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Nabi tidak menceraikan istri-istrinya, melainkan bersumpah menjauhi mereka selama satu bulan
Imam Bukhari : 2288حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَلَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ لَهُمَا{ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا }فَحَجَجْتُ مَعَه فَعَدَلَ وَعَدَلْتُ مَعَهُ بِالْإِدَاوَةِ فَتَبَرَّزَ حَتَّى جَاءَ فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ الْإِدَاوَةِ فَتَوَضَّأَ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَانِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمَا{ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا }فَقَالَ وَا عَجَبِي لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ ثُمَّ اسْتَقْبَلَ عُمَرُ الْحَدِيثَ يَسُوقُهُ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ وَجَارٌ لِي مِنْ الْأَنْصَارِ فِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ وَهِيَ مِنْ عَوَالِي الْمَدِينَةِ وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا فَإِذَا نَزَلْتُ جِئْتُهُ مِنْ خَبَرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنْ الْأَمْرِ وَغَيْرِهِ وَإِذَا نَزَلَ فَعَلَ مِثْلَهُ وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى الْأَنْصَارِ إِذَا هُمْ قَوْمٌ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَأْخُذْنَ مِنْ أَدَبِ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ فَصِحْتُ عَلَى امْرَأَتِي فَرَاجَعَتْنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي فَقَالَتْ وَلِمَ تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليُرَاجِعْنَهُ وَإِنَّ إِحْدَاهُنَّ لَتَهْجُرُهُ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ فَأَفْزَعَنِي فَقُلْتُ خَابَتْ مَنْ فَعَلَ مِنْهُنَّ بِعَظِيمٍ ثُمَّ جَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ أَيْ حَفْصَةُ أَتُغَاضِبُ إِحْدَاكُنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ فَقَالَتْ نَعَمْ فَقُلْتُ خَابَتْ وَخَسِرَتْ أَفَتَأْمَنُ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ لِغَضَبِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَهْلِكِينَ لَا تَسْتَكْثِرِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تُرَاجِعِيهِ فِي شَيْءٍ وَلَا تَهْجُرِيهِ وَاسْأَلِينِي مَا بَدَا لَكِ وَلَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكَ هِيَ أَوْضَأَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ عَائِشَةَ وَكُنَّا تَحَدَّثْنَا أَنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ النِّعَالَ لِغَزْوِنَا فَنَزَلَ صَاحِبِي يَوْمَ نَوْبَتِهِ فَرَجَعَ عِشَاءً فَضَرَبَ بَابِي ضَرْبًا شَدِيدًا وَقَالَ أَنَائِمٌ هُوَ فَفَزِعْتُ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ وَقَالَ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ قُلْتُ مَا هُوَ أَجَاءَتْ غَسَّانُ قَالَ لَا بَلْ أَعْظَمُ مِنْهُ وَأَطْوَلُ طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ قَالَ قَدْ خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ هَذَا يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ فَجَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي فَصَلَّيْتُ صَلَاةَ الْفَجْرِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ مَشْرُبَةً لَهُ فَاعْتَزَلَ فِيهَا فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَإِذَا هِيَ تَبْكِي قُلْتُ مَا يُبْكِيكِ أَوَلَمْ أَكُنْ حَذَّرْتُكِ أَطَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ لَا أَدْرِي هُوَ ذَا فِي الْمَشْرُبَةِ فَخَرَجْتُ فَجِئْتُ الْمِنْبَرَ فَإِذَا حَوْلَهُ رَهْطٌ يَبْكِي بَعْضُهُمْ فَجَلَسْتُ مَعَهُمْ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ الْمَشْرُبَةَ الَّتِي هُوَ فِيهَا فَقُلْتُ لِغُلَامٍ لَهُ أَسْوَدَ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ فَكَلَّمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَانْصَرَفْتُ حَتَّى جَلَسْتُ مَعَ الرَّهْطِ الَّذِينَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَجَلَسْتُ مَعَ الرَّهْطِ الَّذِينَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ الْغُلَامَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَلَمَّا وَلَّيْتُ مُنْصَرِفًا فَإِذَا الْغُلَامُ يَدْعُونِي قَالَ أَذِنَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَإِذَا هُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى رِمَالِ حَصِيرٍ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فِرَاشٌ قَدْ أَثَّرَ الرِّمَالُ بِجَنْبِهِ مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ قُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ طَلَّقْتَ نِسَاءَكَ فَرَفَعَ بَصَرَهُ إِلَيَّ فَقَالَ لَا ثُمَّ قُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ أَسْتَأْنِسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ رَأَيْتَنِي وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى قَوْمٍ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَذَكَرَهُ فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قُلْتُ لَوْ رَأَيْتَنِي وَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ لَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْضَأَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ عَائِشَةَ فَتَبَسَّمَ أُخْرَى فَجَلَسْتُ حِينَ رَأَيْتُهُ تَبَسَّمَ ثُمَّ رَفَعْتُ بَصَرِي فِي بَيْتِهِ فَوَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ فِيهِ شَيْئًا يَرُدُّ الْبَصَرَ غَيْرَ أَهَبَةٍ ثَلَاثَةٍ فَقُلْتُ ادْعُ اللَّهَ فَلْيُوَسِّعْ عَلَى أُمَّتِكَ فَإِنَّ فَارِسَ وَالرُّومَ وُسِّعَ عَلَيْهِمْ وَأُعْطُوا الدُّنْيَا وَهُمْ لَا يَعْبُدُونَ اللَّهَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ أَوَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِي فَاعْتَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ الْحَدِيثِ حِينَ أَفْشَتْهُ حَفْصَةُ إِلَى عَائِشَةَ وَكَانَ قَدْ قَالَ مَا أَنَا بِدَاخِلٍ عَلَيْهِنَّ شَهْرًا مِنْ شِدَّةِ مَوْجِدَتِهِ عَلَيْهِنَّ حِينَ عَاتَبَهُ اللَّهُ فَلَمَّا مَضَتْ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَبَدَأَ بِهَا فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ إِنَّكَ أَقْسَمْتَ أَنْ لَا تَدْخُلَ عَلَيْنَا شَهْرًا وَإِنَّا