Hadith Representative
Perumpamaan jaman kalian (Ashar-Maghrib) vs umat sebelumnya
Imam Tirmidzi : 2797حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا أَجَلُكُمْ فِيمَا خَلَا مِنْ الْأُمَمِ كَمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى مَغَارِبِ الشَّمْسِ وَإِنَّمَا مَثَلُكُمْ وَمَثَلُ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى كَرَجُلٍ اسْتَعْمَلَ عُمَّالًا فَقَالَ مَنْ يَعْمَلُ لِي إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ عَلَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ فَعَمِلَتْ الْيَهُودُ عَلَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ فَقَالَ مَنْ يَعْمَلُ لِي مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ عَلَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ فَعَمِلَتْ النَّصَارَى عَلَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تَعْمَلُونَ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى مَغَارِبِ الشَّمْسِ عَلَى قِيرَاطَيْنِ قِيرَاطَيْنِ فَغَضِبَتْ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ عَمَلًا وَأَقَلُّ عَطَاءً قَالَ هَلْ ظَلَمْتُكُمْ مِنْ حَقِّكُمْ شَيْئًا قَالُوا لَا قَالَ فَإِنَّهُ فَضْلِي أُوتِيهِ مَنْ أَشَاءُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ishaq bin Musa] relatounos [Malik] de [Abdullah bin Dinar] de [Ibn Umar] que o Mensaxeiro de Alá (a paz e as bendicións de Alá estean con el) dixo: "De feito, o voso prazo de morte é como o das nacións anteriores, como o tempo entre a oración do Asr e o solpor. De feito, o voso exemplo e o exemplo dos xudeus e cristiáns é como un home que emprega algúns traballadores, di: "Quen traballe para min ata o mediodía recibirá unha qirath, unha qirath". Entón, o xudeu traballa para obter unha qirath, unha qirath, despois o home di: "Quen traballe para min desde o mediodía ata a oración do Asr recibirá unha qirath, unha qirath". O cristián traballa para obter unha qirath, unha qirath. Entón traballas desde a oración do Asr ata o solpor, obtendo dúas qirath, dúas qirath. Entón, os xudeus e os cristiáns enfádanse, din: Traballamos máis pero recibimos menos recompensa". O home preguntou: "Fixenche algún dano?". Dixeron: "Non". O home respondeu: "Esa é a miña recompensa, doulla a quen queira". Abu Isa dixo: "Este hadith é hasan sahih".