حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَلَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ لَهُمَا{ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا }فَحَجَجْتُ مَعَه فَعَدَلَ وَعَدَلْتُ مَعَهُ بِالْإِدَاوَةِ فَتَبَرَّزَ حَتَّى جَاءَ فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ الْإِدَاوَةِ فَتَوَضَّأَ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَانِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمَا{ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا }فَقَالَ وَا عَجَبِي لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ ثُمَّ اسْتَقْبَلَ عُمَرُ الْحَدِيثَ يَسُوقُهُ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ وَجَارٌ لِي مِنْ الْأَنْصَارِ فِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ وَهِيَ مِنْ عَوَالِي الْمَدِينَةِ وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا فَإِذَا نَزَلْتُ جِئْتُهُ مِنْ خَبَرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنْ الْأَمْرِ وَغَيْرِهِ وَإِذَا نَزَلَ فَعَلَ مِثْلَهُ وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى الْأَنْصَارِ إِذَا هُمْ قَوْمٌ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَأْخُذْنَ مِنْ أَدَبِ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ فَصِحْتُ عَلَى امْرَأَتِي فَرَاجَعَتْنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي فَقَالَتْ وَلِمَ تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليُرَاجِعْنَهُ وَإِنَّ إِحْدَاهُنَّ لَتَهْجُرُهُ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ فَأَفْزَعَنِي فَقُلْتُ خَابَتْ مَنْ فَعَلَ مِنْهُنَّ بِعَظِيمٍ ثُمَّ جَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ أَيْ حَفْصَةُ أَتُغَاضِبُ إِحْدَاكُنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ فَقَالَتْ نَعَمْ فَقُلْتُ خَابَتْ وَخَسِرَتْ أَفَتَأْمَنُ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ لِغَضَبِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَهْلِكِينَ لَا تَسْتَكْثِرِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تُرَاجِعِيهِ فِي شَيْءٍ وَلَا تَهْجُرِيهِ وَاسْأَلِينِي مَا بَدَا لَكِ وَلَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكَ هِيَ أَوْضَأَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ عَائِشَةَ وَكُنَّا تَحَدَّثْنَا أَنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ النِّعَالَ لِغَزْوِنَا فَنَزَلَ صَاحِبِي يَوْمَ نَوْبَتِهِ فَرَجَعَ عِشَاءً فَضَرَبَ بَابِي ضَرْبًا شَدِيدًا وَقَالَ أَنَائِمٌ هُوَ فَفَزِعْتُ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ وَقَالَ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ قُلْتُ مَا هُوَ أَجَاءَتْ غَسَّانُ قَالَ لَا بَلْ أَعْظَمُ مِنْهُ وَأَطْوَلُ طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ قَالَ قَدْ خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ هَذَا يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ فَجَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي فَصَلَّيْتُ صَلَاةَ الْفَجْرِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ مَشْرُبَةً لَهُ فَاعْتَزَلَ فِيهَا فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَإِذَا هِيَ تَبْكِي قُلْتُ مَا يُبْكِيكِ أَوَلَمْ أَكُنْ حَذَّرْتُكِ أَطَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ لَا أَدْرِي هُوَ ذَا فِي الْمَشْرُبَةِ فَخَرَجْتُ فَجِئْتُ الْمِنْبَرَ فَإِذَا حَوْلَهُ رَهْطٌ يَبْكِي بَعْضُهُمْ فَجَلَسْتُ مَعَهُمْ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ الْمَشْرُبَةَ الَّتِي هُوَ فِيهَا فَقُلْتُ لِغُلَامٍ لَهُ أَسْوَدَ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ فَكَلَّمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَانْصَرَفْتُ حَتَّى جَلَسْتُ مَعَ الرَّهْطِ الَّذِينَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَجَلَسْتُ مَعَ الرَّهْطِ الَّذِينَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ الْغُلَامَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَلَمَّا وَلَّيْتُ مُنْصَرِفًا فَإِذَا الْغُلَامُ يَدْعُونِي قَالَ أَذِنَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَإِذَا هُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى رِمَالِ حَصِيرٍ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فِرَاشٌ قَدْ أَثَّرَ الرِّمَالُ بِجَنْبِهِ مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ قُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ طَلَّقْتَ نِسَاءَكَ فَرَفَعَ بَصَرَهُ إِلَيَّ فَقَالَ لَا ثُمَّ قُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ أَسْتَأْنِسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ رَأَيْتَنِي وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى قَوْمٍ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَذَكَرَهُ فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قُلْتُ لَوْ رَأَيْتَنِي وَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ لَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْضَأَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ عَائِشَةَ فَتَبَسَّمَ أُخْرَى فَجَلَسْتُ حِينَ رَأَيْتُهُ تَبَسَّمَ ثُمَّ رَفَعْتُ بَصَرِي فِي بَيْتِهِ فَوَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ فِيهِ شَيْئًا يَرُدُّ الْبَصَرَ غَيْرَ أَهَبَةٍ ثَلَاثَةٍ فَقُلْتُ ادْعُ اللَّهَ فَلْيُوَسِّعْ عَلَى أُمَّتِكَ فَإِنَّ فَارِسَ وَالرُّومَ وُسِّعَ عَلَيْهِمْ وَأُعْطُوا الدُّنْيَا وَهُمْ لَا يَعْبُدُونَ اللَّهَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ أَوَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِي فَاعْتَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ الْحَدِيثِ حِينَ أَفْشَتْهُ حَفْصَةُ إِلَى عَائِشَةَ وَكَانَ قَدْ قَالَ مَا أَنَا بِدَاخِلٍ عَلَيْهِنَّ شَهْرًا مِنْ شِدَّةِ مَوْجِدَتِهِ عَلَيْهِنَّ حِينَ عَاتَبَهُ اللَّهُ فَلَمَّا مَضَتْ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَبَدَأَ بِهَا فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ إِنَّكَ أَقْسَمْتَ أَنْ لَا تَدْخُلَ عَلَيْنَا شَهْرًا وَإِنَّا أَصْبَحْنَا لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَعُدُّهَا عَدًّا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ وَكَانَ ذَلِكَ الشَّهْرُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأُنْزِلَتْ آيَةُ التَّخْيِيرِ فَبَدَأَ بِي أَوَّلَ امْرَأَةٍ فَقَالَ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا وَلَا عَلَيْكِ أَنْ لَا تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ قَالَتْ قَدْ أَعْلَمُ أَنَّ أَبَوَيَّ لَمْ يَكُونَا يَأْمُرَانِي بِفِرَاقِكَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ قَالَ{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِلَى قَوْلِهِ عَظِيمًا }قُلْتُ أَفِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيَّ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ ثُمَّ خَيَّرَ نِسَاءَهُ فَقُلْنَ مِثْلَ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ

Nos contou [Yahya bin Bukair], nos contou [Al Laits], de ['Uqail], de [Ibn Shihab], disse, me contou ['Ubaidullah bin 'Abdullah bin Abu Tsaur], de ['Abdullah bin 'Abbas radliallahu 'anhuma], disse: "Eu sempre tive entusiasmo em perguntar a ['Umar] sobre as duas mulheres entre as esposas do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, a quem Allah disse: ("Se vocês duas se arrependerem perante Allah, então, certamente, ambos os seus corações se inclinarão (a receber o bem)... QS At-Tahrim 4). Então eu o visitei, mas ele me evitou, e eu o segui carregando uma bolsa de couro cheia de água até que ele chegasse. Então derramei a água da bolsa sobre suas duas mãos até que ele realizasse a ablução. Depois perguntei: "Ó emirul mu'minin, quem são as duas mulheres, dentre as esposas do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), sobre as quais Allah lhe disse ("Se vocês duas se arrependerem perante Allah, então, certamente, seus corações se inclinarão (para receber o bem)...")? Então ele respondeu: "Estou surpreso com você, ó Ibn 'Abbas! São Aisha e Hafsha". Então, Umar mencionou um hadith e disse: "Eu e meu vizinho dos Ansar estávamos na aldeia de Banu Umayyah bin Zaid, uma das tribos de confiança em Medina, e nos revezávamos para encontrar o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Um dia eu o encontrei (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), em outro dia ele o encontrou (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Quando chegou a minha vez de encontrá-lo, perguntei-lhe sobre a revelação que havia sido feita naquele dia e outros assuntos. E quando chegou a vez do meu vizinho, ele fez o mesmo. Nós somos os coraixitas, que conseguem subjugar suas esposas, então, quando chegamos aos Ansar, descobrimos que eles eram um povo subjugado por suas esposas. Então, nossas esposas imediatamente imitaram os hábitos das mulheres Ansar. Um dia, aconselhei minha esposa, mas ela me contradisse, e eu a proibi de me contradizer, mas ela disse: 'Por que você me proíbe de contradizê-lo?'" Por Alá, de fato, hoje as esposas do Profeta (que a paz e as bênçãos de Alá estejam sobre ele) o contradisseram, e uma delas sequer falou com ele até o anoitecer." Fiquei chocado ao ouvir isso e então disse: "Que pena para aqueles de vocês que fazem coisas assim". Então corri para encontrar Hafshah e perguntei: "Ó Hafshah, algum de vocês negou hoje o Mensageiro de Alá (que a paz e as bênçãos de Alá estejam sobre ele) até o anoitecer?" Ele respondeu: "Sim". Eu digo: "Ai de vocês e que perda! Vocês se sentem a salvo da ira de Alá porque Seu Mensageiro (que a paz e as bênçãos de Alá estejam sobre ele) ficou irado e vocês pereceram? Não exijam demais do Mensageiro de Alá (que a paz e as bênçãos de Alá estejam sobre ele), não discutam com ele sobre nada e não evitem falar com ele." Peça-me o que precisar e não tenha ciúmes se houver (a esposa do Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), sua querida, que é mais bonita e mais amada pelo Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele". O que ele quis dizer foi 'Aisyah radliallahu 'anha. Um dia, estávamos conversando sobre a tribo Ghossan como sapateiros que costumam preparar nossos sapatos para a guerra. Então, meu amigo foi (encontrar o Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) no dia. Depois, ele voltou na hora de Isha e bateu muito forte na minha casa e disse: "Ele está dormindo?" Fiquei chocado e saí para vê-lo. Ele disse: "Houve um grande problema. Os Ghassans vieram?" Ele respondeu: "Não, na verdade, o assunto é mais importante e mais longo do que isso. O Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, se divorciou de suas esposas. 