Hadith Representative
Terampuninya dan terhapusnya dosa yang telah lalu
Imam Muslim : 173حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ وَأَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ يَعْنِي أَبَا عَاصِمٍ قَالَ أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ شِمَاسَةَ الْمَهْرِيِّ قَالَ حَضَرْنَا عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَهُوَ فِي سِيَاقَةِ الْمَوْتِ فَبَكَى طَوِيلًا وَحَوَّلَ وَجْهَهُ إِلَى الْجِدَارِ فَجَعَلَ ابْنُهُ يَقُولُ يَا أَبَتَاهُ أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا قَالَ فَأَقْبَلَ بِوَجْهِهِ فَقَالَ إِنَّ أَفْضَلَ مَا نُعِدُّ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ عَلَى أَطْبَاقٍ ثَلَاثٍ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَمَا أَحَدٌ أَشَدَّ بُغْضًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي وَلَا أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَكُونَ قَدْ اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ فَقَتَلْتُهُ فَلَوْ مُتُّ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ لَكُنْتُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلَمَّا جَعَلَ اللَّهُ الْإِسْلَامَ فِي قَلْبِي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ ابْسُطْ يَمِينَكَ فَلْأُبَايِعْكَ فَبَسَطَ يَمِينَهُ قَالَ فَقَبَضْتُ يَدِي قَالَ مَا لَكَ يَا عَمْرُو قَالَ قُلْتُ أَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِطَ قَالَ تَشْتَرِطُ بِمَاذَا قُلْتُ أَنْ يُغْفَرَ لِي قَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْإِسْلَامَ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ وَأَنَّ الْهِجْرَةَ تَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلِهَا وَأَنَّ الْحَجَّ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ وَمَا كَانَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَجَلَّ فِي عَيْنِي مِنْهُ وَمَا كُنْتُ أُطِيقُ أَنْ أَمْلَأَ عَيْنَيَّ مِنْهُ إِجْلَالًا لَهُ وَلَوْ سُئِلْتُ أَنْ أَصِفَهُ مَا أَطَقْتُ لِأَنِّي لَمْ أَكُنْ أَمْلَأُ عَيْنَيَّ مِنْهُ وَلَوْ مُتُّ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ لَرَجَوْتُ أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ثُمَّ وَلِينَا أَشْيَاءَ مَا أَدْرِي مَا حَالِي فِيهَا فَإِذَا أَنَا مُتُّ فَلَا تَصْحَبْنِي نَائِحَةٌ وَلَا نَارٌ فَإِذَا دَفَنْتُمُونِي فَشُنُّوا عَلَيَّ التُّرَابَ شَنًّا ثُمَّ أَقِيمُوا حَوْلَ قَبْرِي قَدْرَ مَا تُنْحَرُ جَزُورٌ وَيُقْسَمُ لَحْمُهَا حَتَّى أَسْتَأْنِسَ بِكُمْ وَأَنْظُرَ مَاذَا أُرَاجِعُ بِهِ رُسُلَ رَبِّي
O n’à dito [o Muhammad bin al-Mutsanna al-Anazi] e [o [Abu Ma’n ar-Raqasyi] e [o Ishaq bin Manshur] tutto da [Abu Ashim] e o lafazh o l’appartëgne à Ibn al-Mutsanna, o n’à dito [adl-Dlahhak] – saieiva à dî o l’à dito o o l’à dito, o n’à dito [o Yazid bin Abu Habib] da [Ibn Shiimasah al-Mahri] o l’à dito: ‘Ammò frequentou [Amru bin al-Ash], tanto ch’o lavava o defunto, dapeu o l’à piangio pe tanto tempo e o l’à vortou a faccia verso a miagia, dapeu o seu figgio o l’à comensou à dî: ‘O mæ figgio no l’ea ti boñe neuve inte quella mainea, no l'é che o Rasulullah o t'à dæto boñe neuve inte quella mainea'. O narratô o l’à dito: «Così o s’é vortou a-a seu faccia e o l’à dito: «De fæto a cösa ciù importante che conscideremmo a l’é a testimoniansa che no gh’é nisciun dê – degno de ëse venerou – feua che Allah, e che o Mahomed o l’é o messaggê de Allah, de fæto son inte trei stati; Me son visto mi mæximo, ma no gh’é nisciun ch’o l’odie o Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ciù che mi, e no gh’é ninte che vorrieiva ciù ëse vexin à lê, pe poeilo ammassâ, se mòrro inte quelle condiçioin saiò de seguo tra o pòpolo de l’inferno. Quande Allah o l'à fæto l'Islam into mæ cheu, son anæto da-o Messaggê de Allah sallallaahu 'alaihi wasallam e ò dito: «Stende a man drita, aloa ti prometto fedeltæ», coscì ch'o l'à steiso a man drita». O Amru bin al Ash o l'à dito, 'Dòppo ò tegnuo a mæ man'. O l'à domandou: «Cöse gh'é de mâ con ti, Amru? «Ò respòsto: «Veuggio dâ de condiçioin». O l’à dito: «Quæ condiçioin ti domandi? «Ò respòsto: «A-a condiçion che me segge perdonou». O l'à dito: «No sai che l'Islam o l'à scassou i pecchi passæ, e che a hijrah a l'à scassou ascì i peccati passæ, e o Hajj o l'à scassou ascì i peccati passæ». E no gh’é nisciun che amo ciù che o Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, e no gh’é nisciun ciù ciæo inti mæ euggi che lê, e son incapaçe de impî i mæ euggi -con ninte- de lê pe caxon da glorificaçion de lê, se me domandava de descrivilo, de seguo saieiva incapaçe, perché i mæ euggi no gh’ò impio co-i mæ euggi. E se mòrro inte quelle condiçioin, speriò de seguo ëse un di rescidenti do çê. Dapeu emmo passou pe quarcösa donde no saveivo inte che condiçion m’ea, donca se moîva, aloa nisciuña dònna ch’a piangeiva a m’accompagnava, e manco o feugo. Quande ti me seppelli, spantegâme a tæra, dapeu stâ d’in gio a-a mæ tomba a-a distansa pöcassæ donde o cammello o l’ea stæto massacrou e a carne a l’ea stæta distribuia, fin à quande no t’ascolto e veddo quello che o messaggê do mæ Segnô o pòrta.