Hadith Representative
Terampuninya dan terhapusnya dosa yang telah lalu
Imam Muslim : 173حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ وَأَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ يَعْنِي أَبَا عَاصِمٍ قَالَ أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ شِمَاسَةَ الْمَهْرِيِّ قَالَ حَضَرْنَا عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَهُوَ فِي سِيَاقَةِ الْمَوْتِ فَبَكَى طَوِيلًا وَحَوَّلَ وَجْهَهُ إِلَى الْجِدَارِ فَجَعَلَ ابْنُهُ يَقُولُ يَا أَبَتَاهُ أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا قَالَ فَأَقْبَلَ بِوَجْهِهِ فَقَالَ إِنَّ أَفْضَلَ مَا نُعِدُّ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ عَلَى أَطْبَاقٍ ثَلَاثٍ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَمَا أَحَدٌ أَشَدَّ بُغْضًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي وَلَا أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَكُونَ قَدْ اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ فَقَتَلْتُهُ فَلَوْ مُتُّ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ لَكُنْتُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلَمَّا جَعَلَ اللَّهُ الْإِسْلَامَ فِي قَلْبِي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ ابْسُطْ يَمِينَكَ فَلْأُبَايِعْكَ فَبَسَطَ يَمِينَهُ قَالَ فَقَبَضْتُ يَدِي قَالَ مَا لَكَ يَا عَمْرُو قَالَ قُلْتُ أَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِطَ قَالَ تَشْتَرِطُ بِمَاذَا قُلْتُ أَنْ يُغْفَرَ لِي قَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْإِسْلَامَ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ وَأَنَّ الْهِجْرَةَ تَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلِهَا وَأَنَّ الْحَجَّ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ وَمَا كَانَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَجَلَّ فِي عَيْنِي مِنْهُ وَمَا كُنْتُ أُطِيقُ أَنْ أَمْلَأَ عَيْنَيَّ مِنْهُ إِجْلَالًا لَهُ وَلَوْ سُئِلْتُ أَنْ أَصِفَهُ مَا أَطَقْتُ لِأَنِّي لَمْ أَكُنْ أَمْلَأُ عَيْنَيَّ مِنْهُ وَلَوْ مُتُّ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ لَرَجَوْتُ أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ثُمَّ وَلِينَا أَشْيَاءَ مَا أَدْرِي مَا حَالِي فِيهَا فَإِذَا أَنَا مُتُّ فَلَا تَصْحَبْنِي نَائِحَةٌ وَلَا نَارٌ فَإِذَا دَفَنْتُمُونِي فَشُنُّوا عَلَيَّ التُّرَابَ شَنًّا ثُمَّ أَقِيمُوا حَوْلَ قَبْرِي قَدْرَ مَا تُنْحَرُ جَزُورٌ وَيُقْسَمُ لَحْمُهَا حَتَّى أَسْتَأْنِسَ بِكُمْ وَأَنْظُرَ مَاذَا أُرَاجِعُ بِهِ رُسُلَ رَبِّي
Usitjele [u-Muhammad bin al-Mutsanna al-Anazi] no-[Abu Ma'n ar-Raqasyi] kanye no-[Ishaq bin Manshur] koke okuvela ku-[Abu Ashim] begodu i-lafazh ngeka-Ibn al-Mutsanna, usitjele [adl-Dlahhak] - okutjho u-Abu Ashim - wathi, usitjele [u-Sywai bini, uthi] [Yazid bin Abu Habib] evela ku-[Ibn Shiimasah al-Mahri] wathi, 'Saya ku-[Amru bin al-Ash], ngesikhathi ageza umufi, bese wakhala isikhathi eside begodu wajika ubuso bakhe ebodeni, bese indodanakhe yathoma ukuthi, 'O baba, ingabe u-Rasulullah hallalalah akazange abe muhle ekunikeleni omutjha loyo. ngendlela, ingabe u-Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam akazange akunikele iindaba ezimnandi ngaleyo ndlela'. Umlandi wathi, 'Nje-ke wajika ebusweni bakhe wathi, 'Ngempela into eqakatheke khulu esiyicabangako bufakazi bokuthi akunazimu - ofanele ukukhonzwa - ngaphandle kwaka-Allah, nokuthi u-Muhammad usithunywa saka-Allah, kwamambala ngisebujamweni obuthathu; Ngizibonile, kodwana akakho umuntu ozonda u-Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ukudlula mina, begodu akukho engingakhetha ukuba seduze naye, ukwenzela bona ngimbulale, nange ngifa ngisesimeni esinjalo nakanjani ngizokuba hlangana nabantu besihogo. Lokha u-Allah enza i-Islam ehliziyweni yami, ngaya kuMthunywa ka-Allah sallallalaahu 'alaihi wasallam ngathi, 'Yelula isandla sakho sokudla, khona-ke ngizokuthembisa ukuthembeka kuwe', yeke welula isandla sakhe sokudla'. U-Amru bin al Ash wathi, 'Bese ngibamba isandla sami'. Wabuza: 'Yini inkinga ngawe, Amru? ' Ngaphendula ngathi, 'Ngifuna ukunikela ngemibandela'. Wathi: 'Ngimiphi imibandela oyibawako? ' Ngaphendula ngathi, 'Ngaphasi kombandela wokuthi ngilitjalwe'. Wathi: 'Awazi bona ubuSulumane buqede izono zangaphambilini, nokobana i-hijrah nayo yasula izono zangaphambilini, begodu i-Hajj nayo yasusa izono zangaphambilini'. Begodu akekho umuntu engimthanda ukudlula u-Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, begodu akekho umuntu ocacileko emehlweni wami ukudlula yena, begodu angikghoni ukugcwalisa amehlo wami -ngalokho- ukudlula yena ngebanga lokudunyiswa kwakhe, nangabe bengingacelwa bona ngimchaze, bengingekhe ngikghone, ngombana angikagcwalisi amehlo wami ngaye. Begodu nangabe ngifa ngisesimeni esinjalo, nakanjani ngizokuthemba ukuba ngomunye wabahlali bezulu. Bese sidlula kokuthileko lapho bengingazi bona ngikubuphi ubujamo, njeke nangabe ngingafa, khona-ke akekho umfazi okhalako obekangangiphelekezela, ngitjho nomlilo. Nawungcwabako, ungifafaze ngehlabathi, bese ume eduze nethuna lami pheze lapho ikamela lahlatjwa khona nenyama, ngize ngikuzwe begodu ngibone bona isithunywa seKosi yami silethani.