'Umar disse: "Que desastre e que perda para Hafshah." Pensei que isso não aconteceria. Então, dobrei minhas roupas e fiz a oração do Fajr com o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Ele entrou em um aposento elevado e se isolou lá. Encontrei Hafshah, que estava chorando, e perguntei: "Por que você está chorando? Eu não o avisei? O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) se divorciou de você?" Ele respondeu: "Não sei, ele está em seu local de exílio." Então, saí e fui até o púlpito, onde encontrei algumas pessoas (menos de dez) reunidas, algumas chorando. Sentei-me com elas por um tempo e, em seguida, fiquei com muita vontade de ir ao local de exílio onde ele estava. Disse a Aswad, o menino que era seu servo: "Peça permissão para Umar?" Então ele entrou e falou com o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), depois saiu e disse: “Eu já lhe disse o que você quis dizer, mas ele está em silêncio.” Então voltei e me juntei às pessoas perto do púlpito. Um momento depois, meu desejo surgiu novamente, então fui até o menino e lhe disse o que eu queria dizer, e ele respondeu da mesma forma. Então me sentei novamente com as pessoas perto do púlpito. Meu desejo surgiu novamente, então fui até o menino novamente e disse: “Peça permissão para Umar?” Ele respondeu da mesma forma. Quando eu estava prestes a voltar, o menino me chamou e disse: “O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) permite que você entre.” Então entrei para encontrá-lo, que naquele momento estava deitado na areia como se fosse um colchão, e não havia colchão entre a areia e ele, então a areia estava impressa na lateral do seu corpo. Ele estava encostado em um travesseiro de couro recheado com fibra de coco. Eu o cumprimentei e, ainda de pé, perguntei: "Vocês se divorciaram de suas esposas?" Ele olhou para mim e disse: "Não". Então eu disse: "Você se sente mal por ter me visto?" Nós somos do povo de Quraish, acostumados a subjugar nossas esposas. Quando chegamos aqui, encontramos um povo subjugado por suas esposas." Assim, Umar contou a história. Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) sorriu. Então eu disse: "E se você me visse encontrar Hafshah e eu lhe dissesse: 'Não tenha ciúmes se houver (a esposa do Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), sua amada, que é mais bonita e mais amada pelo Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)'?" O que Umar quis dizer foi 'Aisyah (que Allah esteja satisfeito com ela). Então ele sorriu novamente. Depois, sentei-me ao vê-lo sorrir e observei sua casa. Por Alá, eu não vi nada lá, porque meus olhos percorreram o local pelo menos três vezes. Então eu disse: "Peça a Alá que expanda o mundo para a sua ummah, porque aos persas e a Ramawi apenas o mundo foi expandido e agraciado, mesmo sem adorarem a Alá." Eles são um povo cuja bondade foi acelerada na vida deste mundo." Eu disse: "Ó Mensageiro de Allah, peça perdão por mim". Aconteceu que, por causa dessa minha frase, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) foi para o exílio, depois que Hafshah transmitiu a notícia a Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela). Anteriormente, ele havia dito: "Não ficarei com eles por um mês", pois estava irritado com eles depois que Allah o repreendeu. Quando se passaram vinte e nove dias, ele foi até Aisha pela primeira vez. Então Aisha disse a ele: "Você jurou não vir nos visitar por um mês, mas hoje só se passaram vinte e nove noites, eu contei." Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Este mês tem vinte e nove dias." Então ele começou comigo, a primeira de Suas esposas. Ele disse: "De fato, eu te lembro de algo, a saber, não tenha pressa até que você peça a opinião de seus pais." 'Aisyah, que Allah esteja satisfeito com ela, disse: "Eu já sei que meus pais não me disseram para me divorciar de você." Então ela disse: "De fato, Allah disse: ("Ó Profeta, fale com suas esposas... até que vocês se conformem com a Sua palavra... uma grande recompensa") (Al-Ahzab: 28-29). Aisyah, que Allah esteja satisfeito com ela, disse: "Foi isso que meus pais ordenaram? Na verdade, eu prefiro Allah, Seu Mensageiro e a vida após a morte." Então Suas esposas escolheram a mesma coisa e disseram, como disse 'Aisyah, que Allah esteja satisfeito com ela.