Nabi tidak tahu apa yang terjadi dengan Aisyah pada peristiwa fitnah bohong, sampai turun ayat membelanya

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا فَبَرَّأَهَا اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكُلٌّ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ الْحَدِيثِ وَبَعْضُ حَدِيثِهِمْ يُصَدِّقُ بَعْضًا وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضٍ الَّذِي حَدَّثَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا فَخَرَجَ سَهْمِي فَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا نَزَلَ الْحِجَابُ فَأَنَا أُحْمَلُ فِي هَوْدَجِي وَأُنْزَلُ فِيهِ فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَتِهِ تِلْكَ وَقَفَلَ وَدَنَوْنَا مِنْ الْمَدِينَةِ قَافِلِينَ آذَنَ لَيْلَةً بِالرَّحِيلِ فَقُمْتُ حِينَ آذَنُوا بِالرَّحِيلِ فَمَشَيْتُ حَتَّى جَاوَزْتُ الْجَيْشَ فَلَمَّا قَضَيْتُ شَأْنِي أَقْبَلْتُ إِلَى رَحْلِي فَإِذَا عِقْدٌ لِي مِنْ جَزْعِ ظَفَارِ قَدْ انْقَطَعَ فَالْتَمَسْتُ عِقْدِي وَحَبَسَنِي ابْتِغَاؤُهُ وَأَقْبَلَ الرَّهْطُ الَّذِينَ كَانُوا يَرْحَلُونَ لِي فَاحْتَمَلُوا هَوْدَجِي فَرَحَلُوهُ عَلَى بَعِيرِي الَّذِي كُنْتُ رَكِبْتُ وَهُمْ يَحْسِبُونَ أَنِّي فِيهِ وَكَانَ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا لَمْ يُثْقِلْهُنَّ اللَّحْمُ إِنَّمَا تَأْكُلُ الْعُلْقَةَ مِنْ الطَّعَامِ فَلَمْ يَسْتَنْكِرْ الْقَوْمُ خِفَّةَ الْهَوْدَجِ حِينَ رَفَعُوهُ وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ فَبَعَثُوا الْجَمَلَ وَسَارُوا فَوَجَدْتُ عِقْدِي بَعْدَمَا اسْتَمَرَّ الْجَيْشُ فَجِئْتُ مَنَازِلَهُمْ وَلَيْسَ بِهَا دَاعٍ وَلَا مُجِيبٌ فَأَمَمْتُ مَنْزِلِي الَّذِي كُنْتُ بِهِ وَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ سَيَفْقِدُونِي فَيَرْجِعُونَ إِلَيَّ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسَةٌ فِي مَنْزِلِي غَلَبَتْنِي عَيْنِي فَنِمْتُ وَكَانَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ثُمَّ الذَّكْوَانِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْجَيْشِ فَأَدْلَجَ فَأَصْبَحَ عِنْدَ مَنْزِلِي فَرَأَى سَوَادَ إِنْسَانٍ نَائِمٍ فَأَتَانِي فَعَرَفَنِي حِينَ رَآنِي وَكَانَ رَآنِي قَبْلَ الْحِجَابِ فَاسْتَيْقَظْتُ بِاسْتِرْجَاعِهِ حِينَ عَرَفَنِي فَخَمَّرْتُ وَجْهِي بِجِلْبَابِي وَ وَاللَّهِ مَا كَلَّمَنِي كَلِمَةً وَلَا سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً غَيْرَ اسْتِرْجَاعِهِ حَتَّى أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ فَوَطِئَ عَلَى يَدَيْهَا فَرَكِبْتُهَا فَانْطَلَقَ يَقُودُ بِي الرَّاحِلَةَ حَتَّى أَتَيْنَا الْجَيْشَ بَعْدَمَا نَزَلُوا مُوغِرِينَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ فَهَلَكَ مَنْ هَلَكَ وَكَانَ الَّذِي تَوَلَّى الْإِفْكَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ ابْنَ سَلُولَ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَاشْتَكَيْتُ حِينَ قَدِمْتُ شَهْرًا وَالنَّاسُ يُفِيضُونَ فِي قَوْلِ أَصْحَابِ الْإِفْكِ لَا أَشْعُرُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ يَرِيبُنِي فِي وَجَعِي أَنِّي لَا أَعْرِفُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّطَفَ الَّذِي كُنْتُ أَرَى مِنْهُ حِينَ أَشْتَكِي إِنَّمَا يَدْخُلُ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُولُ كَيْفَ تِيكُمْ ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَذَاكَ الَّذِي يَرِيبُنِي وَلَا أَشْعُرُ بِالشَّرِّ حَتَّى خَرَجْتُ بَعْدَمَا نَقَهْتُ فَخَرَجَتْ مَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ الْمَنَاصِعِ وَهُوَ مُتَبَرَّزُنَا وَكُنَّا لَا نَخْرُجُ إِلَّا لَيْلًا إِلَى لَيْلٍ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ نَتَّخِذَ الْكُنُفَ قَرِيبًا مِنْ بُيُوتِنَا وَأَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الْأُوَلِ فِي التَّبَرُّزِ قِبَلَ الْغَائِطِ فَكُنَّا نَتَأَذَّى بِالْكُنُفِ أَنْ نَتَّخِذَهَا عِنْدَ بُيُوتِنَا فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ وَهِيَ ابْنَةُ أَبِي رُهْمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَأُمُّهَا بِنْتُ صَخْرِ بْنِ عَامِرٍ خَالَةُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَابْنُهَا مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ فَأَقْبَلْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ بَيْتِي وَقَدْ فَرَغْنَا مِنْ شَأْنِنَا فَعَثَرَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ فِي مِرْطِهَا فَقَالَتْ تَعِسَ مِسْطَحٌ فَقُلْتُ لَهَا بِئْسَ مَا قُلْتِ أَتَسُبِّينَ رَجُلًا شَهِدَ بَدْرًا قَالَتْ أَيْ هَنْتَاهْ أَوَلَمْ تَسْمَعِي مَا قَالَ قَالَتْ قُلْتُ وَمَا قَالَ فَأَخْبَرَتْنِي بِقَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ فَازْدَدْتُ مَرَضًا عَلَى مَرَضِي فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي وَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْنِي سَلَّمَ ثُمَّ قَالَ كَيْفَ تِيكُمْ فَقُلْتُ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ آتِيَ أَبَوَيَّ قَالَتْ وَأَنَا حِينَئِذٍ أُرِيدُ أَنْ أَسْتَيْقِنَ الْخَبَرَ مِنْ قِبَلِهِمَا قَالَتْ فَأَذِنَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتُ أَبَوَيَّ فَقُلْتُ لِأُمِّي يَا أُمَّتَاهْ مَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ قَالَتْ يَا بُنَيَّةُ هَوِّنِي عَلَيْكِ فَوَاللَّهِ لَقَلَّمَا كَانَتْ امْرَأَةٌ قَطُّ وَضِيئَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا وَلَهَا ضَرَائِرُ إِلَّا كَثَّرْنَ عَلَيْهَا قَالَتْ فَقُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ أَوَلَقَدْ تَحَدَّثَ النَّاسُ بِهَذَا قَالَتْ فَبَكَيْتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَصْبَحْتُ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ حَتَّى أَصْبَحْتُ أَبْكِي فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حِينَ اسْتَلْبَثَ الْوَحْيُ يَسْتَأْمِرُهُمَا فِي فِرَاقِ أَهْلِهِ قَالَتْ فَأَمَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَأَشَارَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالَّذِي يَعْلَمُ مِنْ بَرَاءَةِ أَهْلِهِ وَبِالَّذِي يَعْلَمُ لَهُمْ فِي نَفْسِهِ مِنْ الْوُدِّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَهْلَكَ وَلَا نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا وَأَمَّا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ يُضَيِّقْ اللَّهُ عَلَيْكَ وَالنِّسَاءُ سِوَاهَا كَثِيرٌ وَإِنْ تَسْأَلْ الْجَارِيَةَ تَصْدُقْكَ قَالَتْ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرِيرَةَ فَقَالَ أَيْ بَرِيرَةُ هَلْ رَأَيْتِ مِنْ شَيْءٍ يَرِيبُكِ قَالَتْ بَرِيرَةُ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنْ رَأَيْتُ عَلَيْهَا أَمْرًا أَغْمِصُهُ عَلَيْهَا أَكْثَرَ مِنْ أَنَّهَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ تَنَامُ عَنْ عَجِينِ أَهْلِهَا فَتَأْتِي الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُهُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَعْذَرَ يَوْمَئِذٍ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَنِي أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا أَعْذِرُكَ مِنْهُ إِنْ كَانَ مِنْ الْأَوْسِ ضَرَبْتُ عُنُقَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا مِنْ الْخَزْرَجِ أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا أَمْرَكَ قَالَتْ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَهُوَ سَيِّدُ الْخَزْرَجِ وَكَانَ قَبْلَ ذَلِكَ رَجُلًا صَالِحًا وَلَكِنْ احْتَمَلَتْهُ الْحَمِيَّةُ فَقَالَ لِسَعْدٍ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَا تَقْتُلُهُ وَلَا تَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنْ الْمُنَافِقِينَ فَتَثَاوَرَ الْحَيَّانِ الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَقْتَتِلُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّضُهُمْ حَتَّى سَكَتُوا وَسَكَتَ قَالَتْ فَبَكَيْتُ يَوْمِي ذَلِكَ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ قَالَتْ فَأَصْبَحَ أَبَوَايَ عِنْدِي وَقَدْ بَكَيْتُ لَيْلَتَيْنِ وَيَوْمًا لَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ وَلَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ يَظُنَّانِ أَنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي قَالَتْ فَبَيْنَمَا هُمَا جَالِسَانِ عِنْدِي وَأَنَا أَبْكِي فَاسْتَأْذَنَتْ عَلَيَّ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَأَذِنْتُ لَهَا فَجَلَسَتْ تَبْكِي مَعِي قَالَتْ فَبَيْنَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ قَالَتْ وَلَمْ يَجْلِسْ عِنْدِي مُنْذُ قِيلَ مَا قِيلَ قَبْلَهَا وَقَدْ لَبِثَ شَهْرًا لَا يُوحَى إِلَيْهِ فِي شَأْنِي قَالَتْ فَتَشَهَّدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ جَلَسَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ يَا عَائِشَةُ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي عَنْكِ كَذَا وَكَذَا فَإِنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللَّهُ وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ فَاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنْبِهِ ثُمَّ تَابَ إِلَى اللَّهِ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَتْ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَالَتَهُ قَلَصَ دَمْعِي حَتَّى مَا أُحِسُّ مِن

Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Al Laits, de [Yunus] de [Ibn Shihab] ra nuube. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah bin Mas'ud, ne laa nga xheelaʼ profeta que. biʼniʼ difundir chisme de laabe né guiráʼ ni guníʼcabe, bisiene Alá que biʼniʼ absolverbe laca laabe de ca acusación riʼ. Ti grupu de binni guníʼ historia de naa lu grupu, nuu de laacaʼ gucuaacaʼ historia stiʼ ni bizaaca que de xcaadxi binni, ngue runi ruluíʼ guca historia que nadipaʼ, dede biziideʼ de memoria ca diidxaʼ stiʼ cada tobi de cani gúdxicaʼ naa ne caadxi de ca historia que biʼniʼ confirmar cani xcaadxi que. De Urwah gúdxibe naa de Aisyah, xheelaʼ profeta que guníʼ; que ora gucalaʼdxiʼ profeta que ñuni viajar, biʼniʼ suerte lade ca xheelaʼ. Ne laca bidxiña ti hombre ni láʼ Profeta, laa nga tobi de cani jma risaca lade ca binni que. Aisha guníʼ; 'Óraque biʼniʼ suertebe ladedu lu ti guendaridinde ne biree ca flecha stinneʼ lu suerte, ngue runi guyaaʼ né mensajeru stiʼ Alá sallaallahu 'alaihi wa sallam. Bizaaca ndiʼ despué de bihuinni versículo ni caníʼ de hijab. Óraque yenécabe naa lu segunda stinneʼ. Ne dxi maʼ ziluxe viaje que, biabaʼ dede ora biluxe Mensajeru stiʼ Alá (paz ne ndaayaʼ stiʼ Alá) ti guerra ne bibiguétabe Medina. Ti gueelaʼ nuaaʼ ra nuu ti grupu de musulmán. Ora bidxágacabe, biasaʼ ne guzayaʼ dede yendayaʼ nezalúcabe. Despué de biluxe bineʼ negocio stinneʼ, bibiguetaʼ para guyuaaʼ lade grupu musulmán que. Ora bineʼ sentir pecho stinneʼ, bihuinni maʼ bichii collar stinneʼ, ni zeeda de Zhafar (Yemen). Ngue runi bibiguetaʼ ne biyubeʼ collar stinneʼ, purtiʼ biyubeʼ ni, bicaa ni naa guireeʼ tarde. Ne, grupu de binni ni ziné rini stinneʼ que maʼ bireecaʼ, guzacaʼ ra guluucaʼ rini stinneʼ lu camellu stinneʼ ni gatigá riguiteʼ. Guníʼ íquecabe maʼ nuaaʼ ndaaniʼ ni’. Aisha guníʼ; «Dxiqué, ca xheelabe nabé nandáʼ cani ne nabé nandáʼ cani, purtiʼ qué ñuu dxi ñócabe beela. Peru, guendaró si ni nandáʼ nga rócabe. Nga runi, guirutiʼ tu ñuni sospechar de pabiáʼ nanaa guiibaʼ ni ruzaaniʼ que, ora maʼ zidíʼdicabe ne guindisacabe ni. Ne cadi ngasi, tiempu que nahuiineruáʼ. Últimu gucuaacabe ca camellu stícabe ne guzacabe -biʼniʼ seguircaʼ viaje sticaʼ-. Gucuaaʼ collar stinneʼ ora maʼ gudiʼdiʼ ejércitu que. Ngue runi, ora guyaaʼ ra zubacabe que, guirutiʼ tu bicaa ridxi naa ne guirutiʼ tu nicabi naa. Óraque bibiguetaʼ ra zubaʼ ni biquiiñeʼ primé que casi ti lugar ra zubaʼ. Runeʼ cré zadxela tuuxa de ejércitu musulmán naa ne guibiguetaʼ chicaa naa. Ora guríʼ ra zubaʼ, bineʼ sentir bidxá tipa ladxiduáʼ ne biaba bacaandaʼ stinneʼ. Ne dxi queca, Shafwan bin Mu’atthal Assulami ne ca binni de Dzakwan biaanacaʼ atrá de ca soldadu que -biiyacaʼ pa nuu tu biaana atrá-. Bizáʼcabe tempranu huaxhinni ne siadóʼ que yendácabe ra zubaʼ. Shafwan bin Al Mu’atthal Assulami biiyaʼ tuuxa ni nisiaasiʼ, ngue runi beedabe ra nuaaʼ ne binibiaʼbe naa ora bíʼyabe naa. Purtiʼ, maʼ biiyabe naa ante guinábacabe naa guneʼ hijab. Oraqueca biasaʼ ne binadiaʼgaʼ laabe caziiláʼdxibe -caníʼbe, inna lillahi wa inna ilaihi raajiʼun- ora binibiaʼbe naa. Oraqueca bichieeʼ ruaaʼ né hijab stinneʼ. Pur Alá, qué niníʼ diʼ nin ti diidxaʼ ne qué nucaadiagaʼ nin ti diidxaʼ, sínuque istirjaʼ stibe. Ra biluxe bicueezabe camellu stibe ne naa gudxiteʼ luni. Despué guyebe ne yenebe camellu que —ni zineʼ— dede ora bidxélacabe ca soldadu musulmán que despué de biziiláʼdxicaʼ lu playa stiʼ Azhzhariah. Lagapa gá si laatu . g ni maʼ biʼniʼ prejuiciar ca asuntu stinneʼ. Tiempu que, binni ni jma guyuu atrá de ca chisme que nga Abdullah bin Ubay bin Salul. Ra biluxe, yendayaʼ Medina. Despué de yendadu raqué, málasi guca huaráʼ casi ti beeu, laga ca binni que cadi cusaana de guiniʼcaʼ de ca acusación que -nivelado luguiaʼyaʼ-, neca qué ñuneʼ sentir nin ti ndaa de laani. Ngue runi, laaca gúpabe duda de guendahuará