أَصْبَحْنَا لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَعُدُّهَا عَدًّا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ وَكَانَ ذَلِكَ الشَّهْرُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأُنْزِلَتْ آيَةُ التَّخْيِيرِ فَبَدَأَ بِي أَوَّلَ امْرَأَةٍ فَقَالَ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا وَلَا عَلَيْكِ أَنْ لَا تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ قَالَتْ قَدْ أَعْلَمُ أَنَّ أَبَوَيَّ لَمْ يَكُونَا يَأْمُرَانِي بِفِرَاقِكَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ قَالَ{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِلَى قَوْلِهِ عَظِيمًا }قُلْتُ أَفِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيَّ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ ثُمَّ خَيَّرَ نِسَاءَهُ فَقُلْنَ مِثْلَ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ
हमसे कहिन है [यह्या बिन बुकैर] हमसे कहिन है [अल लैट्स] से ['उकैल] से [इब्न शिहाब] कहिन, हमका बताइन है [उबैदुल्लाह बिन अब्दुल्लाह बिन अबू त्सौर] से [अब्दुल्लाह बिन अब्बास रदलियाअल्लाहु अन्हुमा] कहिन: 'मैं हमेशा [उमर] पैगंबर के बीच दुइ औरतन के बारे मा पूछै के लिए उत्साहित रही। सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम जेसे अल्लाह ओन दुइनौ से कहिन: -'अगर तुम दुइनौ अल्लाह से पश्चाताप करत हौ, तौ वास्तव मा तुम दुइनौ के दिल भलाई स्वीकार करै के लिए झुके हैं- ...क्यूएस अत-तहरीम 4-। त हम उनसे मिले गयेन लेकिन उ हमसे टालत रहे अऊर हम पानी से भरे चमड़े के थैली के साथे उनके पीछे-पीछे चलेन जब तक कि उ नाहीं आइन, फिर हम पानी के थैली से पानी उनके दुइनौ हाथन पर तब तक डारिन जब तक कि उ वजू नाइ लिहिन' फिर हम पूछेन: 'हे अमीरुल मुमिनिन, पैगम्बर सल्लाहु अलैहि वसल्लम के पत्नियन से दुइनौ औरत कौन हैं जेकरे बारे मा अल्लाह उनसे कहे रहेन -'मैं अल्लाह ने उनसे कहे रहा कि आप दुइनौ का तब तक पटक लगाई। दिल दुनौ झुके होइहैं -अच्छाई का स्वीकार करै के लिए-...-, फिर उ जवाब दिहिन: 'हे इब्न अब्बास, मैं तोहरे ऊपर चकित हौं! ऊ ऐसिया अऊर हफशाह है'। तब उमर ने एक हदीस बताई, उ कहिन: 'अंसार से हमार पड़ोसी अऊर हम मदीना के धार्मिक जनजाति से संबंधित बनू उमय्याह बिन जैद के गाँव मा रहेन अऊर हम बारी-बारी से पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से मिलेन। एक दिन मिलता हूँ शल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से, दूसरे दिन मिलता है शल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से। जब उनसे मिलै के मोर बारी आई, तौ हम उ दिन उतरे रहस्योद्घाटन अऊर दूसर चीजन के बारे मा पूछेन। अऊर जब मोर पड़ोसी के बारी आवत है, तौ उ वही काम करत है। हम कुरैश हैं जो अपनी पत्नियों को वश में कर सकत हैं, जब तक कि जब हम अंसार के पास आए तो पता चला कि वे एक ऐसी लोग हैं जो अपनी पत्नियन के वश में रहीं। फिर हमरे मेहरारू तुरतै अंसार मेहरारून के आदतन के नकल करिन। एक दिन मैं आपन मेहरिया का सलाह दीनेंव पै वा मोहिका इनकार कइ दिहिस अउर मैं वहिके साथै बहस करैं से मना कइ दीने हौं पै वा कहिस-‘तुम मोहिका आपन साथै बहस करै से काहे मना करत हौ? अल्लाह के कसम, सचमुच आज पैगम्बर सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम के पत्नियन ने उनसे इनकार करिन है अऊर ओनमा