа ғибәҙәт ҡылырға лайыҡлы илаһ юҡлығына шаһитлыҡ итеү...». — тип бер ҡулы менән һананы. [Мөсәддәд]: «Аллаһҡа ышанығыҙ», — тине, шунан уларға былай тип аңлатты: «Йәғни, Аллаһтан башҡа ғибәҙәт ҡылырға лайыҡлы илаһ юҡлығына һәм Мөхәммәттең Аллаһ илсеһе булыуына шаһитлыҡ итеү, намаҙҙар уҡып, зәкәт биреп, алған һуғыш ғәнимәттәренең биштән бер өлөшөн түләп». Ә Мин һеҙҙе Әд дубба, Әл хантам, Әл мөззәффәт һәм Әл мөкәйәрҙән тыям. Шул арала Ибн Ғөбәйд: «Мөҡаййәр урынына Нәҡир», — тине. — Мөсәддәд: «Әл-мөзәффәтте телгә алмайынса, наҡир һәм Әл-мөкәйәр», — тине. Әбү Дауыт: «Әбү Хәмзә – Нәшр бин Ғимран Әҙл Длубәй», — тигән.