Al Hamid

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ هَمَسَ وَالْهَمْسُ فِي قَوْلِ بَعْضِهِمْ تَحَرُّكُ شَفَتَيْهِ كَأَنَّهُ يَتَكَلَّمُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا صَلَّيْتَ الْعَصْرَ هَمَسْتَ قَالَ إِنَّ نَبِيًّا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ كَانَ أُعْجِبَ بِأُمَّتِهِ فَقَالَ مَنْ يَقُومُ لِهَؤُلَاءِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ خَيِّرْهُمْ بَيْنَ أَنْ أَنْتَقِمَ مِنْهُمْ وَبَيْنَ أَنْ أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ فَاخْتَارُوا النِّقْمَةَ فَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ الْمَوْتَ فَمَاتَ مِنْهُمْ فِي يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفًا قَالَ وَكَانَ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ الْآخَرِ قَالَ كَانَ مَلِكٌ مِنْ الْمُلُوكِ وَكَانَ لِذَلِكَ الْمَلِكِ كَاهِنٌ يَكْهَنُ لَهُ فَقَالَ الْكَاهِنُ انْظُرُوا لِي غُلَامًا فَهِمًا أَوْ قَالَ فَطِنًا لَقِنًا فَأُعَلِّمَهُ عِلْمِي هَذَا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ أَمُوتَ فَيَنْقَطِعَ مِنْكُمْ هَذَا الْعِلْمُ وَلَا يَكُونَ فِيكُمْ مَنْ يَعْلَمُهُ قَالَ فَنَظَرُوا لَهُ عَلَى مَا وَصَفَ فَأَمَرُوهُ أَنْ يَحْضُرَ ذَلِكَ الْكَاهِنَ وَأَنْ يَخْتَلِفَ إِلَيْهِ فَجَعَلَ يَخْتَلِفُ إِلَيْهِ وَكَانَ عَلَى طَرِيقِ الْغُلَامِ رَاهِبٌ فِي صَوْمَعَةٍ قَالَ مَعْمَرٌ أَحْسِبُ أَنَّ أَصْحَابَ الصَّوَامِعِ كَانُوا يَوْمَئِذٍ مُسْلِمِينَ قَالَ فَجَعَلَ الْغُلَامُ يَسْأَلُ ذَلِكَ الرَّاهِبَ كُلَّمَا مَرَّ بِهِ فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى أَخْبَرَهُ فَقَالَ إِنَّمَا أَعْبُدُ اللَّهَ قَالَ فَجَعَلَ الْغُلَامُ يَمْكُثُ عِنْدَ الرَّاهِبِ وَيُبْطِئُ عَنْ الْكَاهِنِ فَأَرْسَلَ الْكَاهِنُ إِلَى أَهْلِ الْغُلَامِ إِنَّهُ لَا يَكَادُ يَحْضُرُنِي فَأَخْبَرَ الْغُلَامُ الرَّاهِبَ بِذَلِكَ فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ إِذَا قَالَ لَكَ الْكَاهِنُ أَيْنَ كُنْتَ فَقُلْ عِنْدَ أَهْلِي وَإِذَا قَالَ لَكَ أَهْلُكَ أَيْنَ كُنْتَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّكَ كُنْتَ عِنْدَ الْكَاهِنِ قَالَ فَبَيْنَمَا الْغُلَامُ عَلَى ذَلِكَ إِذْ مَرَّ بِجَمَاعَةٍ مِنْ النَّاسِ كَثِيرٍ قَدْ حَبَسَتْهُمْ دَابَّةٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ تِلْكَ الدَّابَّةَ كَانَتْ أَسَدًا قَالَ فَأَخَذَ الْغُلَامُ حَجَرًا فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مَا يَقُولُ الرَّاهِبُ حَقًّا فَأَسْأَلُكَ أَنْ أَقْتُلَهَا قَالَ ثُمَّ رَمَى فَقَتَلَ الدَّابَّةَ فَقَالَ النَّاسُ مَنْ قَتَلَهَا قَالُوا الْغُلَامُ فَفَزِعَ النَّاسُ وَقَالُوا لَقَدْ عَلِمَ هَذَا الْغُلَامُ عِلْمًا لَمْ يَعْلَمْهُ أَحَدٌ قَالَ فَسَمِعَ بِهِ أَعْمَى فَقَالَ لَهُ إِنْ أَنْتَ رَدَدْتَ بَصَرِي فَلَكَ كَذَا وَكَذَا قَالَ لَهُ لَا أُرِيدُ مِنْكَ هَذَا وَلَكِنْ أَرَأَيْتَ إِنْ رَجَعَ إِلَيْكَ بَصَرُكَ أَتُؤْمِنُ بِالَّذِي رَدَّهُ عَلَيْكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَدَعَا اللَّهَ فَرَدَّ عَلَيْهِ بَصَرَهُ فَآمَنَ الْأَعْمَى فَبَلَغَ الْمَلِكَ أَمْرُهُمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ فَقَالَ لَأَقْتُلَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ قِتْلَةً لَا أَقْتُلُ بِهَا صَاحِبَهُ فَأَمَرَ بِالرَّاهِبِ وَالرَّجُلِ الَّذِي كَانَ أَعْمَى فَوَضَعَ الْمِنْشَارَ عَلَى مَفْرِقِ أَحَدِهِمَا فَقَتَلَهُ وَقَتَلَ الْآخَرَ بِقِتْلَةٍ أُخْرَى ثُمَّ أَمَرَ بِالْغُلَامِ فَقَالَ انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا فَأَلْقُوهُ مِنْ رَأْسِهِ فَانْطَلَقُوا بِهِ إِلَى ذَلِكَ الْجَبَلِ فَلَمَّا انْتَهَوْا بِهِ إِلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ الَّذِي أَرَادُوا أَنْ يُلْقُوهُ مِنْهُ جَعَلُوا يَتَهَافَتُونَ مِنْ ذَلِكَ الْجَبَلِ وَيَتَرَدَّوْنَ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا الْغُلَامُ قَالَ ثُمَّ رَجَعَ فَأَمَرَ بِهِ الْمَلِكُ أَنْ يَنْطَلِقُوا بِهِ إِلَى الْبَحْرِ فَيُلْقُونَهُ فِيهِ فَانْطُلِقَ بِهِ إِلَى الْبَحْرِ فَغَرَّقَ اللَّهُ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ وَأَنْجَاهُ فَقَالَ الْغُلَامُ لِلْمَلِكِ إِنَّكَ لَا تَقْتُلُنِي حَتَّى تَصْلُبَنِي وَتَرْمِيَنِي وَتَقُولَ إِذَا رَمَيْتَنِي بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَأَمَرَ بِهِ فَصُلِبَ ثُمَّ رَمَاهُ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَوَضَعَ الْغُلَامُ يَدَهُ عَلَى صُدْغِهِ حِينَ رُمِيَ ثُمَّ مَاتَ فَقَالَ أُنَاسٌ لَقَدْ عَلِمَ هَذَا الْغُلَامُ عِلْمًا مَا عَلِمَهُ أَحَدٌ فَإِنَّا نُؤْمِنُ بِرَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَقِيلَ لِلْمَلِكِ أَجَزِعْتَ أَنْ خَالَفَكَ ثَلَاثَةٌ فَهَذَا الْعَالَمُ كُلُّهُمْ قَدْ خَالَفُوكَ قَالَ فَخَدَّ أُخْدُودًا ثُمَّ أَلْقَى فِيهَا الْحَطَبَ وَالنَّارَ ثُمَّ جَمَعَ النَّاسَ فَقَالَ مَنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ تَرَكْنَاهُ وَمَنْ لَمْ يَرْجِعْ أَلْقَيْنَاهُ فِي هَذِهِ النَّارِ فَجَعَلَ يُلْقِيهِمْ فِي تِلْكَ الْأُخْدُودِ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِيهِ{ قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ حَتَّى بَلَغَ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ }قَالَ فَأَمَّا الْغُلَامُ فَإِنَّهُ دُفِنَ فَيُذْكَرُ أَنَّهُ أُخْرِجَ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَأُصْبُعُهُ عَلَى صُدْغِهِ كَمَا وَضَعَهَا حِينَ قُتِلَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ

Pokiten ra fen erenikem [Mahmud bin Ghailan] me [Abdu bin Humaid] ewe wewe a eu chok, ra apasa; a fen erenikich [Aptur Razzaq] seni [Ma’mar] seni [Tabit Al Bunani] seni [Aptur Rahman bin Abu Laila] seni [Shuhaib], a apasa; Ina eu uruwo seni ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam pwe nupwen a fori ewe iotek ‘Asr a ngingioch, me ewe kapas ngingioch me ren ekkoch me neir ina ewe mokutukut ren ekkewe ruu lip usun ita ra kapas. Iwe, a eisini; O chon kuno seni Allah, nupwen ka fori ewe iotek 'Asr ka ngungures. A apasa: ‘A wor emon soufos a amairu noun kewe aramas, mwirin a apasa; io epwe tongeni fiu ngenir? Iwe, Allah a ngeni i eu pwarata: ‘Kopwe ngenir eu kefil lefilen ruu mettoch, weween, upwe apungu ir are upwe apochokkula chon oputer kewe won ir?’ iwe ra finata kapung, iwe Allah a nemeni mano wor, tori non ew ran a wor fisu ngerou aramas ra mano’. Suhaip a apasa; iwe nupwen a aporausa ei hadith, a aporausa pwan ew hadith, a apasa: ‘Fan ew a wor emon king mi wor emon sou roong mi fori angangen sou roong fan itan, iwe ewe sou roong a apasa; kutta ngeniei emon semirit mi mwitir weweiti, ika a apasa; ewe emon mi tipachem. Ngang upwe aiti ai sinei ngeni i, pun ua nuokus ai upwe mano pwe ei sinei epwe pout senikemi, iwe esap wor emon me neimi epwe sinei’. A apasa: ‘Mwirin ra kuna emon aluwol fan itan me ren ekkewe lapalap a fen apasa, ra alluk ngeni ewe aluwol pwe epwe feito me feilo ren ewe sou roong. Ewe aluwol a feilo ren, atun an sai a wor emon monk lon eu leenien fel.’ Ma’mar a apasa; Ua luku pwe ekkewe chon nonnom lon ekkewe leenien fel lon ena fansoun ir chon Muslim. A apasa: ‘Iwe ewe semirit a eisini ewe monk, iteitan ewe semirit a fetan ren a chok eisini, tori ewe monk a ereni, a apasa; Ennetin, ua fel ngeni Allah’. A apasa: ‘Ewe semirit a poputa le nonnom lon leenien ewe monk me fan chommong a mwittir fetal ngeni ewe sou roong. Ina popun ewe sou roong a tinalo emon chon kuno ngeni familien ewe semirit ren masouen ewe poraus; ennetin arapakan ese feito rei. Iwe ewe semirit a aporausa ei ngeni ewe monk. Ewe monk a apasa ngeni; ika ewe chon masen siip a apasa ngonuk; ifa en? Kopwe chok apasa; ren ai we famini, me ika om famini epwe apasa ngonuk; ifa en? Ina minne, kopwe ereni pwe ka nom ren ewe chon rong’. A apasa: ‘Lupwen ewe semirit a nom lon ei lapalap, muttir chok a pwerelo ren eu mwichen aramas mi fen kkuf ren emon man. Ekkoch leir ra apasa pwe ewe man emon laion’. A apasa: ‘Mwirin ewe semirit a angei efou fau, me apasa; O Allah, ika pwe met ewe monk a apasa mi ennet iwe ua tingor ngonuk pwe kopwe mut ngeniei ai upwe nieno ewe man’. A erá: ‘Mwirin a oturatiw me nieló ewe man. Iwe aramas ra apasa; io a nielo i? Ra apasa; ewe semirit. Iwe aramas ra mairu me ra apasa; Pwungun pwe ei semirit a kaeo sile ese wor emon a silei.’ A apasa: ‘Iwe, emon mwan mi chun a rongorong ei poraus, iwe, a apasa ngeni ewe semirit; Ika pwe ka tongeni eniwini ai kuna iwe kopwe angei ena sokkun me ena sokkun bonus. Ewe semirit a apasa; Use mochen ei senikemi, nge met oua ekieki ika ami kuna epwe niwinsefan, oupwe nuku non ewe Emon mi eniwini? A apasa; Ewer'. A apasa: ‘Mwirin, a iotek ngeni Allah tori Allah a aliwini ngeni ewe emon an epwe kuna. Iwe, ewe chon chun a luku, iwe, ar we poraus a tori Ra . ja. Mürin a tinala chon künö rer o ra pwärätä. Ewe king a apasa; Pwungun pwe upwe nielo emon me emon leimi ren eu fofforun nielo aramas use mwo fori ngeni ewe chon fori.’ Mwirin a alluk pwe repwe uweato emon monk me emon mwan mi chun, mwirin a walong efoch saw lefilen mokuren emon leir me a nielo, me a nielo ewe emon ren pwal eu nni manau. Iwe a annuku pwe repwe uwei ewe anuon, iwe a apasa; kopwe uwei ngeni ena sokkun chuk, me kopwe aturalong seni ewe chuk. Mürin ra emwenala won ewe chuk. Lupwen ra tori ena leeni pwe repwe aturalong ewe semirit seni, ra turutiu seni ewe chuuk tori ese chuen wor och mettoch leir lukun ewe semirit chok.’ A apasa: ‘Mwirin ewe semirit a liwin, iwe ewe king a allúkú ngeniir ar repwe uwei ngeni ewe sáát me mwirin oturalong lón ewe sáát. Ewe semirit a uwei ngeni ewe sat, mwirin Allah a aturalong ekkewe aramas ren me amanaua i. Iwe, ewe semirit a apasa ngeni ewe king; kose tongeni nieno tori om kopwe irapengesiei me nieno, nupwen ka nieno iwe kopwe apasa; non iten Allah ewe Samonun ei semirit’. Iwe a annuku pwe ewe semirit epwe irapengesino, ina minne ewe semirit a irapengesino, iwe a suki ngeni me apasa; 'BISMILLAH ROBBU HAADZAL GHULAAM' non iten Allah ewe Samonun ei semirit'. A apasa: ‘Mwirin ewe semirit a isenalong poun won mokuran mwirin an a kkuf ren efoch ketilas, mwirin a malo. Iwe aramas ra apasa; Ennetin, ei semirit a kaeo sinenap ese wor emon a sinei, ina minne sia nuku non Kot ei semirit’. A apasa: ‘Mwirin, a apasa ngeni ewe king; ka mosonottam pwe ülümön aramas resap tipeeü ngonuk? Aramas meinisin ra ü ngonuk’. A apasa: ‘Mwirin a fori eu watten ttit, mwirin a aturalong ekkei me ekkei lon, mwirin a ionifengeni ekkewe aramas me apasa; Iö epwe liwin seni an lamalam, sipwe mut ngeni, nge iö esap liwin, sipwe oturalong lon ei ekkei. Mwirin a poputa ne aturanong non ekkewe ttit’. A apasa: ‘Allah tabaraka wa ta’ala a apasa ren an makkei ei uruwo: Repwe malo me anumamau ir ekkewe mi fori ekkewe ttit, ekkewe ra saramaram ren ekkei, atun ra mwot unukkun, atun ra pwarata minne ra fori ngeni ekkewe chon luku. Iwe rese eriaffou ekkewe chon nuku tiwenon chok pokiten ekkewe chon nuku ra nuku non Allah, ewe mi Unusen Manaman, ewe mi Unusen Mwareiti’. -QS. Iwe, 4-8-. A apasa: ‘Ewe semirit a fen peias’. Iwe, ra apasa pwe a katowu - seni ewe lenien peias - lon ewe fansoun Umar bin Al Khathab atun pöün kewe ra nom won möküran, usun chök a äeä lupwen a ninniilo. Apu Isa a apasa, iei eu hadith seni Hasan Gharib.