Al Hamid

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ هَمَسَ وَالْهَمْسُ فِي قَوْلِ بَعْضِهِمْ تَحَرُّكُ شَفَتَيْهِ كَأَنَّهُ يَتَكَلَّمُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا صَلَّيْتَ الْعَصْرَ هَمَسْتَ قَالَ إِنَّ نَبِيًّا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ كَانَ أُعْجِبَ بِأُمَّتِهِ فَقَالَ مَنْ يَقُومُ لِهَؤُلَاءِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ خَيِّرْهُمْ بَيْنَ أَنْ أَنْتَقِمَ مِنْهُمْ وَبَيْنَ أَنْ أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ فَاخْتَارُوا النِّقْمَةَ فَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ الْمَوْتَ فَمَاتَ مِنْهُمْ فِي يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفًا قَالَ وَكَانَ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ الْآخَرِ قَالَ كَانَ مَلِكٌ مِنْ الْمُلُوكِ وَكَانَ لِذَلِكَ الْمَلِكِ كَاهِنٌ يَكْهَنُ لَهُ فَقَالَ الْكَاهِنُ انْظُرُوا لِي غُلَامًا فَهِمًا أَوْ قَالَ فَطِنًا لَقِنًا فَأُعَلِّمَهُ عِلْمِي هَذَا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ أَمُوتَ فَيَنْقَطِعَ مِنْكُمْ هَذَا الْعِلْمُ وَلَا يَكُونَ فِيكُمْ مَنْ يَعْلَمُهُ قَالَ فَنَظَرُوا لَهُ عَلَى مَا وَصَفَ فَأَمَرُوهُ أَنْ يَحْضُرَ ذَلِكَ الْكَاهِنَ وَأَنْ يَخْتَلِفَ إِلَيْهِ فَجَعَلَ يَخْتَلِفُ إِلَيْهِ وَكَانَ عَلَى طَرِيقِ الْغُلَامِ رَاهِبٌ فِي صَوْمَعَةٍ قَالَ مَعْمَرٌ أَحْسِبُ أَنَّ أَصْحَابَ الصَّوَامِعِ كَانُوا يَوْمَئِذٍ مُسْلِمِينَ قَالَ فَجَعَلَ الْغُلَامُ يَسْأَلُ ذَلِكَ الرَّاهِبَ كُلَّمَا مَرَّ بِهِ فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى أَخْبَرَهُ فَقَالَ إِنَّمَا أَعْبُدُ اللَّهَ قَالَ فَجَعَلَ الْغُلَامُ يَمْكُثُ عِنْدَ الرَّاهِبِ وَيُبْطِئُ عَنْ الْكَاهِنِ فَأَرْسَلَ الْكَاهِنُ إِلَى أَهْلِ الْغُلَامِ إِنَّهُ لَا يَكَادُ يَحْضُرُنِي فَأَخْبَرَ الْغُلَامُ الرَّاهِبَ بِذَلِكَ فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ إِذَا قَالَ لَكَ الْكَاهِنُ أَيْنَ كُنْتَ فَقُلْ عِنْدَ أَهْلِي وَإِذَا قَالَ لَكَ أَهْلُكَ أَيْنَ كُنْتَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّكَ كُنْتَ عِنْدَ الْكَاهِنِ قَالَ فَبَيْنَمَا الْغُلَامُ عَلَى ذَلِكَ إِذْ مَرَّ بِجَمَاعَةٍ مِنْ النَّاسِ كَثِيرٍ قَدْ حَبَسَتْهُمْ دَابَّةٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ تِلْكَ الدَّابَّةَ كَانَتْ أَسَدًا قَالَ فَأَخَذَ الْغُلَامُ حَجَرًا فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مَا يَقُولُ الرَّاهِبُ حَقًّا فَأَسْأَلُكَ أَنْ أَقْتُلَهَا قَالَ ثُمَّ رَمَى فَقَتَلَ الدَّابَّةَ فَقَالَ النَّاسُ مَنْ قَتَلَهَا قَالُوا الْغُلَامُ فَفَزِعَ النَّاسُ وَقَالُوا لَقَدْ عَلِمَ هَذَا الْغُلَامُ عِلْمًا لَمْ يَعْلَمْهُ أَحَدٌ قَالَ فَسَمِعَ بِهِ أَعْمَى فَقَالَ لَهُ إِنْ أَنْتَ رَدَدْتَ بَصَرِي فَلَكَ كَذَا وَكَذَا قَالَ لَهُ لَا أُرِيدُ مِنْكَ هَذَا وَلَكِنْ أَرَأَيْتَ إِنْ رَجَعَ إِلَيْكَ بَصَرُكَ أَتُؤْمِنُ بِالَّذِي رَدَّهُ عَلَيْكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَدَعَا اللَّهَ فَرَدَّ عَلَيْهِ بَصَرَهُ فَآمَنَ الْأَعْمَى فَبَلَغَ الْمَلِكَ أَمْرُهُمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ فَقَالَ لَأَقْتُلَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ قِتْلَةً لَا أَقْتُلُ بِهَا صَاحِبَهُ فَأَمَرَ بِالرَّاهِبِ وَالرَّجُلِ الَّذِي كَانَ أَعْمَى فَوَضَعَ الْمِنْشَارَ عَلَى مَفْرِقِ أَحَدِهِمَا فَقَتَلَهُ وَقَتَلَ الْآخَرَ بِقِتْلَةٍ أُخْرَى ثُمَّ أَمَرَ بِالْغُلَامِ فَقَالَ انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا فَأَلْقُوهُ مِنْ رَأْسِهِ فَانْطَلَقُوا بِهِ إِلَى ذَلِكَ الْجَبَلِ فَلَمَّا انْتَهَوْا بِهِ إِلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ الَّذِي أَرَادُوا أَنْ يُلْقُوهُ مِنْهُ جَعَلُوا يَتَهَافَتُونَ مِنْ ذَلِكَ الْجَبَلِ وَيَتَرَدَّوْنَ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا الْغُلَامُ قَالَ ثُمَّ رَجَعَ فَأَمَرَ بِهِ الْمَلِكُ أَنْ يَنْطَلِقُوا بِهِ إِلَى الْبَحْرِ فَيُلْقُونَهُ فِيهِ فَانْطُلِقَ بِهِ إِلَى الْبَحْرِ فَغَرَّقَ اللَّهُ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ وَأَنْجَاهُ فَقَالَ الْغُلَامُ لِلْمَلِكِ إِنَّكَ لَا تَقْتُلُنِي حَتَّى تَصْلُبَنِي وَتَرْمِيَنِي وَتَقُولَ إِذَا رَمَيْتَنِي بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَأَمَرَ بِهِ فَصُلِبَ ثُمَّ رَمَاهُ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَوَضَعَ الْغُلَامُ يَدَهُ عَلَى صُدْغِهِ حِينَ رُمِيَ ثُمَّ مَاتَ فَقَالَ أُنَاسٌ لَقَدْ عَلِمَ هَذَا الْغُلَامُ عِلْمًا مَا عَلِمَهُ أَحَدٌ فَإِنَّا نُؤْمِنُ بِرَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَقِيلَ لِلْمَلِكِ أَجَزِعْتَ أَنْ خَالَفَكَ ثَلَاثَةٌ فَهَذَا الْعَالَمُ كُلُّهُمْ قَدْ خَالَفُوكَ قَالَ فَخَدَّ أُخْدُودًا ثُمَّ أَلْقَى فِيهَا الْحَطَبَ وَالنَّارَ ثُمَّ جَمَعَ النَّاسَ فَقَالَ مَنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ تَرَكْنَاهُ وَمَنْ لَمْ يَرْجِعْ أَلْقَيْنَاهُ فِي هَذِهِ النَّارِ فَجَعَلَ يُلْقِيهِمْ فِي تِلْكَ الْأُخْدُودِ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِيهِ{ قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ حَتَّى بَلَغَ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ }قَالَ فَأَمَّا الْغُلَامُ فَإِنَّهُ دُفِنَ فَيُذْكَرُ أَنَّهُ أُخْرِجَ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَأُصْبُعُهُ عَلَى صُدْغِهِ كَمَا وَضَعَهَا حِينَ قُتِلَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ

Na peko ti so ala tene na e [Mahmud bin Ghailan] nga na [Abdu bin Humaid] nda ti tënë ni ayeke oko, ala tene; a tene na e [Abdur Razzaq] ti [Ma’mar] ti [Thabit Al Bunani] ti [Abdur Rahman bin Abu Laila] ti [Shuhaib], lo tene; A yeke lani mbeni ngobo ti salango ye ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam so tongana lo sala sambela ti ‘Asr awe lo yeke sala tënë na kete go, na tënë ti dekongo na lege ti ambeni na popo ti ala ayeke salango kusala na yanga ti zo use kue mo bâ mo tene ala yeke sala