Nabi tidak menceraikan istri-istrinya, melainkan bersumpah menjauhi mereka selama satu bulan

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَلَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ لَهُمَا{ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا }فَحَجَجْتُ مَعَه فَعَدَلَ وَعَدَلْتُ مَعَهُ بِالْإِدَاوَةِ فَتَبَرَّزَ حَتَّى جَاءَ فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ الْإِدَاوَةِ فَتَوَضَّأَ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَانِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمَا{ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا }فَقَالَ وَا عَجَبِي لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ ثُمَّ اسْتَقْبَلَ عُمَرُ الْحَدِيثَ يَسُوقُهُ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ وَجَارٌ لِي مِنْ الْأَنْصَارِ فِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ وَهِيَ مِنْ عَوَالِي الْمَدِينَةِ وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا فَإِذَا نَزَلْتُ جِئْتُهُ مِنْ خَبَرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنْ الْأَمْرِ وَغَيْرِهِ وَإِذَا نَزَلَ فَعَلَ مِثْلَهُ وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى الْأَنْصَارِ إِذَا هُمْ قَوْمٌ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَأْخُذْنَ مِنْ أَدَبِ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ فَصِحْتُ عَلَى امْرَأَتِي فَرَاجَعَتْنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي فَقَالَتْ وَلِمَ تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليُرَاجِعْنَهُ وَإِنَّ إِحْدَاهُنَّ لَتَهْجُرُهُ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ فَأَفْزَعَنِي فَقُلْتُ خَابَتْ مَنْ فَعَلَ مِنْهُنَّ بِعَظِيمٍ ثُمَّ جَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ أَيْ حَفْصَةُ أَتُغَاضِبُ إِحْدَاكُنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ فَقَالَتْ نَعَمْ فَقُلْتُ خَابَتْ وَخَسِرَتْ أَفَتَأْمَنُ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ لِغَضَبِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَهْلِكِينَ لَا تَسْتَكْثِرِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تُرَاجِعِيهِ فِي شَيْءٍ وَلَا تَهْجُرِيهِ وَاسْأَلِينِي مَا بَدَا لَكِ وَلَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكَ هِيَ أَوْضَأَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ عَائِشَةَ وَكُنَّا تَحَدَّثْنَا أَنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ النِّعَالَ لِغَزْوِنَا فَنَزَلَ صَاحِبِي يَوْمَ نَوْبَتِهِ فَرَجَعَ عِشَاءً فَضَرَبَ بَابِي ضَرْبًا شَدِيدًا وَقَالَ أَنَائِمٌ هُوَ فَفَزِعْتُ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ وَقَالَ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ قُلْتُ مَا هُوَ أَجَاءَتْ غَسَّانُ قَالَ لَا بَلْ أَعْظَمُ مِنْهُ وَأَطْوَلُ طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ قَالَ قَدْ خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ هَذَا يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ فَجَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي فَصَلَّيْتُ صَلَاةَ الْفَجْرِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ مَشْرُبَةً لَهُ فَاعْتَزَلَ فِيهَا فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَإِذَا هِيَ تَبْكِي قُلْتُ مَا يُبْكِيكِ أَوَلَمْ أَكُنْ حَذَّرْتُكِ أَطَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ لَا أَدْرِي هُوَ ذَا فِي الْمَشْرُبَةِ فَخَرَجْتُ فَجِئْتُ الْمِنْبَرَ فَإِذَا حَوْلَهُ رَهْطٌ يَبْكِي بَعْضُهُمْ فَجَلَسْتُ مَعَهُمْ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ الْمَشْرُبَةَ الَّتِي هُوَ فِيهَا فَقُلْتُ لِغُلَامٍ لَهُ أَسْوَدَ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ فَكَلَّمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَانْصَرَفْتُ حَتَّى جَلَسْتُ مَعَ الرَّهْطِ الَّذِينَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَجَلَسْتُ مَعَ الرَّهْطِ الَّذِينَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ الْغُلَامَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَلَمَّا وَلَّيْتُ مُنْصَرِفًا فَإِذَا الْغُلَامُ يَدْعُونِي قَالَ أَذِنَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَإِذَا هُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى رِمَالِ حَصِيرٍ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فِرَاشٌ قَدْ أَثَّرَ الرِّمَالُ بِجَنْبِهِ مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ قُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ طَلَّقْتَ نِسَاءَكَ فَرَفَعَ بَصَرَهُ إِلَيَّ فَقَالَ لَا ثُمَّ قُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ أَسْتَأْنِسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ رَأَيْتَنِي وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى قَوْمٍ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَذَكَرَهُ فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قُلْتُ لَوْ رَأَيْتَنِي وَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ لَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْضَأَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ عَائِشَةَ فَتَبَسَّمَ أُخْرَى فَجَلَسْتُ حِينَ رَأَيْتُهُ تَبَسَّمَ ثُمَّ رَفَعْتُ بَصَرِي فِي بَيْتِهِ فَوَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ فِيهِ شَيْئًا يَرُدُّ الْبَصَرَ غَيْرَ أَهَبَةٍ ثَلَاثَةٍ فَقُلْتُ ادْعُ اللَّهَ فَلْيُوَسِّعْ عَلَى أُمَّتِكَ فَإِنَّ فَارِسَ وَالرُّومَ وُسِّعَ عَلَيْهِمْ وَأُعْطُوا الدُّنْيَا وَهُمْ لَا يَعْبُدُونَ اللَّهَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ أَوَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِي فَاعْتَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ الْحَدِيثِ حِينَ أَفْشَتْهُ حَفْصَةُ إِلَى عَائِشَةَ وَكَانَ قَدْ قَالَ مَا أَنَا بِدَاخِلٍ عَلَيْهِنَّ شَهْرًا مِنْ شِدَّةِ مَوْجِدَتِهِ عَلَيْهِنَّ حِينَ عَاتَبَهُ اللَّهُ فَلَمَّا مَضَتْ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَبَدَأَ بِهَا فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ إِنَّكَ أَقْسَمْتَ أَنْ لَا تَدْخُلَ عَلَيْنَا شَهْرًا وَإِنَّا أَصْبَحْنَا لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَعُدُّهَا عَدًّا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ وَكَانَ ذَلِكَ الشَّهْرُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأُنْزِلَتْ آيَةُ التَّخْيِيرِ فَبَدَأَ بِي أَوَّلَ امْرَأَةٍ فَقَالَ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا وَلَا عَلَيْكِ أَنْ لَا تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ قَالَتْ قَدْ أَعْلَمُ أَنَّ أَبَوَيَّ لَمْ يَكُونَا يَأْمُرَانِي بِفِرَاقِكَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ قَالَ{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِلَى قَوْلِهِ عَظِيمًا }قُلْتُ أَفِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيَّ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ ثُمَّ خَيَّرَ نِسَاءَهُ فَقُلْنَ مِثْلَ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ

