حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَلَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ لَهُمَا{ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا }فَحَجَجْتُ مَعَه فَعَدَلَ وَعَدَلْتُ مَعَهُ بِالْإِدَاوَةِ فَتَبَرَّزَ حَتَّى جَاءَ فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ الْإِدَاوَةِ فَتَوَضَّأَ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَانِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمَا{ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا }فَقَالَ وَا عَجَبِي لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ ثُمَّ اسْتَقْبَلَ عُمَرُ الْحَدِيثَ يَسُوقُهُ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ وَجَارٌ لِي مِنْ الْأَنْصَارِ فِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ وَهِيَ مِنْ عَوَالِي الْمَدِينَةِ وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا فَإِذَا نَزَلْتُ جِئْتُهُ مِنْ خَبَرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنْ الْأَمْرِ وَغَيْرِهِ وَإِذَا نَزَلَ فَعَلَ مِثْلَهُ وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى الْأَنْصَارِ إِذَا هُمْ قَوْمٌ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَأْخُذْنَ مِنْ أَدَبِ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ فَصِحْتُ عَلَى امْرَأَتِي فَرَاجَعَتْنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي فَقَالَتْ وَلِمَ تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليُرَاجِعْنَهُ وَإِنَّ إِحْدَاهُنَّ لَتَهْجُرُهُ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ فَأَفْزَعَنِي فَقُلْتُ خَابَتْ مَنْ فَعَلَ مِنْهُنَّ بِعَظِيمٍ ثُمَّ جَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ أَيْ حَفْصَةُ أَتُغَاضِبُ إِحْدَاكُنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ فَقَالَتْ نَعَمْ فَقُلْتُ خَابَتْ وَخَسِرَتْ أَفَتَأْمَنُ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ لِغَضَبِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَهْلِكِينَ لَا تَسْتَكْثِرِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تُرَاجِعِيهِ فِي شَيْءٍ وَلَا تَهْجُرِيهِ وَاسْأَلِينِي مَا بَدَا لَكِ وَلَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكَ هِيَ أَوْضَأَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ عَائِشَةَ وَكُنَّا تَحَدَّثْنَا أَنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ النِّعَالَ لِغَزْوِنَا فَنَزَلَ صَاحِبِي يَوْمَ نَوْبَتِهِ فَرَجَعَ عِشَاءً فَضَرَبَ بَابِي ضَرْبًا شَدِيدًا وَقَالَ أَنَائِمٌ هُوَ فَفَزِعْتُ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ وَقَالَ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ قُلْتُ مَا هُوَ أَجَاءَتْ غَسَّانُ قَالَ لَا بَلْ أَعْظَمُ مِنْهُ وَأَطْوَلُ طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ قَالَ قَدْ خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ هَذَا يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ فَجَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي فَصَلَّيْتُ صَلَاةَ الْفَجْرِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ مَشْرُبَةً لَهُ فَاعْتَزَلَ فِيهَا فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَإِذَا هِيَ تَبْكِي قُلْتُ مَا يُبْكِيكِ أَوَلَمْ أَكُنْ حَذَّرْتُكِ أَطَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ لَا أَدْرِي هُوَ ذَا فِي الْمَشْرُبَةِ فَخَرَجْتُ فَجِئْتُ الْمِنْبَرَ فَإِذَا حَوْلَهُ رَهْطٌ يَبْكِي بَعْضُهُمْ فَجَلَسْتُ مَعَهُمْ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ الْمَشْرُبَةَ الَّتِي هُوَ فِيهَا فَقُلْتُ لِغُلَامٍ لَهُ أَسْوَدَ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ فَكَلَّمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَانْصَرَفْتُ حَتَّى جَلَسْتُ مَعَ الرَّهْطِ الَّذِينَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَجَلَسْتُ مَعَ الرَّهْطِ الَّذِينَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ الْغُلَامَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَلَمَّا وَلَّيْتُ مُنْصَرِفًا فَإِذَا الْغُلَامُ يَدْعُونِي قَالَ أَذِنَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَإِذَا هُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى رِمَالِ حَصِيرٍ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فِرَاشٌ قَدْ أَثَّرَ الرِّمَالُ بِجَنْبِهِ مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ قُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ طَلَّقْتَ نِسَاءَكَ فَرَفَعَ بَصَرَهُ إِلَيَّ فَقَالَ لَا ثُمَّ قُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ أَسْتَأْنِسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ رَأَيْتَنِي وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى قَوْمٍ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَذَكَرَهُ فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قُلْتُ لَوْ رَأَيْتَنِي وَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ لَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْضَأَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ عَائِشَةَ فَتَبَسَّمَ أُخْرَى فَجَلَسْتُ حِينَ رَأَيْتُهُ تَبَسَّمَ ثُمَّ رَفَعْتُ بَصَرِي فِي بَيْتِهِ فَوَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ فِيهِ شَيْئًا يَرُدُّ الْبَصَرَ غَيْرَ أَهَبَةٍ ثَلَاثَةٍ فَقُلْتُ ادْعُ اللَّهَ فَلْيُوَسِّعْ عَلَى أُمَّتِكَ فَإِنَّ فَارِسَ وَالرُّومَ وُسِّعَ عَلَيْهِمْ وَأُعْطُوا الدُّنْيَا وَهُمْ لَا يَعْبُدُونَ اللَّهَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ أَوَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِي فَاعْتَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ الْحَدِيثِ حِينَ أَفْشَتْهُ حَفْصَةُ إِلَى عَائِشَةَ وَكَانَ قَدْ قَالَ مَا أَنَا بِدَاخِلٍ عَلَيْهِنَّ شَهْرًا مِنْ شِدَّةِ مَوْجِدَتِهِ عَلَيْهِنَّ حِينَ عَاتَبَهُ اللَّهُ فَلَمَّا مَضَتْ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَبَدَأَ بِهَا فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ إِنَّكَ أَقْسَمْتَ أَنْ لَا تَدْخُلَ عَلَيْنَا شَهْرًا وَإِنَّا أَصْبَحْنَا لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَعُدُّهَا عَدًّا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ وَكَانَ ذَلِكَ الشَّهْرُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأُنْزِلَتْ آيَةُ التَّخْيِيرِ فَبَدَأَ بِي أَوَّلَ امْرَأَةٍ فَقَالَ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا وَلَا عَلَيْكِ أَنْ لَا تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ قَالَتْ قَدْ أَعْلَمُ أَنَّ أَبَوَيَّ لَمْ يَكُونَا يَأْمُرَانِي بِفِرَاقِكَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ قَالَ{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِلَى قَوْلِهِ عَظِيمًا }قُلْتُ أَفِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيَّ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ ثُمَّ خَيَّرَ نِسَاءَهُ فَقُلْنَ مِثْلَ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ

Ci ha detto [Yahya bin Bukair] ci ha detto [Al Laits] da ['Uqail] da [Ibn Shihab] ha detto, mi ha detto ['Ubaidullah bin 'Abdullah bin Abu Tsaur] da ['Abdullah bin 'Abbas radliallahu 'anhuma] ha detto: "Sono sempre stato entusiasta di chiedere ['Umar] delle due donne tra le mogli del Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam a cui Allah disse ad entrambe: ("Se entrambi vi pentite ad Allah, allora in verità entrambi i vostri cuori saranno inclini (a ricevere il bene) …QS At-Tahrim 4). Così gli feci visita, ma lui mi evitò e io lo seguii portando una borsa di cuoio piena d'acqua finché non arrivò, poi versai l'acqua dalla borsa sulle sue mani finché non