حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ وَأَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ يَعْنِي أَبَا عَاصِمٍ قَالَ أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ شِمَاسَةَ الْمَهْرِيِّ قَالَ حَضَرْنَا عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَهُوَ فِي سِيَاقَةِ الْمَوْتِ فَبَكَى طَوِيلًا وَحَوَّلَ وَجْهَهُ إِلَى الْجِدَارِ فَجَعَلَ ابْنُهُ يَقُولُ يَا أَبَتَاهُ أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا قَالَ فَأَقْبَلَ بِوَجْهِهِ فَقَالَ إِنَّ أَفْضَلَ مَا نُعِدُّ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ عَلَى أَطْبَاقٍ ثَلَاثٍ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَمَا أَحَدٌ أَشَدَّ بُغْضًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي وَلَا أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَكُونَ قَدْ اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ فَقَتَلْتُهُ فَلَوْ مُتُّ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ لَكُنْتُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلَمَّا جَعَلَ اللَّهُ الْإِسْلَامَ فِي قَلْبِي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ ابْسُطْ يَمِينَكَ فَلْأُبَايِعْكَ فَبَسَطَ يَمِينَهُ قَالَ فَقَبَضْتُ يَدِي قَالَ مَا لَكَ يَا عَمْرُو قَالَ قُلْتُ أَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِطَ قَالَ تَشْتَرِطُ بِمَاذَا قُلْتُ أَنْ يُغْفَرَ لِي قَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْإِسْلَامَ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ وَأَنَّ الْهِجْرَةَ تَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلِهَا وَأَنَّ الْحَجَّ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ وَمَا كَانَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَجَلَّ فِي عَيْنِي مِنْهُ وَمَا كُنْتُ أُطِيقُ أَنْ أَمْلَأَ عَيْنَيَّ مِنْهُ إِجْلَالًا لَهُ وَلَوْ سُئِلْتُ أَنْ أَصِفَهُ مَا أَطَقْتُ لِأَنِّي لَمْ أَكُنْ أَمْلَأُ عَيْنَيَّ مِنْهُ وَلَوْ مُتُّ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ لَرَجَوْتُ أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ثُمَّ وَلِينَا أَشْيَاءَ مَا أَدْرِي مَا حَالِي فِيهَا فَإِذَا أَنَا مُتُّ فَلَا تَصْحَبْنِي نَائِحَةٌ وَلَا نَارٌ فَإِذَا دَفَنْتُمُونِي فَشُنُّوا عَلَيَّ التُّرَابَ شَنًّا ثُمَّ أَقِيمُوا حَوْلَ قَبْرِي قَدْرَ مَا تُنْحَرُ جَزُورٌ وَيُقْسَمُ لَحْمُهَا حَتَّى أَسْتَأْنِسَ بِكُمْ وَأَنْظُرَ مَاذَا أُرَاجِعُ بِهِ رُسُلَ رَبِّي

Er hat uns [Muhammad bin al-Mutsanna al-Anazi], [Abu Ma'n ar-Raqasyi] und [Ishaq bin Manshur] alles von [Abu Ashim] erzählt, und die Überlieferung stammt von Ibn al-Mutsanna. Er hat uns [adl-Dlahhak] – nämlich Abu Ashim – erzählt, er sagte, er hat uns [Haiwah bin Syuraih] erzählt, er sagte, er hat uns [Yazid bin Abu Habib] von [Ibn Syimasah al-Mahri] erzählt: „Wir waren bei [Amru bin al-Ash] anwesend, als er den Verstorbenen wusch. Dann weinte er lange und wandte sein Gesicht zur Wand. Da begann sein Sohn zu sagen: ‚O mein Vater, hat dir der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nicht auf diese Weise eine frohe Botschaft überbracht?‘“ „Auf diese Weise.“ Der Erzähler sagte: „Da wandte er sich ihm zu und sagte: ‚Das Wichtigste, was wir beachten, ist das Zeugnis, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist. Wahrlich, ich befinde mich in drei Zuständen; ich habe mich selbst gesehen, aber niemand hasst den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) mehr als ich, und nichts wäre mir lieber, als ihm nahe zu sein, um ihn zu töten. Wenn ich in diesem Zustand sterbe, werde ich gewiss zu den Bewohnern der Hölle gehören. Als Allah den Islam in meinem Herzen festigte, ging ich zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und sagte: „Streck deine rechte Hand aus, und ich werde dir Treue schwören.“ Da streckte er seine rechte Hand aus.‘ Amru bin al-Ash sagte: ‚Dann streckte ich meine Hand aus.‘ Er fragte: ‚Was ist los mit dir, o Amru?‘ Ich antwortete: ‚Ich möchte Bedingungen stellen.‘“ Er fragte: „Welche Bedingungen stellen Sie?“ Ich antwortete: „Unter der Bedingung, dass mir vergeben wird.“ Er sagte: „Wisst ihr denn nicht, dass der Islam die Sünden der Vergangenheit getilgt hat, und dass auch die Hidschra die Sünden der Vergangenheit getilgt hat und der Hadsch die Sünden der Vergangenheit getilgt hat? Und es gibt niemanden, den ich mehr liebe als den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), und es gibt niemanden, der in meinen Augen klarer ist als er, und ich kann meine Augen nicht mit etwas anderem füllen als mit ihm, so sehr bin ich von seiner Herrlichkeit erfüllt. Wenn ich gebeten würde, ihn zu beschreiben, könnte ich es gewiss nicht, denn ich habe ihn nie gesehen. Und wenn ich in diesem Zustand stürbe, so hoffe ich, einer der Bewohner des Paradieses zu sein. Dann durchlebten wir etwas, dessen Zustand ich nicht kannte. Wenn ich also sterbe, so soll mich keine weinende Frau begleiten, noch Feuer. Wenn ihr mich begrabt, bestreut mich mit Erde und steht dann in einiger Entfernung um mein Grab, wo Kamele geschlachtet und ihr Fleisch verteilt werden, bis ich euch höre und sehe, was der Gesandte meines Herrn bringt.“