Revert to Islam, click here
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Turunnya ketentuan li'an atas pertanyaan seorang suami yang mendapati laki-laki lain bersama istrinya

Imam Bukhari : 4855

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلَانِيَّ جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ فَقَالَ لَهُ يَا عَاصِمُ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ سَلْ لِي يَا عَاصِمُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عَاصِمٌ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا حَتَّى كَبُرَ عَلَى عَاصِمٍ مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى أَهْلِهِ جَاءَ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ يَا عَاصِمُ مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَاصِمٌ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ قَدْ كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْأَلَةَ الَّتِي سَأَلْتُهُ عَنْهَا قَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لَا أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَهُ عَنْهَا فَأَقْبَلَ عُوَيْمِرٌ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسْطَ النَّاسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا قَالَ سَهْلٌ فَتَلَاعَنَا وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا فَرَغَا قَالَ عُوَيْمِرٌ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَكَانَتْ تِلْكَ سُنَّةَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ

Mae wedi dweud wrthym [Abdullah bin Yusuf] Mae wedi dweud wrthym [Malik] gan [Ibn Shihab] fod [Sahl bin Sa'd As Sa'idi] wedi adrodd y sefyllfa fod; Uwaimir Al 'Ajlani wedi dod at 'Ashim bin Adi Al Ansari a gofyn, 'O 'Ashim, beth yw eich barn chi os yw dyn yn cael dyn arall gyda'i wraig, a yw'n ganiataol iddo ei lladd hi fel eich bod chithau hefyd yn lladd y dyn hwnnw? Neu beth ddylai ef ei wneud? O 'Ashim, gofynnwch fy nghwestiwn i Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam'. Felly gofynnodd 'Ashim i Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam am hyn, a daeth i'r amlwg bod Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yn casáu'r mater ac yn ei feirniadu nes i 'Ashim wrthwynebu. Pan ddychwelodd i dŷ ei deulu, aeth 'Uwaimir ato a dweud, 'O 'Ashim, beth mae Negesydd Allah (heddwch a bendithion Allah arno) wedi'i ddweud wrthych chi?' Yna dywedodd 'Ashim wrth 'Uwaimir, 'Nid yw daioni wedi dod ataf. Roedd Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam yn casáu'r cwestiwn a ofynnais amdano'. Felly dywedodd Uwaimir, 'Wrth Allah, ni fyddaf yn stopio felly byddaf yn gofyn i mi fy hun'. Yn olaf, wynebodd Uwaimir Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam yng nghanol torf o bobl, a dywedodd, 'O Rasulullah, beth yw eich barn chi, os yw dyn yn cael dyn arall gyda'i wraig, a ddylai ef ei lladd hi fel y byddwch chithau'n ei lladd hi hefyd? Neu beth ddylai ef ei wneud?' Felly dywedodd y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Yn wir, mae adnod wedi'i datguddio amdanoch chi a hefyd eich ffrind - eich wraig -. Dos a'i ddug ef yma'. Dywedodd Sahl; Yn olaf edrychodd y gŵr a'r wraig ar ei gilydd, tra roeddwn i gyda'r bobl oedd ar ochr y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam. Pan oedd y ddau ohonyn nhw wedi gorffen gwneud cariad â'i gilydd, dywedodd 'Uwaimir, 'Byddwn i wedi dweud celwydd wrthi, O Negesydd Allah, pe bawn i wedi'i chadw hi yn y ddalfa - heb ei hysgaru -'. Yn olaf, ysgarodd hi gyda thriphlyg ysgariad cyn iddo gael ei orchymyn i wneud hynny gan y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam. Dywedodd Ibn Shihab; Dyna sunnah dau ŵr a gwraig sy'n gwneud hwyl am ben ei gilydd - gan gyhuddo ei gilydd o anffyddlondeb-.

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 21764, 21784
Imam Bukhari : 4376, 4855, 4896
Imam Muslim : 2741, 2742, 2748, 2749
Imam Abu Dawud : 1917
Imam Tirmidzi : 3102
Imam Nasa'i : 3349
Imam Ibnu Majah : 2058
Imam Malik : 1035
Imam Darimi : 2132