Nabi tidak menceraikan istri-istrinya, melainkan bersumpah menjauhi mereka selama satu bulan

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَلَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ لَهُمَا{ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا }فَحَجَجْتُ مَعَه فَعَدَلَ وَعَدَلْتُ مَعَهُ بِالْإِدَاوَةِ فَتَبَرَّزَ حَتَّى جَاءَ فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ الْإِدَاوَةِ فَتَوَضَّأَ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَانِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمَا{ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا }فَقَالَ وَا عَجَبِي لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ ثُمَّ اسْتَقْبَلَ عُمَرُ الْحَدِيثَ يَسُوقُهُ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ وَجَارٌ لِي مِنْ الْأَنْصَارِ فِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ وَهِيَ مِنْ عَوَالِي الْمَدِينَةِ وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا فَإِذَا نَزَلْتُ جِئْتُهُ مِنْ خَبَرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنْ الْأَمْرِ وَغَيْرِهِ وَإِذَا نَزَلَ فَعَلَ مِثْلَهُ وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى الْأَنْصَارِ إِذَا هُمْ قَوْمٌ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَأْخُذْنَ مِنْ أَدَبِ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ فَصِحْتُ عَلَى امْرَأَتِي فَرَاجَعَتْنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي فَقَالَتْ وَلِمَ تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليُرَاجِعْنَهُ وَإِنَّ إِحْدَاهُنَّ لَتَهْجُرُهُ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ فَأَفْزَعَنِي فَقُلْتُ خَابَتْ مَنْ فَعَلَ مِنْهُنَّ بِعَظِيمٍ ثُمَّ جَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ أَيْ حَفْصَةُ أَتُغَاضِبُ إِحْدَاكُنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ فَقَالَتْ نَعَمْ فَقُلْتُ خَابَتْ وَخَسِرَتْ أَفَتَأْمَنُ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ لِغَضَبِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَهْلِكِينَ لَا تَسْتَكْثِرِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تُرَاجِعِيهِ فِي شَيْءٍ وَلَا تَهْجُرِيهِ وَاسْأَلِينِي مَا بَدَا لَكِ وَلَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكَ هِيَ أَوْضَأَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ عَائِشَةَ وَكُنَّا تَحَدَّثْنَا أَنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ النِّعَالَ لِغَزْوِنَا فَنَزَلَ صَاحِبِي يَوْمَ نَوْبَتِهِ فَرَجَعَ عِشَاءً فَضَرَبَ بَابِي ضَرْبًا شَدِيدًا وَقَالَ أَنَائِمٌ هُوَ فَفَزِعْتُ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ وَقَالَ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ قُلْتُ مَا هُوَ أَجَاءَتْ غَسَّانُ قَالَ لَا بَلْ أَعْظَمُ مِنْهُ وَأَطْوَلُ طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ قَالَ قَدْ خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ هَذَا يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ فَجَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي فَصَلَّيْتُ صَلَاةَ الْفَجْرِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ مَشْرُبَةً لَهُ فَاعْتَزَلَ فِيهَا فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَإِذَا هِيَ تَبْكِي قُلْتُ مَا يُبْكِيكِ أَوَلَمْ أَكُنْ حَذَّرْتُكِ أَطَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ لَا أَدْرِي هُوَ ذَا فِي الْمَشْرُبَةِ فَخَرَجْتُ فَجِئْتُ الْمِنْبَرَ فَإِذَا حَوْلَهُ رَهْطٌ يَبْكِي بَعْضُهُمْ فَجَلَسْتُ مَعَهُمْ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ الْمَشْرُبَةَ الَّتِي هُوَ فِيهَا فَقُلْتُ لِغُلَامٍ لَهُ أَسْوَدَ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ فَكَلَّمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَانْصَرَفْتُ حَتَّى جَلَسْتُ مَعَ الرَّهْطِ الَّذِينَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَجَلَسْتُ مَعَ الرَّهْطِ الَّذِينَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ الْغُلَامَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَلَمَّا وَلَّيْتُ مُنْصَرِفًا فَإِذَا الْغُلَامُ يَدْعُونِي قَالَ أَذِنَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَإِذَا هُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى رِمَالِ حَصِيرٍ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فِرَاشٌ قَدْ أَثَّرَ الرِّمَالُ بِجَنْبِهِ مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ قُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ طَلَّقْتَ نِسَاءَكَ فَرَفَعَ بَصَرَهُ إِلَيَّ فَقَالَ لَا ثُمَّ قُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ أَسْتَأْنِسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ رَأَيْتَنِي وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى قَوْمٍ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَذَكَرَهُ فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قُلْتُ لَوْ رَأَيْتَنِي وَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ لَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْضَأَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ عَائِشَةَ فَتَبَسَّمَ أُخْرَى فَجَلَسْتُ حِينَ رَأَيْتُهُ تَبَسَّمَ ثُمَّ رَفَعْتُ بَصَرِي فِي بَيْتِهِ فَوَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ فِيهِ شَيْئًا يَرُدُّ الْبَصَرَ غَيْرَ أَهَبَةٍ ثَلَاثَةٍ فَقُلْتُ ادْعُ اللَّهَ فَلْيُوَسِّعْ عَلَى أُمَّتِكَ فَإِنَّ فَارِسَ وَالرُّومَ وُسِّعَ عَلَيْهِمْ وَأُعْطُوا الدُّنْيَا وَهُمْ لَا يَعْبُدُونَ اللَّهَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ أَوَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِي فَاعْتَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ الْحَدِيثِ حِينَ أَفْشَتْهُ حَفْصَةُ إِلَى عَائِشَةَ وَكَانَ قَدْ قَالَ مَا أَنَا بِدَاخِلٍ عَلَيْهِنَّ شَهْرًا مِنْ شِدَّةِ مَوْجِدَتِهِ عَلَيْهِنَّ حِينَ عَاتَبَهُ اللَّهُ فَلَمَّا مَضَتْ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَبَدَأَ بِهَا فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ إِنَّكَ أَقْسَمْتَ أَنْ لَا تَدْخُلَ عَلَيْنَا شَهْرًا وَإِنَّا أَصْبَحْنَا لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَعُدُّهَا عَدًّا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ وَكَانَ ذَلِكَ الشَّهْرُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأُنْزِلَتْ آيَةُ التَّخْيِيرِ فَبَدَأَ بِي أَوَّلَ امْرَأَةٍ فَقَالَ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا وَلَا عَلَيْكِ أَنْ لَا تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ قَالَتْ قَدْ أَعْلَمُ أَنَّ أَبَوَيَّ لَمْ يَكُونَا يَأْمُرَانِي بِفِرَاقِكَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ قَالَ{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِلَى قَوْلِهِ عَظِيمًا }قُلْتُ أَفِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيَّ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ ثُمَّ خَيَّرَ نِسَاءَهُ فَقُلْنَ مِثْلَ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ

Загъта нын [Яхья бин Букаир] загъта нын [Аль Лайтс] ['Укаил]-æй [Ибн Шихаб] загъта, загъта мын ['Убайдуллах бин Абдуллах бин Абу Цаур] ['Абдуллах бин Аббас радлиаллаху 'анхума] загъта: 'Æз æдзухдæр уыдтæн энтузиазм дыууæ сылгоймаджы æхсæн пехуымпар саллаллаху алейхи ва салламы устытæ, кæцытæн Аллах сæ дыууæйæн дæр загъта: -'Кæд уæ дыууæ дæр æрфæсмон кæнат Аллахæн, уæд уæ дыууæйы зæрдæ дæр уыдзысты -хорздзинад райсынмæ- ...QS At-Tahrim 4-. Уæдæ йæм бацыдтæн, фæлæ мæхи аиуварс кодта æмæ йæ фæдыл цыдтæн, донæй дзаг цармæй конд æхсæрдзæн, цалынмæ уый нæ æрцыд, уæдмæ, стæй йын йæ дыууæ къухыл донæй конд æхсæрдзæны дон ныккалдтон, цалынмæ йæхи нæ ныссыгъдæг кодта, уæдмæ. — Æз дæуыл дис кæнын, о Ибн Аббас!, уый у Айсиа æмæ Хафшах. Уæд Умар ранымадта иу хадис, уый загъта: «Мæ сыхаг Ансарæй æз æмæ æз уыдыстæм Бану Умайя бин Заиды хъæуы, Мæдинæйы уырнынады мыггагæй æмæ радыгай фембæлдыстæм Расул саллаллаху алейхи васалламимæ. Иу бон ыл сæмбæлын, шаллаллаху алейхи васаллям, иннæ бон та йæм æмбæлы, шаллаллаху алейхи васаллям. Куы æрцыд мæ рад йемæ фембæлын, уæд бафарстон, уыцы бон цы раргомад æрцыд æмæ æндæр хъуыддæгты тыххæй. Æмæ мæ сыхагæн йæ рад куы фæвæййы, уæд уый дæр афтæ бакæны. Мах стæм, сæ устыты дæлбар кæнын кæмæн у, ахæм къурайшæгтæ, цалынмæ Ансармæ ​​куы æрцыдыстæм, уæд рабæрæг, уыдон сты, сæ устытæ дæлбар кæмæн уыдысты, ахæм адæм. Уæд нæ чындзытæ уайтагъд бафæзмыдтой ансарты сылгоймæгты æгъдæуттæ. Иу бон æз бафæдзæхстон мæ бинойнагæн, фæлæ мын уый нæ сразы æмæ йын æз нæ бауагътон мемæ быцæу кæнын, фæлæ мын уый загъта: «Цæмæн мæ нæ уадзыс демæ быцæу кæнын? Аллахæй, æцæгæйдæр, абон Пехуымпар саллаллаху алейхивасалламы устытæ йæ нæ ныууагътой æмæ дзы иу