tënë. Na pekoni, a hunda lo; O Watokua ti Allah, tongana mo sala sambela ti ‘Asr mo yeke tene na kete go. Lo tene: ‘Mbeni prophète ayeke dä so adö bê ti azo ti lo, na pekoni lo tene; zo wa alingbi ti tiri na ala? Na pekoni, Allah amû na lo mbeni ye so afa na lo: ‘Mo mû na ala mbeni ye ti soro na popo ti aye use, so ti tene mbi yeke punir ala wala mbi yeke mû ngangu na awato ti ala na ndo ti ala?’ na pekoni ala soro punition, na pekoni Allah akomande kuâ na ndo ti ala, juska na yâ ti lango oko azo saki bale-mbasambala akui’. Shuhaib atene; na tongana lo fa hadith so, lo fa mbeni hadith nde, lo tene: ‘Mbeni lâ, mbeni gbia ayeke dä so ayeke na mbeni chamane so ayeke sara kua ti chamane ndali ti lo, na pekoni chamane ni atene; gi mbi mbeni molenge so ahinga ye hio, wala lo tene; zo ti ndara. Mbi yeke fa hingango ye ti mbi na lo, ngbanga ti so mbi sara mbeto ti kui si hingango ye so a fâ yâ ti mo, na zo oko na popo ti mo ahinga ni pëpe’. Lo tene: ‘Na pekoni, ala wara mbeni maseka-koli ndali ti lo alingbi na asarango ye so lo fa, ala mû yanga ti tene maseka-koli ni aga na ndo ti chamane ni. Maseka-koli ni ague na lo, na ngoi so lo yeke na lege, mbeni moine ayeke na yâ ti mbeni ndo ti vorongo Nzapa.’ Ma’mar atene; Mo hinga biani so azo so ayeke na yâ ti ando ti vorongo Nzapa na ngoi ni kâ ayeke aMusulman. Lo tene: ‘Na pekoni molenge ni ahunda moine ni, na ngoi kue so molenge ni ayeke hon na tele ti lo lo ngbâ ti hunda lo, juska moine ni atene na lo, lo tene; Biani, mbi voro Allah’. Lo tene: ‘Molenge ni akomanse ti lango na place ti moine ni na fani mingi lo yeke tambela na retard ti gue na chamane ni. Tongaso, chaman ni atokua mbeni zo na sewa ti molenge ni na kota tënë ti tokua ni; ti tâ tënë ni, lo ga nduru ti ga na mbi pëpe. Na pekoni, molenge ni atene tënë so na moine ni. Moine ni atene na lo; tongana chamane ni atene na mo; Mo yeke na ndo wa? Gi ti tene ni; na sewa ti mbi, na tongana sewa ti mo atene na mo; Mo yeke na ndo wa? Tongaso, tene na lo so mo yeke na chaman ni’. Lo tene: ‘Na ngoi so molenge ni ayeke na yâ ti dutingo so, gi hio tongaso lo hon na tere ti mbeni bungbi ti azo so mbeni nyama akanga lege na ala. Ambeni na popo ti ala atene so nyama ni ayeke bamara’. Lo tene: ‘Na pekoni, molenge ni akamata mbeni têne, lo tene; O Allah, tongana ye so moine ni atene ayeke tâ tënë, mbi hunda na Mo ti zia mbi fâ nyama ni’. Lo tene: ‘Na pekoni, lo bi na lo fâ nyama ni. Na pekoni azo atene; zo wa la afâ lo? Ala tene; molenge ni. Tongaso li ti azo akpe si ala tene; Biani, molenge so amanda hingango ye so zo oko ahinga ni pëpe.’ Lo tene: ‘Na pekoni, mbeni waziba amä tënë so, na pekoni lo tene na molenge ni; Tongana mo lingbi ti kiri ti bâ ndo nzoni, mo yeke wara mara ti bonus tongaso. Molenge ni atene; Mbi ye ye so na mbage ti mo pëpe, me mo pensé nyen tongana lê ti mo akiri abâ ndo, mo yeke mä na bê na Lo so akiri abâ ndo? Lo tene; En'. Lo tene: ‘Na pekoni, lo sambela Allah juska Allah akiri na lê ti zo ni na lo. Na pekoni, waziba ni amä na bê, na pekoni tënë ti ala asi na Ra . ja. Na pekoni, lo tokua azo na ala si a fa ala. Gbia atene; Biani, mbi yeke fâ ala oko oko kue na mbeni fango zo so mbi sara lâ oko pëpe na zo so asara ye ti sioni so.’ Na pekoni, lo mû yanga ti tene a ga na mbeni moine na mbeni waziba, na pekoni lo zia mbeni scie na popo ti li ti mbeni oko ti ala na lo fâ lo, na lo fâ mbeni oko ni na mbeni fango zo nde. Na pekoni, lo mû yanga ti tene a ga na maseka-koli ni, na pekoni lo tene; mo gue na lo na mbeni hoto tongaso, mo bi lo na li ni. Na pekoni, ala gue na lo na ndö ti hoto. Tongana ala si na ndo so ti bi molenge ni na ndo ni, ala tï na ndo ti hoto ni juska mbeni ye angbâ na popo ti ala pëpe gi molenge ni.’ Lo tene: ‘Na pekoni, molenge ni akiri, na gbia ni amû yanga ti tene a gue na lo na ngu-ingo na pekoni a bi lo na yâ ti ngu-ingo. A mû molenge ni na yâ ti ngu-ingo, na pekoni Allah amû azo ni na ngu na lo sö lo. Na pekoni, molenge ni atene na gbia; mo lingbi ti fâ mbi pëpe juska mo fâ mbi na ndo ti keke na mo fâ mbi, tongana mo fâ mbi na pekoni mo tene; na iri ti Allah Seigneur ti molenge so’. Na pekoni, lo mû yanga ti tene a fâ molenge ni na ndo ti keke, tongaso a fâ molenge ni na ndo ti keke, na pekoni lo tiri lo na lo tene; ‘BISMILLAAH ROBBU HAADZAL GHULAAM’ na iri ti Allah Seigneur ti molenge so’. Lo tene: ‘Na pekoni, molenge ni azia maboko ti lo na ndo ti li ti lo na peko ti so a fâ lo na mbeni flèche, na pekoni lo kui. Na pekoni azo atene; Biani, molenge so amanda hingango ye so zo oko ahinga ni pëpe, tongaso e mä na bê na Nzapa molenge so’. Lo tene: ‘Na pekoni, a tene na gbia; mo yeke kanga bê pëpe ti tene azo ota ayeda na mo pëpe? Azo kue atourné na mbage ti mo’. Lo tene: ‘Na pekoni lo sara mbeni kota dû, na pekoni lo bi keke ti wâ na wâ na yâ ni, na pekoni lo bungbi azo ni na ndo oko na lo tene; Zo so akiri na lege ti vorongo ti lo, e yeke zia lo, na zo so akiri pepe, e yeke bi lo na ya ti wâ so. Na pekoni, lo komanse ti bi ala na yâ ti adû ti ngu’. Lo tene: ‘Allah tabaraka wa ta’ala atene na sungo mbaï so: A futi na a deba azo so asala adû ti ngu, so a zia wâ dä na wâ, na ngoi so ala duti na tele ni, na ngoi so ala yeke ba ye so ala sala na awamabe. Na ala yeke sala pasi na azo ti mabe pepe gi ngbanga ti so azo ti mabe amä na bê na Allah, Lo so ngangu ti lo ahon angangu kue, Lo so alingbi na gonda’. -QS. 4-8-. Lo tene: ‘A lu molenge ni awe’. Na a tene so a zi lo - na cimetière - na ngoi ti Omar bin Al Khathab na ngoi so maboko ti lo ayeke na ndo ti go ti lo, tongana ti so lo zia na ngoi so a fâ lo. Abu Isa atene, so ayeke mbeni hadith so alondo na Hasan Gharib.