से एक शाम तक उनसे बात भी नाहीं किहिन।' ई सुनके मैं हैरान रहि गयौ अऊर फिर मैं कहिन: 'बहुत हाय आप लोगन के लिए जे अइसन काम करत हैं'। फिर मैं हफशाह से मिले के लिए भागा अऊर फिर मैंने पूछा: 'हे हफशाह, का आज तुममें से केहू शाम तक अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से इनकार किहिस है?' उ जवाब दिहिन: 'हाँ'। हम कहेन: 'हाय अऊर हानि। का तुम अल्लाह के कोप से सुरक्षित महसूस करत हौ काहे से कि उनकर रसूल शल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम नाराज रहे अऊर तुम नष्ट होइ गयेव? रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से ज्यादा मत पूछो और उनसे किसी भी बात पर बहस न करो और उनसे बात करने से न परहेज करो। मुझसे पूछौ कि तुमका का चाही अऊर अगर है तौ ईर्ष्या न करौ - पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के पत्नी -, तोहार शहद, जे अल्लाह के रसूल द्वारा सुंदर अऊर अधिक प्यारा है। उनका मतलब ऐसिया रदलियाहु अन्हा रहा। एक दिन हम घोसनन के बारे मा बात करत रहेन कि उ मोची हैं जे हमरे जूता युद्ध के लिए तैयार करत रहें। तौ मोर दोस्त गवा - रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से मिले - अपनी बारी पर अऊर फिर उ 'ईशा के समय मोर घर पर बहुत जोर से दस्तक दइके अऊर कहिके लौटि गा: 'का उ सोवत अहै?' मैं हैरान रहि गयौं फिर ओनसे मिलै के लिए बाहर गयौं। उ कहिन: 'बड़ी समस्या आई है'। हम पूछेन: 'वह समस्या का है? अबहीं तक घासन आए हैं का?' उ जवाब दिहिन: 'नहीं, दरअसल मामला ऊ समस्या से ज्यादा महत्वपूर्ण अऊर लंबा है। रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने अपनी पत्नियन का तलाक दे दिहिस। उमर कहिन: 'हफशाह के लिए का विपत्ति अऊर नुकसान। हम सोचा कि ई नाहीं होई। तो मैने कपड़े फोल्ड किया फिर मैने नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के साथ फजर नमाज पढ़ी फिर ऊ एक ऊँच कमरा मा घुसा अऊर वहिमा खुद का अलग-थलग कइ लिहिस। तौ रोवत हफशाह से मुलाकात भै तौ हम पूछेन: 'तुमका का रोवा दिहिस, का हम तोहका चेतावनी नाहीं दिहे रहेन? क्या रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने आपसे तलाक दे दिया है?' उ जवाब दिहिन: 'हमका नाहीं पता, अब उ निर्वासन मा है'। त हम बाहर गयेन अऊर पल्पिट पर गयेन अऊर पायेन कि उनके आसपास कईयो लोग रहे - दस से कम - जे इकट्ठा रहे, जेहमा से कुछ रोवत रहे। तौ मैं कुछ देर के लिए उनके साथ बैठा रहा अऊर फिर मैं सचमुच निर्वासन के जगह जाय चाहत रहा जहाँ उ रहत रहा। मैंने अपने छोटे नौकर लड़के असवाद से कहा : 'उमर से इजाजत पूछो?' तौ उ भीतर गें अऊर पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से बात किहिन फिर बाहर आइन अऊर कहिन: 'मैं तोहका बताय दिहे रहेन कि तू का चाहत हउँ लेकिन उ चुप रहे'। तौ फिर मैं वापस गय अऊर ओन लोगन के साथे इकट्ठा भवा जे पल्पिट के पास रहे। एक क्षण बाद मोर इच्छा फिर से पैदा भै तौ मैं छोटका लड़का से मिला फिर मैं ओका पहिले के तरह बतायेन कि मोर का मतलब रहा अऊर उ पहिले के तरह जवाब दिहिस। यहिसे मैं पल्पिट के पास रहे वाले लोगन के साथे वापस बैठ गय। जाहिर तौर पर मोर इच्छा फिर से पैदा होइ गै, तौ मैं फिर से छोटका लड़का के पास गय अऊर मैं कहिन: 'उमर से अनुमति माँगौ?' तौ ऊ भी पहिले के तरह जवाब दिहिस। जब हम वापस जाय वाला रहेन, तौ छोटका लड़का हमका बोलाइस अऊर कहिस: 'रसूलल्लाह