Terampuninya dan terhapusnya dosa yang telah lalu

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ وَأَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ يَعْنِي أَبَا عَاصِمٍ قَالَ أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ شِمَاسَةَ الْمَهْرِيِّ قَالَ حَضَرْنَا عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَهُوَ فِي سِيَاقَةِ الْمَوْتِ فَبَكَى طَوِيلًا وَحَوَّلَ وَجْهَهُ إِلَى الْجِدَارِ فَجَعَلَ ابْنُهُ يَقُولُ يَا أَبَتَاهُ أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا قَالَ فَأَقْبَلَ بِوَجْهِهِ فَقَالَ إِنَّ أَفْضَلَ مَا نُعِدُّ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ عَلَى أَطْبَاقٍ ثَلَاثٍ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَمَا أَحَدٌ أَشَدَّ بُغْضًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي وَلَا أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَكُونَ قَدْ اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ فَقَتَلْتُهُ فَلَوْ مُتُّ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ لَكُنْتُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلَمَّا جَعَلَ اللَّهُ الْإِسْلَامَ فِي قَلْبِي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ ابْسُطْ يَمِينَكَ فَلْأُبَايِعْكَ فَبَسَطَ يَمِينَهُ قَالَ فَقَبَضْتُ يَدِي قَالَ مَا لَكَ يَا عَمْرُو قَالَ قُلْتُ أَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِطَ قَالَ تَشْتَرِطُ بِمَاذَا قُلْتُ أَنْ يُغْفَرَ لِي قَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْإِسْلَامَ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ وَأَنَّ الْهِجْرَةَ تَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلِهَا وَأَنَّ الْحَجَّ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ وَمَا كَانَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَجَلَّ فِي عَيْنِي مِنْهُ وَمَا كُنْتُ أُطِيقُ أَنْ أَمْلَأَ عَيْنَيَّ مِنْهُ إِجْلَالًا لَهُ وَلَوْ سُئِلْتُ أَنْ أَصِفَهُ مَا أَطَقْتُ لِأَنِّي لَمْ أَكُنْ أَمْلَأُ عَيْنَيَّ مِنْهُ وَلَوْ مُتُّ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ لَرَجَوْتُ أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ثُمَّ وَلِينَا أَشْيَاءَ مَا أَدْرِي مَا حَالِي فِيهَا فَإِذَا أَنَا مُتُّ فَلَا تَصْحَبْنِي نَائِحَةٌ وَلَا نَارٌ فَإِذَا دَفَنْتُمُونِي فَشُنُّوا عَلَيَّ التُّرَابَ شَنًّا ثُمَّ أَقِيمُوا حَوْلَ قَبْرِي قَدْرَ مَا تُنْحَرُ جَزُورٌ وَيُقْسَمُ لَحْمُهَا حَتَّى أَسْتَأْنِسَ بِكُمْ وَأَنْظُرَ مَاذَا أُرَاجِعُ بِهِ رُسُلَ رَبِّي

Yandi me zabisa beto mambu yonso ya me katuka na [Abu Ashim] mpi lafazh kele ya Ibn al-Mutsanna, yandi me zabisa beto [adl-Dlahhak] - disongidila yandi me tuba nde Abu Abu, Yandi tubaka nde, me zabisa beto [Yazid bin Abu Habib] katuka na [Ibn Shiimasah al-Mahri] yandi tubaka nde, ‘Beto kwendaka na [Amru bin al-Ash], ntangu yandi vandaka kuyobisa muntu yina fwaka, na nima yandi dilaka ntangu mingi mpi balulaka luse na yandi na kibaka, na nima mwana na yandi yantikaka kutuba nde, ‘O tata na mono ve. beno nsangu ya mbote na mutindu yina, keti Rasulullah pesaka beno ve nsangu ya mbote na mutindu yina'. Muntu ya ke tubila mambu tubaka nde: ‘Yo yina yandi balukaka na luse na yandi mpi tubaka nde: ‘Ya kieleka kima ya kuluta mfunu ya beto ke tadila kele kimbangi nde nzambi mosi ve kele - ya me fwana na kusambila - katula kaka Allah, mpi nde Muhammad kele kinati-nsangu ya Allah, kieleka mono kele na ba etat tatu; Mono me kudimona, kansi muntu mosi ve ke mengaka Rasulullah kuluta mono, mpi kele ve ti kima yina mono ta zola kuvanda pene-pene na yandi, sambu mono fwa yandi, kana mono fwa na kikalulu yina mono ta vanda kibeni na kati ya bantu ya bilungi. Ntangu Allah salaka Islam na ntima na mono, mono kwendaka na ntumwa ya Nzambi saw mpi mono tubaka nde: ‘Tandula diboko na nge ya kitata, ebuna mono ta pesa nge kwikama’, yo yina yandi tandulaka diboko na yandi ya kitata’. Amru ben al Ash tubaka nde, ‘Na nima mono simbaka diboko na mono’. Yandi yulaka nde: ‘Inki mambu me kumina nge, Amru? ’ Mono vutulaka nde, ‘Mono ke zola kupesa ba conditions’. Yandi tubaka nde: ‘Inki mambu beno ke lomba? ’ Mono vutulaka nde, ‘Na nsiku nde bo lolula mono’. Yandi tubaka nde: ‘Keti beno zaba ve nde Islam me katula masumu ya ntama, mpi nde hijrah mpi me katula masumu ya ntama, mpi Hajj mpi me katula masumu ya ntama’. Mpi muntu mosi ve ya mono ke zolaka kuluta Rasulullah, mpi muntu mosi ve kele pwelele na meso na mono kuluta yandi, mpi mono kele ve ti makuki ya kufulusa meso na mono -na kima mosi- kuluta yandi sambu na lukumu ya yandi, kana bo lomba mono na kutendula yandi, mono ta kuka ve kibeni, sambu mono me fulusa yandi ve ti meso na mono. Mpi kana mono fwa na mutindu yina, mono ta vanda kibeni ti kivuvu ya kuvanda mosi na kati ya bantu yina ta zinga na zulu. Na nima beto lutaka na kima mosi ya mono zabaka ve inki kikalulu mono vandaka, yo yina kana mono fwa, pana ata nkento mosi ve yina vandaka kudila zolaka kwenda ti mono, mpi ata tiya ve. Ntangu beno ta zika mono, mwanga ntoto na zulu na mono, na nima beno telama na nziunga ya maziamu na mono pene-pene ya kisika yina bo fwaka shamo mpi bo kabulaka musuni, tii kuna mono ta wa nge mpi ta mona mambu yina kinati-nsangu ya Mfumu na mono ta nata.