Hadith Representative
Perumpamaan jaman kalian (Ashar-Maghrib) vs umat sebelumnya
Imam Tirmidzi : 2797حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا أَجَلُكُمْ فِيمَا خَلَا مِنْ الْأُمَمِ كَمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى مَغَارِبِ الشَّمْسِ وَإِنَّمَا مَثَلُكُمْ وَمَثَلُ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى كَرَجُلٍ اسْتَعْمَلَ عُمَّالًا فَقَالَ مَنْ يَعْمَلُ لِي إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ عَلَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ فَعَمِلَتْ الْيَهُودُ عَلَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ فَقَالَ مَنْ يَعْمَلُ لِي مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ عَلَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ فَعَمِلَتْ النَّصَارَى عَلَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تَعْمَلُونَ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى مَغَارِبِ الشَّمْسِ عَلَى قِيرَاطَيْنِ قِيرَاطَيْنِ فَغَضِبَتْ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ عَمَلًا وَأَقَلُّ عَطَاءً قَالَ هَلْ ظَلَمْتُكُمْ مِنْ حَقِّكُمْ شَيْئًا قَالُوا لَا قَالَ فَإِنَّهُ فَضْلِي أُوتِيهِ مَنْ أَشَاءُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[اسحاق بن موسيٰ] اسان کان [معنيٰ] اسان کان [مالڪ] [عبدالله بن دينار] کان [ابن عمر] تائين بيان ڪيو ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: 'يقيناً، توهان جي موت جي مدت اڳين امتن وانگر آهي، جيئن عصر جي نماز ۽ سج لهڻ جي وچ ۾ وقت. بيشڪ، توهان جي ۽ يهودين ۽ عيسائين جي مثال هڪ اهڙي شخص وانگر آهي جيڪو ڪجهه مزدورن کي ملازمت تي رکي ٿو، هو چوي ٿو: 'جيڪو منهنجي لاءِ منجهند تائين ڪم ڪري ٿو ان کي هڪ قيراط، هڪ قيراط ملندو.' تنهنڪري يهودي هڪ قيراط، هڪ قيراط حاصل ڪرڻ لاءِ ڪم ڪري ٿو، پوءِ اهو ماڻهو چوي ٿو: 'جيڪو منهنجي لاءِ منجهند کان عصر جي نماز تائين ڪم ڪري ٿو ان کي هڪ قيراط، هڪ قيراط ملندو.' عيسائي هڪ قيراط، هڪ قيراط حاصل ڪرڻ لاءِ ڪم ڪري ٿو. پوءِ توهان عصر جي نماز کان سج لهڻ تائين ڪم ڪريو ٿا، ٻه قيراط، ٻه قيراط حاصل ڪريو. تنهنڪري يهودي ۽ عيسائي ناراض ٿين ٿا، اهي چون ٿا: اسان وڌيڪ ڪم ڪريون ٿا پر گهٽ اجر حاصل ڪريون ٿا. ان ماڻهوءَ پڇيو، 'ڇا مون توهان سان ٿورو به ظلم ڪيو آهي؟' انهن جواب ڏنو، 'نه.' ان ماڻهوءَ چيو، 'اهو منهنجو فضل آهي، مان جنهن کي چاهيان ٿو ان کي ڏيان ٿو.' ابو عيسيٰ چيو، 'هي حديث حسن صحيح آهي.'