Χαντίθ
Terampuninya dan terhapusnya dosa yang telah lalu
Imam Muslim : 173حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ وَأَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ يَعْنِي أَبَا عَاصِمٍ قَالَ أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ شِمَاسَةَ الْمَهْرِيِّ قَالَ حَضَرْنَا عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَهُوَ فِي سِيَاقَةِ الْمَوْتِ فَبَكَى طَوِيلًا وَحَوَّلَ وَجْهَهُ إِلَى الْجِدَارِ فَجَعَلَ ابْنُهُ يَقُولُ يَا أَبَتَاهُ أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا قَالَ فَأَقْبَلَ بِوَجْهِهِ فَقَالَ إِنَّ أَفْضَلَ مَا نُعِدُّ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ عَلَى أَطْبَاقٍ ثَلَاثٍ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَمَا أَحَدٌ أَشَدَّ بُغْضًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي وَلَا أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَكُونَ قَدْ اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ فَقَتَلْتُهُ فَلَوْ مُتُّ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ لَكُنْتُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلَمَّا جَعَلَ اللَّهُ الْإِسْلَامَ فِي قَلْبِي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ ابْسُطْ يَمِينَكَ فَلْأُبَايِعْكَ فَبَسَطَ يَمِينَهُ قَالَ فَقَبَضْتُ يَدِي قَالَ مَا لَكَ يَا عَمْرُو قَالَ قُلْتُ أَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِطَ قَالَ تَشْتَرِطُ بِمَاذَا قُلْتُ أَنْ يُغْفَرَ لِي قَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْإِسْلَامَ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ وَأَنَّ الْهِجْرَةَ تَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلِهَا وَأَنَّ الْحَجَّ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ وَمَا كَانَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَجَلَّ فِي عَيْنِي مِنْهُ وَمَا كُنْتُ أُطِيقُ أَنْ أَمْلَأَ عَيْنَيَّ مِنْهُ إِجْلَالًا لَهُ وَلَوْ سُئِلْتُ أَنْ أَصِفَهُ مَا أَطَقْتُ لِأَنِّي لَمْ أَكُنْ أَمْلَأُ عَيْنَيَّ مِنْهُ وَلَوْ مُتُّ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ لَرَجَوْتُ أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ثُمَّ وَلِينَا أَشْيَاءَ مَا أَدْرِي مَا حَالِي فِيهَا فَإِذَا أَنَا مُتُّ فَلَا تَصْحَبْنِي نَائِحَةٌ وَلَا نَارٌ فَإِذَا دَفَنْتُمُونِي فَشُنُّوا عَلَيَّ التُّرَابَ شَنًّا ثُمَّ أَقِيمُوا حَوْلَ قَبْرِي قَدْرَ مَا تُنْحَرُ جَزُورٌ وَيُقْسَمُ لَحْمُهَا حَتَّى أَسْتَأْنِسَ بِكُمْ وَأَنْظُرَ مَاذَا أُرَاجِعُ بِهِ رُسُلَ رَبِّي
Μας είπε [στον Μωάμεθ μπιν αλ-Μουτσάνα αλ-Ανάζι] και [στον Άμπου Μαάν αρ-Ρακάσι] και [στον Ισάκ μπιν Μανσούρ] τα πάντα από τον [Άμπου Ασίμ] και το λαφάτζ ανήκει στον Ιμπν αλ-Μουτσάνα, μας είπε [στον αντλ-Νταλχάκ] - δηλαδή τον Αμπού Ασίμ - είπε, μας είπε [στον Χάιβα μπιν Συράιχ] είπε, μας είπε [στον Γιαζίντ μπιν Αμπού Χαμπίμπ] από τον [Ιμπν Σιιμάσα αλ-Μάχρι] ότι είπε: «Παρακολουθήσαμε [τον Άμρου μπιν αλ-Ας], ενώ έπλενε τον αποθανόντα, μετά έκλαψε για πολλή ώρα και γύρισε το πρόσωπό του στον τοίχο, τότε ο γιος του άρχισε να λέει: «Ω πατέρα μου, δεν σου έδωσε ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογία σε σένα) τα καλά νέα με αυτόν τον τρόπο, δεν σου έδωσε ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογία σε σένα) τα καλά νέα με αυτόν τον τρόπο;» Ο αφηγητής είπε: «Έτσι γύρισε στο πρόσωπό του και είπε: «Πράγματι, το πιο σημαντικό πράγμα που λαμβάνουμε υπόψη είναι η μαρτυρία ότι δεν υπάρχει άλλος θεός - άξιος λατρείας - εκτός από τον Αλλάχ, και ότι ο Μωάμεθ είναι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ, πράγματι βρίσκομαι σε τρεις καταστάσεις. Έχω δει τον εαυτό μου, αλλά δεν υπάρχει κανείς που να μισεί τον Προφήτη Του Αλλάχ (ειρήνη σε αυτόν) περισσότερο από εμένα, και δεν υπάρχει τίποτα που θα προτιμούσα να είμαι κοντά του, ώστε να μπορώ να τον σκοτώσω, αν πεθάνω σε αυτή την κατάσταση, σίγουρα θα είμαι ανάμεσα στους ανθρώπους της κόλασης. Όταν ο Αλλάχ έφερε το Ισλάμ στην καρδιά μου, πήγα στον Αγγελιοφόρο Του Αλλάχ (ειρήνη σε αυτόν) και είπα: «Άπλωσε το δεξί σου χέρι, τότε θα σου ορκιστώ πίστη», έτσι άπλωσε το δεξί του χέρι». Ο Άμρου μπιν αλ Ας είπε: «Τότε κράτησα το χέρι μου». Ρώτησε: «Τι συμβαίνει με σένα, Άμρου;» Απάντησα: «Θέλω να δώσω όρους». Είπε: «Ποιους όρους ζητάς;» Απάντησα: «Με την προϋπόθεση ότι θα συγχωρεθώ». Είπε: «Δεν ξέρεις ότι το Ισλάμ έχει εξαλείψει προηγούμενες αμαρτίες, και ότι η χιτζρά επίσης εξαλείψει προηγούμενες αμαρτίες, και το Χατζ επίσης εξαλείψει προηγούμενες αμαρτίες». Και δεν υπάρχει κανένας που να αγαπώ περισσότερο από τον Προφήτη Μουσουλμάνο (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν), και δεν υπάρχει κανείς πιο ξεκάθαρος στα μάτια μου από αυτόν, και δεν μπορώ να γεμίσω τα μάτια μου -με τίποτα- από αυτόν λόγω της δοξολογίας του. Αν μου ζητούσαν να τον περιγράψω, σίγουρα θα ήμουν ανίκανος, επειδή δεν έχω γεμίσει τα μάτια μου με αυτόν. Και αν πεθάνω σε αυτή την κατάσταση, σίγουρα θα ελπίζω να είμαι ένας από τους κατοίκους του παραδείσου. Τότε περάσαμε κάτι όπου δεν ήξερα σε ποια κατάσταση βρισκόμουν, οπότε αν πέθαινα, τότε καμία γυναίκα που έκλαιγε δεν θα με συνόδευε, ούτε καν φωτιά. Όταν με θάψεις, πασπάλισέ με χώμα, μετά σταθείτε γύρω από τον τάφο μου περίπου στην απόσταση όπου σφαγιάστηκε η καμήλα και μοιράστηκε το κρέας, μέχρι να σε ακούσω και να δω τι φέρνει ο αγγελιοφόρος του Κυρίου μου.