compì l'abluzione, poi chiesi: "O emirul mu'minin, chi sono le due donne tra le mogli del Profeta, sallAllahu 'alaihi wasallam, di cui Allah gli disse ("Se entrambi vi pentite ad Allah, allora entrambi i vostri cuori saranno inclini (a ricevere il bene) ..."), allora rispose: "Sono sorpreso per te, o Ibn 'Abbas!, lui è 'Aisyah e Hafshah". Poi 'Umar menzionò un hadith, dicendo: "Io e il mio vicino degli Ansar eravamo nel villaggio di Banu Umayyah bin Zaid, una delle tribù più fidate di Medina e ci siamo alternati nell'incontrare il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui). Un giorno l'ho incontrato io (pace e benedizioni di Allah su di lui), un altro giorno l'ha incontrato lui (pace e benedizioni di Allah su di lui). Quando è stato il mio turno di incontrarlo, gli ho chiesto della rivelazione che era scesa quel giorno e di altre questioni. E quando è stato il turno del mio vicino, ha fatto lo stesso. Noi siamo i Quraysh che possono sottomettere le loro mogli, quindi quando siamo arrivati dagli Ansar, si è scoperto che erano un popolo che veniva sottomesso dalle loro mogli. Quindi le nostre mogli hanno immediatamente imitato le abitudini delle donne Ansar. Un giorno ho consigliato mia moglie, ma lei mi ha contraddetto e io le ho proibito di contraddirmi, ma lei ha detto: "Perché mi proibisci di contraddirti? Per Allah, oggi le mogli del Profeta (sallAllahu 'alayhi waSallam) lo hanno davvero contraddetto e una di loro non gli ha nemmeno rivolto la parola fino a sera." Sono rimasto scioccato nel sentire ciò e poi ho detto: "Che tristezza per quelli di voi che fanno cose del genere". Poi mi sono precipitato a incontrare Hafshah e gli ho chiesto: "O Hafshah, qualcuno di voi oggi ha rinnegato il Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi waSallam) fino a sera?". Ha risposto: "Sì". Ho detto: "Guai e perdita. Vi sentite al sicuro dall'ira di Allah perché il Suo Messaggero (sallAllahu 'alayhi waSallam) era adirato e siete morti? Non chiedete troppo al Rasulullah (sallAllahu 'alayhi waSallam) e non discutete con lui di nulla e non evitate di parlargli. Chiedimi ciò di cui hai bisogno e non essere geloso se c'è (la moglie del Profeta, sallAllahu 'alayhi waSallam), la tua dolce metà, che è più bella e più amata dal Messaggero di Allah, sallAllahu 'alayhi waSallam". Ciò che intendeva era 'Aisyah radliallahu 'anha. Un giorno stavamo parlando della tribù dei Ghossan come dei calzolai che di solito preparano le nostre scarpe per la guerra. Così il mio amico andò (a incontrare il Rasulullah, sallAllahu 'alayhi waSallam) quel giorno. Poi tornò all'ora di 'Isha e bussò molto forte a casa mia e disse: "Sta dormendo?". Rimasi scioccato e uscii per vederlo. Disse: "C'è stato un grosso problema". Sono venuti i Ghossan? Rispose: "No, in realtà la questione è più importante e lunga di così. Il Profeta (sallAllahu 'alayhi waSallam) divorziò dalle sue mogli". 'Umar disse: "Che disastro e che perdita per Hafshah. Pensavo che non sarebbe successo. Così piegai i miei vestiti e pregai la preghiera del Fajr con il Profeta (sallAllahu 'alayhi waSallam), poi lui entrò in una stanza alta e si isolò lì. Così incontrai Hafshah che si rivelò in lacrime e gli chiesi: "Cosa ti ha fatto piangere, non ti avevo avvertito? Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) ti ha divorziato?". Rispose: "Non lo so, ora è nel suo luogo di esilio". Così uscii e andai al pulpito e vidi che c'erano diverse persone (meno di dieci) radunate intorno, alcune delle quali piangevano. Così mi sedetti con loro per un po', poi divenni molto desideroso di andare al luogo di esilio dove si trovava. Dissi ad Aswad, il ragazzino che era il suo servitore: "Chiedi il permesso per 'Umar?". Così entrò e parlò al Profeta (pace e benedizioni su di lui), poi uscì e disse: "Gli ho già detto cosa intendi, ma è silenzioso". Così tornai indietro e mi radunai con le persone vicino al pulpito. Un attimo dopo il mio desiderio si ripresentò, così andai dal ragazzino e gli dissi cosa intendevo, e lui rispose allo stesso modo. Così mi sedetti con le persone vicino al pulpito. Così il mio desiderio si ripresentò, così andai di nuovo dal ragazzino e gli dissi: "Chiedi il permesso per 'Umar?". E lui rispose allo stesso modo. Quando stavo per tornare indietro, il ragazzino mi chiamò e disse: "Rasulullah shallAllahu 'alayhi wasallam ti permette di entrare". Così entrai per incontrarlo, che in quel momento era sdraiato sulla sabbia come un materasso, e non c'era alcun materasso tra la sabbia e lui, quindi la sabbia era impressa sul lato del suo corpo. Era appoggiato a un cuscino di cuoio imbottito di cocco. Lo salutai e poi, stando ancora in piedi, gli chiesi: "Avete divorziato dalle vostre mogli?". Lui mi guardò e disse: "No". Poi dissi: "Ti senti in colpa per avermi visto?". Noi siamo Quraish, abituati a sottomettere le nostre mogli. Quando siamo arrivati qui, abbiamo incontrato un popolo che era sottomesso dalle proprie mogli. Così 'Umar raccontò la storia. Allora il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) sorrise. Allora dissi: "E se mi vedessi incontrare Hafshah e gli dicessi: "Non essere geloso se c'è (la moglie del Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) la tua dolce metà, che è più bella e più amata dal Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi wa sallam)". Ciò che Umar intendeva dire era 'Aisyah radiallahu 'anha. Così sorrise di nuovo. Poi mi sedetti quando lo vidi sorridere e poi guardai la sua casa. Per Allah, non ho visto nulla lì, perché i miei occhi si sono spostati avanti e indietro per almeno tre volte. Poi ho detto: "Chiedi ad Allah di espandere il mondo per la tua ummah, perché i Persiani e Ramawi sono stati solo ampliati e hanno ricevuto il mondo, anche se non adoravano Allah". Sono un popolo la cui bontà è stata affrettata nella vita di questo mondo." Dissi: "O Messaggero di Allah, chiedi perdono per me". Si scoprì che a causa di questa mia condanna, il Messaggero di Allah, sallAllahu 'alayhi wa sallam, andò in esilio quando Hafshah la trasmise ad 'Aisyah. In precedenza aveva detto: "Non resterò con loro per un mese perché era irritato con loro dopo che Allah lo aveva rimproverato". Quando furono trascorsi ventinove giorni, la prima volta che andò da 'Aisyah. Allora 'Aisah gli disse: "Hai giurato di non venire da noi per un mese, mentre oggi abbiamo passato solo la ventinovesima notte, l'ho contata". Così il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam, disse: "Questo mese è di ventinove giorni". Così iniziò con me come prima delle Sue mogli. Disse: "In verità, ti ricordo una cosa, vale a dire, non "Aisyah radiallahu 'anha disse: "So già che i miei genitori non mi hanno detto di divorziare da te." Poi disse: "In verità, Allah ha detto: ("O Profeta, parla alle tue mogli... finché non arrivi alla Sua parola... una grande ricompensa") QS Al Ahzab: 28 -29). Aisyah, che Allah sia soddisfatto di lei, disse: "È questo che hanno ordinato i miei genitori? In verità preferisco Allah, il Suo Messaggero e la vita dell'aldilà." Poi le Sue mogli scelsero la stessa cosa e poi dissero, come disse 'Aisyah radiallahu 'anha.