Hadith Representative
Terampuninya dan terhapusnya dosa yang telah lalu
Imam Muslim : 173حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ وَأَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ يَعْنِي أَبَا عَاصِمٍ قَالَ أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ شِمَاسَةَ الْمَهْرِيِّ قَالَ حَضَرْنَا عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَهُوَ فِي سِيَاقَةِ الْمَوْتِ فَبَكَى طَوِيلًا وَحَوَّلَ وَجْهَهُ إِلَى الْجِدَارِ فَجَعَلَ ابْنُهُ يَقُولُ يَا أَبَتَاهُ أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا قَالَ فَأَقْبَلَ بِوَجْهِهِ فَقَالَ إِنَّ أَفْضَلَ مَا نُعِدُّ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ عَلَى أَطْبَاقٍ ثَلَاثٍ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَمَا أَحَدٌ أَشَدَّ بُغْضًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي وَلَا أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَكُونَ قَدْ اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ فَقَتَلْتُهُ فَلَوْ مُتُّ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ لَكُنْتُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلَمَّا جَعَلَ اللَّهُ الْإِسْلَامَ فِي قَلْبِي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ ابْسُطْ يَمِينَكَ فَلْأُبَايِعْكَ فَبَسَطَ يَمِينَهُ قَالَ فَقَبَضْتُ يَدِي قَالَ مَا لَكَ يَا عَمْرُو قَالَ قُلْتُ أَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِطَ قَالَ تَشْتَرِطُ بِمَاذَا قُلْتُ أَنْ يُغْفَرَ لِي قَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْإِسْلَامَ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ وَأَنَّ الْهِجْرَةَ تَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلِهَا وَأَنَّ الْحَجَّ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ وَمَا كَانَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَجَلَّ فِي عَيْنِي مِنْهُ وَمَا كُنْتُ أُطِيقُ أَنْ أَمْلَأَ عَيْنَيَّ مِنْهُ إِجْلَالًا لَهُ وَلَوْ سُئِلْتُ أَنْ أَصِفَهُ مَا أَطَقْتُ لِأَنِّي لَمْ أَكُنْ أَمْلَأُ عَيْنَيَّ مِنْهُ وَلَوْ مُتُّ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ لَرَجَوْتُ أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ثُمَّ وَلِينَا أَشْيَاءَ مَا أَدْرِي مَا حَالِي فِيهَا فَإِذَا أَنَا مُتُّ فَلَا تَصْحَبْنِي نَائِحَةٌ وَلَا نَارٌ فَإِذَا دَفَنْتُمُونِي فَشُنُّوا عَلَيَّ التُّرَابَ شَنًّا ثُمَّ أَقِيمُوا حَوْلَ قَبْرِي قَدْرَ مَا تُنْحَرُ جَزُورٌ وَيُقْسَمُ لَحْمُهَا حَتَّى أَسْتَأْنِسَ بِكُمْ وَأَنْظُرَ مَاذَا أُرَاجِعُ بِهِ رُسُلَ رَبِّي
Висьталіс миянлы [Мухаммад бин аль-Муцанна аль-Анази] да [Абу Ма'н ар-Ракаси] да [Исхак бин Маншур] ставсӧ [Абу Ашимсянь] да лафажыс Ибн аль-Муцанналӧн, висьталіс миянлы [адл-Длахаклы] - а именно шуис миянлы хехивах Абу А, сійӧ шуис, висьталіс миянлы [Язид бин Абу Хабиб] [Ибн Шиимасах аль-Махрисянь] сійӧ шуис: «Ми ветлім [Амру бин аль-Аш] дорӧ, кор сійӧ мыськаліс кулӧм мортӧс, сэсся сійӧ дыр бӧрдіс да бергӧдіс чужӧмсӧ стен дорӧ, сэсся сылӧн пиыс кутіс шуны: «О менам не Расуллахуллахулелах. тіянлы бур юӧр сідз, эз-ӧ Расулуллах шаллаллаху алейхи васаллам сетны тіянлы бур юӧр сідз'. Висьталысь шуис: «Сідзкӧ, сійӧ бергӧдчис чужӧмыс дорӧ да шуис: «Збыльысь медся тӧдчанаыс, мый ми лыддям, тайӧ свидетельство, мый абу ен — юрбитӧм вылӧ дона — Аллахысь кындзи, и мый Мухаммад — Аллахлӧн ыстӧм морт, збыльысь ме куим состояниеын; Ме аддзылі ассьым сьӧлӧмӧс, но некод абу, коді менсьым ёнджыка омӧля радейтӧ Расулуллах саллаллаху алейхи васаллямӧс, и нинӧм абу, мый ме эськӧ ёнджыка кӧсйи лоны сы дорӧ матын, медым ме верми вины сійӧс, ме кӧ кула сійӧ состояниеын, ме дзик пыр лоа адса йӧз пӧвстын. Кор Аллах лӧсьӧдіс менам сьӧлӧмӧ ислам, ме муні Аллахлӧн Посланник дорӧ саллаллаху алейхи васаллям дорӧ да шуи: «Куньӧд веськыд китӧ, сэсся ме тэныд сета верность», сідзкӧ, сійӧ нюжӧдіс веськыд кисӧ». Амру бин аль Аш шуис: «Сэсся ме кутчыси киӧ». Юаліс: — Мый тэныд, Амру? — Ме вочавидзи: «Ме кӧсъя сетны условиеяс». Сійӧ шуис: — Кутшӧм условиеяс тэ коран? — Ме вочавидзи: «Условиеӧн, мый менӧ прӧститасны». Сійӧ шуис: «Ті энӧ тӧдӧй, мый ислам бырӧдіс воддза мыжъяссӧ, а хиджра тшӧтш бырӧдіс воддза мыжъяссӧ, и хадж тшӧтш бырӧдіс воддза мыжъяссӧ». И некод абу, кодӧс ме радейта ёнджыка Расулуллах шаллаллаху алейхи васаллямысь, и некод абу менам синъясын сыысь гӧгӧрвоанаджык, и ме ог вермы тыртны ассьым синъясӧс -нинӧмӧн- сыысь сійӧс славитӧмысь, корисны кӧ менӧ сійӧс серпасавны, ме эськӧ дерт эг вермы, сы понда мый ме ог вермы тыртны сійӧс аслам синъясӧн. А ме кӧ кула сійӧ состояниеын, ме ӧдйӧджык надейтча лоны енэжвывса олысьяс лыдын. Сэсся ми мунім сэтшӧмтор пыр, кӧні ме эг тӧд, кутшӧм состояниеын ме, сідзкӧ, кула кӧ, сэки некутшӧм бӧрдысь нывбаба оз нуӧд менӧ, и нельки пӧжар. Кор тэ дзебан менӧ, кисьт ме вылӧ му, сэсся сувт менам дзебанін гӧгӧр матысса ылнаын, кӧні верблюдӧс лыйисны да юклісны яйсӧ, кытчӧдз ме ог кыв тэнӧ да ог аддзы, мый ваяс менам Господьлӧн ыстӧм мортыс.