изæрмæ йемæ ныхас дæр нæ кодта. Æз дисы бафтыдтæн уый фехъусгæйæ æмæ стæй загътон: «Тынг хъыг у, ахæм хъуыддæгтæ чи кæны, уыдонæн». Уæд æз атахтæн Хафшæмæ æмæ уæд бафарстон: «О Хафшæ, абон сымахæй исчи изæры онг нæ ныууагъта Аллахы минæвары?» Уый дзуапп радта: «О». Ӕз загътон: „Мӕллӕх ӕмӕ зиан. Дæхи æдас æнкъарыс Аллахы мастæй, уымæн æмæ Йæ минæвар смæсты ис æмæ ды фесæфтай? Расулуллахæй æгæр бирæ ма кур æмæ йемæ ницæуыл быцæу кæн æмæ йемæ ныхас кæнынæй ма хиз. Кур мæнæй, цы дæ хъæуы, уый æмæ ма хæлæг кæн, кæд ис -Пехуымпар саллаллаху алейхи ва саллам-ы ус-, дæ мыд, кæцы у рæсугъддæр æмæ уарзондæр пехуымпар саллаллаху алейхи ва салламæй. Цы зæгъынмæ хъавыд, уый уыдис «Айсях радиаллаху анха». Иу бон мах ныхас кодтам Госсанты тыххæй, куыд къахыдарæсджынтæ, кæцытæ-иу нæ къахыдарæс хæстмæ цæттæ кодтой. Уæдæ ме 'мбал ацыд - фембæлынмæ Аллахы минæвармæ - йæ рады бон, стæй æрыздæхт Ишайы рæстæджы, тынг хъæрæй мæ хæдзар ныццавта æмæ загъта: «Фынæй у?» Æз дисы бафтыдтæн æмæ йæм рацыдтæн. Уый загъта: «Уыдис стыр проблемæ». Ӕз ӕй бафарстон: «Уый цы у? Гæссæнтæ ма æрцыдысты? Уый дзуапп радта: «Нæ, æцæгæй та хъуыддаг ахсджиагдæр æмæ дæргъвæтиндæр у уыцы проблемæйæ. Пехуымпар саллаллаху алейхи васаллам йæ устытæй ахицæн. Умар загъта: — Цы бæллæх æмæ зиан у Хафшæйæн. Æз афтæ æнхъæлдтон, æмæ афтæ нæ уыдзæн. Уæдæ æз мæ дарæс æрфæлдæхтон, стæй æз скуывтон Фаджры куывд Пехуымпар саллаллаху алейхи ва саллямимæ уæд бацыд бæрзонд уатмæ æмæ йæхи уым хицæн кодта. Афтæмæй æз фембæлдтæн кæугæ Хафшайыл æмæ йæ бафарстон: — Цы дæ кæуын кодта, нæ дæ бафæдзæхстон? Расулуллах саллаллаху алейхи ва саллам дæ ахицæн кодта? Уый дзуапп радта: «Нæ зонын, ныр ис уацары». Афтæмæй рацыдтæн æмæ кафедрæмæ бацыдтæн æмæ йæ алыварс æрæмбырд сты къорд адæймаджы - дæсæй къаддæр - чидæртæ кæугæ кодтой. Уæдæ æз семæ иуцасдæр бадтæн æмæ мæ уый фæстæ тынг бафæндыд ацæуын, Уый кæм цард, уыцы ссæрибары бынатмæ. Æз загътон Асвадæн, йæ гыццыл лæггадгæнæг лæппуйæн: — Умарæн бар ракур? Уæдæ бацыд æмæ ныхас кодта Пехуымпармæ, стæй рацыд æмæ загъта: «Æз дын загътон, цы зæгъынмæ хъавыс, фæлæ уый æнæдзургæйæ баззад». Уæдæ æз æрыздæхтæн фæстæмæ æмæ æрæмбырд дæн, амвонмæ хæстæг чи уыд, уыцы адæмимæ. Иу рæстæджы фæстæ мæ фæндон ногæй сæвзæрд, æмæ фембæлдтæн чысыл лæппуйыл, стæй йын загътон, цы зæгъынмæ хъавыдтæн, уый, æмæ мын уый дæр дзуапп радта, куыд раздæр. Уæдæ æз фæстæмæ æрбадтæн, амвонмæ хæстæг чи уыд, уыцы адæмимæ. Æвæццæгæн, мæ фæндон ногæй сæвзæрд, æмæ та ногæй бацыдтæн чысыл лæппумæ æмæ йын загътон: «Умарæн бар ракур?» Уæдæ уый дæр раздæрау дзуапп радта. Фæстæмæ куы ацæуынмæ хъавыдтæн, уæд мæм гыццыл лæппу фæдзырдта æмæ мын загъта: «Расулуллах саллаллаху алейхи васаллям дын бар радта бацæуынæн». Æз бацыдтæн йæ размæ, кæцы уыцы рæстæджы хуыссыд хуырыл куыд