शल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम तोहका भीतर आवै के इजाजत दिहिन'। यहिसे मैं उनसे मिलै खातिर भीतर गयौं, जउन वहि समय बालू पर खटिया के रूप मा पड़ा रहा, अऊर बालू अऊर उनके बीच मा गद्दा नहीं रहा तौ बालू उनके शरीर के किनारे पर अंकित होइगा रहा। ऊ कोयर से भरे चमड़े से बने तकिया पर झुका रहा। हम ओनका नमस्कार किहिन फिर हम खड़ा होइके कहिन: 'का तुम आपन मेहरारून का तलाक दे दिहे हौ'। तौ उ मोर ओर देखिन अऊर कहिन: 'नहीं'। फिर हम कहेन: 'का तुमका बुरा लागत है कि तुम मोका देखिन?' हम कुरैश लोग हैं जे अपनी पत्नियन का वश मा करै के आदी हैं। जब हम हिंया आए रहेन तौ हम एक अइसन लोगन से मिलेन जे अपनी मेहरारून के वश मा रहे। तौ उमर ओसे कहिन। तब पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम मुस्कुराइन। फिर हम कहेन: 'का होई अगर तुम हमका हफशाह से मिलत देखि अऊर हम ओसे कहिन: 'अगर - पैगम्बर सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम के पत्नी-, तोहार शहद है, जे रसूलुल्लाह सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम से ज्यादा सुंदर अऊर प्यार करत है, तौ ईर्ष्या न करौ'। उमर का मतलब ऐसिया रदलियाहु अन्हा रहा। तौ ऊ फिर से मुस्कुराइन। फिर जब हम ओका मुस्कुराते देखेन तौ हम बैठ गयेन फिर हम ओनके घर के ओर देखेन। अल्लाह के कसम, हमका वहिजा कुछौ नाहीं देखा, काहे से कि हमार आँखि तीन बार से कम नाहीं आगे पीछे देखिन। फिर हम कहेन: 'अल्लाह से आपन उम्मत के लिए दुनिया का विस्तार करै का कहौ काहे से कि फारसी अऊर रामवी का भी विस्तार कीन गा रहा अऊर दुनिया दीन गै रही भले ही उ अल्लाह के पूजा नाहीं करत रहे'। उ समय ऊ लेट रहा अऊर कहिस: 'का तुम संदेह करत हौ, हे इब्न अल खथहोब? ई लोग अइसन लोग हैं जे ई संसार के जीवन मा आपन भलाई का तेज किहिन हैं।' हम कहेन: 'हे अल्लाह के रसूल, मोर खातिर माफी माँगौ'। पता चला कि ई मोर वइसन वाक्य के कारण रहा कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम खुद का अलग-थलग कर लिहिन जब हफशाह ने ई बात का ऐसिया रदलियाह अन्हा तक पहुँचावा। पहिले उ कहिन रहैं: मैं एक महीना तक ओनके साथे नाहीं रहब काहे से कि अल्लाह के डांटै के बाद उ ओनसे नाराज होइ गें रहें। जब उन्नीस दिन बीत गए, तौ सबसे पहिले ऐसिया के पास आवा। त ऐसियाह ओसे कहिन: 'तुमने एक महीना तक हमरे पास न आवै के कसम खाई है, जबकि आज हम केवल उन्नीसवीं रात बीत चुके हैं, हम गिन लिहे हई'। तो पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: 'इस महीने उनतीस दिन है'। वहि महीना मा बीस से नौ दिन। तब ऐस्याह रदलियाअल्लाहु अन्हा ने कहा: 'तब पद तखीइर -विकल्प- उतरा । यहिसे उ आपन पत्नी मा से पहिली के रूप मा मोर साथे शुरू किहिन। उ कहिन: 'वास्तव मा, मैं तोहका कुछ याद दिलावत हउँ, अर्थात्, जब तक तू अपने माता-पिता के राय न पूछि लेइ तब तक जल्दबाजी न करौ'। ऐसिया रदलियाह अन्हा ने कहा: 'मुझे पहले से ही पता है कि मेरे माता-पिता ने मुझसे तलाक देने के लिए नहीं कहा था' फिर उन्होंने कहा: 'वास्तव में अल्लाह ने कहा है: -'हे पैगम्बर, अपनी पत्नियों से बात करो...जब तक आप उनके वचन पर न पहुंच जाओ...एक बड़ा इनाम- QS अल अहजाब: 28 -29-। ऐसिया रदलियाअल्लाहू अन्हा ने कहा: 'क्या यही मेरे माता-पिता का आदेश है? सचमुच मैं अल्लाह, ओकर रसूल अऊर परलोक का पसंद करत हउँ'। फिर उनकी पत्नियन ने उहै चीज चुनी अऊर फिर उइ कहिन, जइसे कि ऐसिया रदलियाहु अन्हा कहिन।