Onyisowa [Yahya bin Bukair] osenyisowa [Al Laits] kowuok kuom ['Uqail] kowuok kuom [Ibn Shihab] nowacho ni, osenyisowa ['Ubaidullah bin 'Abdullah bin Abu Tsaur] kowuok kuom ['Abdullah bin 'Abbas] ma nigi gombo kuom ji ariyo kaka kinde duto ne mon mag Jaote ma Nyasaye nowacho ne gin ariyogi niya: -'Ka un duto uloko chunyu ne Nyasaye, to adier chunywu ariyo duto biro bedo gi gombo -mar yie gi ber- QS At-Tahrim 4-. Omiyo, ne alimo to ne ogeng’a kendo ne aluwe ka atingo sanduk mar ledha ma ne opong’ gi pi nyaka ne obiro, bang’e ne abolo pi ma ne ni e sanduk mar pino e lwete ariyo nyaka ne otimo ablution.’ ‘Abedo gi wuoro kuomi, O Ibn Abas!, en ‘Aisyah kod Hafshah’. Bang'e to 'Umar nowuoyo kuom hadith moro, nowacho niya: 'An kod jiranda ma ne owuok e jo Ansar ne wan e gweng' mar Banu Umayyah bin Zaid, ma ne en mar dhoot mar yie e Medina kendo ne wabedo ka walokore ka waromo gi Rasul. Odiechieng’ moro aromo kode, kendo odiechieng’ machielo oromo kode, kendo. Ka ne ochopo e thuolona mar romo kode, ne apenje kuom fwenyruok ma ne obiro piny e odiechieng’no kod gik mamoko. Kendo ka ochopo e kinde mar jiranda, bende otimo kamano. Wan jo Quraysh ma nyalo keto mon maggi e bwo loch, nyaka ka ne wabiro e Ansar, ne oyudre ni gin oganda ma ne oketo e loch mon maggi. Bang’e, monwa noluwo tim ma mon ma Ansar ne timo mapiyo. Odiechieng’ moro ne amiyo chiega rieko to ne okweda kendo ne akwede mondo kik onyier koda to ne owachona niya: ‘Ang’o momiyo ogeng’a mondo kik onyier kodi? Kaka Nyasaye, adier sani mon mag Jaote osedagi kendo achiel kuomgi ne ok owuoyo kata kode nyaka otieno’. Ne awinjo marach ahinya ka awinjo wachno kendo bang’e ne awachone niya: ‘Masira ahinya ne un jogo ma timo gik ma kamago’. Kae to ne adhi piyo piyo mondo aromo gi Hafshah kendo bang’e ne apenje niya: ‘O Hafshah, bende nitie ng’ato kuomu ma sani okwedo Jaote mar Nyasaye nyaka otieno?’ Ne odwoko kama: ‘Eyo’. Ne awachone niya: ‘Masira kendo ketho. Be iwinjo ka in gi arita kuom mirima mar Allah nikech Jaote ne owang’ kendo ne itho? Okidwar penjo gik mang’eny ahinya kuom Rasulullah kendo kik ibed gi ywak kode kuom gimoro amora kendo kik iwe wuoyo kode. Kwaya gima idwaro kendo kik ibed gi ich wang’ ka nitie -chiege mar Jaote-, ng’at ma ng’won, ma en ng’at maber moloyo kendo ma Jaote ng’ato ohero ahinya. Gima ne odwaro wacho ne en ‘Aisyah ma ng’ato nyalo ng’eyo. Odiechieng’ moro ne wawuoyo kuom jood Ghossan ma ne gin jogo ma ne loso wuoch ma ne itiyogo e loso wuoch mag lweny. Omiyo osiepna nodhi - mondo odhi oromo gi Jaote mar Nyasaye - e odiechieng’ mar turn mare bang’e noduogo e saa mar Isha kuom goyo ot mara matek ahinya kendo wacho niya: ‘Be onindo?’ Ne abedo gi bwok bang’e ne adhi oko mondo aromo kode. Ne owacho kama: ‘Osebedo gi chandruok maduong’’. Ne apenje niya: ‘Mano en chandruok mane? Bende jo Ghas osebiro nyaka sani?’ Ne odwoko kama: ‘Ooyo, kuom adier, wachno en wach maduong’ kendo mabor moloyo chandruokno. Jaote ne oketho kend gi mon mage. Umar nowacho niya: ‘Mano masira kendo ma kelo ketho ne Hafshah. Ne aparo ni mano ne ok bi timore. Omiyo, ne aketo lewni mage bang’e ne alamo lamo mar Fajr gi Jaote Ne odonjo e ot moro ma malo kendo ne ochung’ kar kende kuno. Omiyo, ne aromo gi Hafshah ma ne ywak kendo ne apenje niya: ‘En ang’o ma ne omiyo iywak, bende ne ok akwedo? Bende Rasulullah oseweyo kend kodi?' Ne odwoko kama: ‘Ok ang’eyo, sani en e ng’wech’. Omiyo, ne awuok oko kendo ne adhi e wi migao kendo ne ayudo ni machiegni kode ne nitie kwan mar ji - ma ne ok ochopo apar - ma ne ochokore, moko kuomgi ne ywak. Omiyo ne abedo kodgi kuom thuolo matin kendo bang’e ne adwaro ahinya dhi e kambi mar ng’anjo ma ne odak e iye. Ne awacho ne Aswad, wuode matin ma ne tiyo ne ji niya: ‘Ikwayo thuolo ne ‘Umar?’ Omiyo, ne odonjo kendo owuoyo gi Jaote bang’e owuok oko mowacho niya: ‘Asenyisou gima udwaro wacho to ne oling’. Omiyo bang’e ne aduogo kendo ne achokore gi ji ma ne ni machiegni gi migao. Bang’ thuolo matin gombo mara ne ochung’ kendo omiyo ne aromo gi wuoyi matinno bang’e ne anyiso gima ne adwaro wacho kaka chon kendo ne odwoko kaka chon bende. Omiyo, ne abedo piny kendo gi ji ma ne ni machiegni gi migao. Nenore ni gombona ne ochung’ kendo, omiyo ne adhi ir wuoyi matinno kendo ne awachone niya: ‘Kwayo thuolo ne ‘Umar?’ Omiyo, ne odwoko kaka chon bende. Ka ne adwaro dok chien, wuoyi matinno noluonga kendo nowacho niya: ‘Ruso mar Nyasaye ne oyiene mondo idonji’. Omiyo ne adonjo mondo aromo kode, ma e kindeno ne onindo e wi lowo kaka mtoka, kendo ne onge mtoka e kind lowo kod en omiyo lowo ne ondiki e bath ringre. Ne ochung’ e wi pilo ma ne olosi gi ledha ma ne opong’ gi lum. Ne amose bang’e ne awachone ka pod achung’ ni: ‘Be iseweyo monu’. Omiyo, ne oneno kendo nowacho niya: ‘Ooyo’. Bang’e ne apenje niya: ‘Be iwinjo marach nikech ne inena?’ Wan jo Quraish ma osebedo ka ng’ado bura ne monwa. Kane wabiro kae ne waromo gi oganda ma ne ochung’ne mon-gi. Omiyo, ‘Umar nowacho. Kae to Jaote nowuok gi ng’uono. Kae to ne awachone niya: ‘To ka ineno ka aromo gi Hafshah kendo ne awachone niya: ‘Kik ibed gi ich wang’ ka nitie -chiege mar Jaote-, ng’at ma ng’iyoni, ma en ng’at maber moloyo kendo ma Jaote ng’ato ohero moloyo’. Gima Umar ne dwaro wacho ni en ‘Aisyah ma ng’ato nyalo ng’eyo. Omiyo, ne onyiero kendo. Kae to ne abedo piny ka aneno ka omuonyo bang’e ne aneno ot mare. Kaka Allah, ne ok aneno gimoro kuno, nikech wang’a ne ng’iyo chien gi chien ma ok okalo nyadidek. Kae to ne awachone niya: ‘Kwa Allah mondo omed piny ne umma mari nikech kata jo-Persia kod Jo-Ramawi ne omed piny kendo omi piny kata obedo ni ne ok gilamo Allah’. E kindeno ne onindo piny kendo nowacho niya: ‘Be in gi kiawa, O Ibn Al Khaththob? Gin oganda ma osetimo maber mapiyo e ngima mar pinyni.’ Ne awachone niya: ‘O Jaote mar Allah, kwaye ng’uono kuoma’. Ne oyangore ni en nikech bura ma ne omiye ma kamano ema ne omiyo Rasulullah ng’ato ochung’ kar ng’ato ka ng’ato ka Hafshah nooro wachno ne Aisyah. Motelo ne owacho ni: Ok abi bedo kodgi kuom dwe achiel nikech ne en gi mirima kodgi bang’ ka Allah osekwede. Ka ndalo piero ariyo gi aboro osekalo, ng’at ma ne obiro ire mokwongo ne en ‘Aisyah. Omiyo ‘Aisha nowachone ni: ‘Isesing’o ni ok ibi biro irwa kuom dwe achiel, to sani wasekalo mana otieno mar piero ariyo gi aboro, asekwano’. Omiyo, Jaote nowacho ni: ‘Dwe ni nigi ndalo piero ariyo gi aboro’. Baba Adier, nitie ndalo piero ariyo gi aboro e dwe. Kae to Aisyah nowacho niya: “Kae to ndiko mar takhyiir -yiero- nobiro piny. Omiyo, ne ochako gi an kaka mon mokwongo kuom mon mage. Ne owacho kama: ‘Adier, aparonu wach moro, ma en, kik udhi piyo piyo nyaka upenj paro mar jonyuolu’. Aisyah nowacho niya: ‘Ang’eyo ni jonyuolna ne ok omiya chik ni mondo aket kend gi in.’ Kae to nowacho niya: “Adier, Nyasaye osewacho ni: - ‘O Jaote, wuo gi monu nyaka ichop e wachne duoko maduong’. Aisyah, mondo Allah obed gi mor kode, nowacho kama: ‘Be mano e gima jonyuolna ne ogolo chik? Adier, ahero Allah, Jaote kod ngima bang’ tho’. Kae to mon mage noyiero gik maromre kendo bang’e ne giwacho ni, kaka nowacho ni ‘Aisyah radiallahu’ anha.