æмбæрзæн, æмæ хуыр æмæ йæ æхсæн нæ уыд æмбæрзæн, уымæ гæсгæ хуыр ныффыст уыд йæ буары фарсыл. Уый æнцой кодта цармæй конд æнцойгæнæныл, йедзаг уыдис хъæдурæй. Æз ын салам радтон, стæй йын лæугæйæ загътон: «Дæ устытæй ахицæн дæ». Уæдæ мæм æркаст æмæ загъта: «Нæ». Ӕмӕ уӕд ын загътон: «Ӕвзӕр кӕсыс, кӕй мӕ федтай?» Мах стæм къурайшæгтæ, кæцытæ ахуыр стæм нæ устыты дæлбар кæныныл. Ардæм куы æрцыдыстæм, уæд фембæлдыстæм, йæ устытæ дæлбар чи уыдысты, ахæм адæмыл. Афтæ радзырдта Умар. Уæд Пехуымпар саллаллаху алейхи ва саллам ныццин кодта. Уæд æз загътон: «Цы уыдзæн, куы мæ федтаис Хафшаимæ фембæлын æмæ йын куы загътон: «Ма хæлæг кæн, кæд ис -Пехуымпар саллаллаху алейхи ва салламы ус-, дæ мыд, кæцы у рæсугъддæр æмæ уарзондæр пехуымпар саллаллаху алейхи ва салламæн». Умар цы зæгъынмæ хъавыд, уый уыдис «Айся радиаллаху анха». Афтæмæй та ногæй ныццин кодта. Уæд æз æрбадтæн, куы йæ федтон худгæйæ, уæд æркастæн йæ хæдзармæ. Аллахы сомы, æз дзы ницы федтон, уымæн æмæ мæ цæстытæ æртæ хаттæй къаддæр нæ фæкастысты размæ-фæстæмæ. Уæд æз загътон: «Курут Аллахæй, цæмæй уæ уммæйæн дуне рауæрæх кæна, уымæн æмæ суанг персайнæгтæ æмæ Рамавитæ дæр рауæрæх сты æмæ сын дуне радтой, кæд æмæ Аллахæн нæ куывтой, уæддæр». Уыцы рæстæг хуыссыд æмæ загъта: «Дызæрдыг кæныс, о Ибн Аль-Хатхоб? Уыдон сты, ацы дунейы царды сæ хорздзинæдтæ чи фæтагъддæр кодта, ахæм адæм». Æз загътон: «О, Аллахы минæвар, хатыр мын ракур». Куыд рабæрæг, афтæмæй растдæр мæ ахæм хъуыдыйады тыххæй Расулуллах саллаллаху алейхи ва саллам йæхи хицæн кодта, Хафшах æй Айсиа радиалху анхамæ куы фехъусын кодта, уæд. Раздæр загъта: Æз семæ иу мæй дæр нæ баззайдзынæн, уымæн æмæ сæм мæсты кодта, Аллах ын куы бауайдзæф кодта, уый фæстæ. Дыууын нудæс боны куы рацыди, уæд фыццаг кæмæ бацыд, уый уыд Айсиах. Уæдæ йын Айшæ загъта: «Ды ард бахордтай, иу мæй нæм кæй нæ æрцæудзынæ, абон та дыууын æхсæв æрмæстдæр ахызтыстæм, æз æй банымадтон». Уæдæ Пехуымпар саллаллаху алейхи васаллам загъта: «Ацы мæйы ис дыууын æмæ нудæс боны». Па Мæйы æцæгæйдæр ис дыууын нудæс боны. Уæд Айсях радиалху анха загъта: «Уæд æрхаудта стих такхиир -æвзæрст. Уæдæ райдыдта мæнæй, куыд Йæ устытæй фыццаг. Уый загъта: «Æцæгæйдæр, æз дын иу хъуыддаг дæ зæрдыл лæууын кæнын, ома, цалынмæ дæ ныййарджыты хъуыды нæ бафæрсай, уæдмæ ма тагъд кæн». Айся радиаллаху анха загъта: «Æз ныридæгæн зонын, мæ ныййарджытæ мын кæй нæ бафæдзæхстой, цæмæй ахицæн уон». Уæд загъта: «Æцæгæйдæр, Аллах загъта: - О, пехуымпар, дзур дæ устытимæ... цалынмæ Йæ ныхасмæ нæ бахæццæ уай, уæдмæ... стыр хæрзиуæг- QS Al Ahzab: 28 -29-. Айсия, Аллах дзы разы уæд, загъта: «Мæ ныййарджытæ афтæ бафæдзæхстой? Æз æцæгæйдæр уарзын Аллах, Йæ минæвар æмæ мæрдтыбæстæ». Уæд Йæ устытæ равзæрстой уыцы иу хъуыддаг æмæ уæд загътой, куыд загъта Айся радиаллаху анха.