stinneʼ. Maʼ qué ñuneʼ sentir pabiáʼ nadóʼ Rasulullah sallaallahu alaihi wa sallam ni biiyaʼ de laabe ante. Ora maʼ huaráʼ, biuu Rasulullah shallaallahu ‘alaihi wa sallam ne bigapadiuxi naa ne gunabadiidxaʼ naa; 'Lii ya?' Zeeda gácani casi ora dxiqué gúpabe duda de naa, neca qué ñuneʼ sentir casi ora ñuneʼ cosa malu que. Despué de bineʼ sentir casi ora maʼ bizulú cayuubaʼ ladxiduáʼ, bireeʼ né Umm Misthah ti lugar ra nabidxi para guneʼ defecar, qué ñuu dxi nireedu, sínuque huaxhinni si dede ora maʼ huaxhinni sti biaje. Bizáʼcabe ca lugar ra nabidxi riʼ gaxha de ra lídxidu. Negocio stidu zeeda gaca casi ca árabe ni guyuu ante de laadu, gatigá rúnidu ti lugar ra nabidxi para guiree binni ra lidxi. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abi Ruhmi, ti hombre ni runi dxiiñaʼ ndaaniʼ ti yoo ni láʼ Shakhri bin Amir, ne jñaabe nga xiiñiʼ Shakhri bin Amir, ne tía stibe nga Abu Bakr ash Shidiq ne xiiñibe nga Misthah bin Utsabah bin Abbad bin Al Muthallib. Tiempu que, biábabe Umm Misthah purtiʼ biábabe o biábabe ndaaniʼ lari stibe. Tiempu que guniʼbe; «Ay de Mista». gunabadiidxaʼ laabe; «Nabé feu ni guniʼluʼ, cayuni criticarluʼ ca binni ni guyuu lu guendaridinde stiʼ Badr». Laabe guniʼbe; —Yanna, ñee qué nucaadiágaluʼ ni guníʼbe la? Naa rabeʼ; —Xi maʼ guniʼbe yaʼ. ngue runi gúdxibe naa ca diidxaʼ ni guníʼ cani biʼniʼ xqueja naa. Ca dxi que jmaruʼ si guca huaráʼ ne ora bibiguetaʼ ralidxeʼ, bidxaagalú Rasulullah shallaallahu ‘alaihi wa sallam naa ne gudxi naa galán. Óraque gúdxibe naa: «Ximodo nuuluʼ». Naa rabeʼ; «Ñee zudiiluʼ lugar chaaʼ ra nuu bixhozeʼ ne jñaaʼ la?». laabe guniʼbe; «Dxi que gucalaʼdxeʼ ñuneʼ confirmar ca noticia ni zeeda de guirópacabe. Últimu, bidii Rasulullah naa permisu. Óraque guyaaʼ ra nuu bixhozeʼ ne jñaaʼ, gunabadiidxaʼ jñaaʼ; —O jñaaʼ, xi caníʼ binni yaʼ. bicábibe; «Oh xiiñeʼ, gaca ca cosa stiluʼ fácil, pur Alá, cadi ti gunaa diʼ nga ni nuu claru né ti hombre ni nadxii laa laga napa hombre que sti xheelaʼ, pa qué zuni aumentarcaʼ acusación luguiáʼ gunaa que». laabe guniʼbe; «Gloria stiʼ Alá, ñee ndiʼ nga ni caníʼ binni la?». laabe guniʼbe; «Guiráʼ gueelaʼ queca biinaʼ, dede siadóʼ que maʼ qué ñanda niree nisa luaʼ purtiʼ maʼ biluxe ni ne maʼ qué ñuunaʼ ora nisiaasiʼ. Ora maʼ zixhinni, qué nusaanaʼ de nucaaʼ ridxi. Ne dxi queca bicaa ridxi profeta que Ali bin Abi Talib ne Usamah bin Zaid para guni invitárcabe guirópacabe para guiníʼcabe para ganda guixélecabe de xheelacaʼ laga caʼruʼ guiaba revelación que. Aisha guníʼ; Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Usamah bin Zaid, ne bidiibe conseju Rasulullah sallaallahu 'alaihi wa sallam né ni nánnabe, laani nga pabiáʼ zitu nuu xheelabe de acto riʼ ne xi nánnabe de modo nadxii xheelabe laabe. Usamah guníʼ; ¡Oh mensajeru stiʼ Alá! Laacabe nga xheelaluʼ, qué gánnadu sti cosa sínuque guendanachaʼhuiʼ». Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Ali bin Abi Talib; 'Allah Azzawajalla qué zudii lii guendanagana ne nuu stale xcaadxi gunaa aparte de laabe. Ne dxandíʼ, pa guinabadiidxaluʼ esclavu stiluʼ, dxandipeʼ zaca honradu». Aisha guníʼ: «Óraque Rasulullah sallaallahu ‘alaihi wa sallam ni láʼ Barirah, gunabadiidxabe: «¡O Barirah!, ¿ñee ruuyaluʼ xiixa ni rucaa lii chuʼluʼ duda de Aisha la?». Barirah bicabi laabe; «Pur ni biseendaʼ lii né ni dxandíʼ, pa guuyaʼ [...]. «Guyuu xiixa ni cadi jneza bíʼnibe, dxandíʼ cadi jma que dxi nahuiinibe, bidxágabe laga cabézabe mezcla de harina ni nuu ndaaniʼ familia stibe, despué beeda ti maniʼ domésticu ne gudó laabe». Ne dxi maʼ nuube raqué, bizulú biʼniʼ mandarbe ti hombre láʼ Abdullah bin Ubai bin Salul. Ora maʼ nuu Rasulullah lu púlpitu, Rasulullah guníʼ: «Oh guiráʼ musulmán, tu racalaʼdxiʼ gudii naa ti argumentu stiʼ ti hombre ni biʼniʼnáʼ familia stinneʼ». Ne dxandíʼ, pur Alá, qué gannaʼ gastiʼ de familia stinneʼ, sínuque guendanachaʼhuiʼ si. Maʼ gúdxicabe naa de ti hombre ni qué gannaʼ gastiʼ de laa, sínuque guendanachaʼhuiʼ si. Ne guirutiʼ ridxaaga xheelaʼ pa cadi nuube ra nuaaʼ». Saad bin Muadz Al Ansari guníʼ; ¡Oh mensajeru stiʼ Alá! Naa zacané lii. «Biaʼsi, pa binni ni cucheeche diidxaʼ ca zeeda gaca de Bani Aus, zuneʼ cortar xpéchube. Peru pa zeeda ni de ca hermanu stinu ni zeeda de Banu Khazraj, biʼniʼ ordenar laadu para gúnidu ca orden stiluʼ». Ne óraqueca, Saʼad bin Ubadah - laabe nga xaíque stiʼ Bani Khazraj, laabe nga ti hombre ni runi ni jneza. Peru, neca zaqué, gúpabe ti actitud fanática - gúdxibe Sa’ad bin Mu’ad; «Pur Alá, qué zanda diʼ guutiluʼ laabe ne qué zanda diʼ guutiluʼ laabe». Ngue runi, bizuhuaa Usaid bin Hudlair ne laabe nga sobrinu stiʼ Saad bin Muadz, gúdxibe Saad bin Ubadah; «Casiguiiluʼ, dxandíʼ zuutidu laabe purtiʼ lii nga ti hipócrita ni rucaalú ca hipócrita». Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Aus ne ti hombre láʼ Khazraj, ne gucaláʼdxicaʼ ñuuticaʼ laca laacaʼ laga zuhuaa mensajeru stiʼ Alá (paz y bendiciones de Alá) lu púlpito. Ne óraque bicueeza Rasulullah laacabe, dede bicueezacabe ruaacabe ne laabe bicueezabe ruaabe. Dxi que, biinaʼ dede biree nisa luaʼ ne qué niquiiñeʼ delineador ora nisiaasiʼ. Sti gueelaʼ que, dede yanna cayuunaʼ dede biaba nisa luaʼ ne maʼ qué niquiiñeʼ delineador ora nisiaasiʼ. Bixhozeʼ ne jñaaʼ guníʼ íquecaʼ zuninani ladxiduáʼ pa guunaʼ. Aisyah guníʼ; «Óraque guirópacabe gurícabe cueʼyaʼ laga cadi cusaanaʼ de guunaʼ. Tiempu que, guyuu ti gunaa ansar ni gunabaʼ permisu naa para guidxaaga naa, bidieeʼ permisu laa. Guríbe ne biinabe né naa. Ora maʼ nuudu zacá, beeda Rasulullah sallaallahu alayihi wa sallam para guidxaagalú laadu, gúdxibe laadu «hola» ne despué guríbe. Laabe guniʼbe; «Maʼ ziné ti beeu de qué zubabe cueʼyaʼ, purtiʼ maʼ bihuinni revelación que laabe de ca cosa stinneʼ». Laabe guniʼbe; Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Rasulullah, laa biʼniʼ testimonio, ne guníʼ saludu laga zuba. rábibe: «Amma baʼd, o Aisyah, dxandíʼ maʼ yendá noticia riʼ ne casi laani ra nuaaʼ, dxandíʼ, pa guireeluʼ de laani purtiʼ qué gúniluʼ ni, gapa Alá Azzawajalla lii zitu». Peru pa gúniluʼ pecadu riʼ, gunabaʼ Alá guni perdonar lii ne guca arrepentirluʼ nezalube. Purtiʼ ti mozo ni guni admitir ca pecadu stiʼ ne despué gaca arrepentir, zacaa Alá arrepentimientu stiʼ». Aisha guníʼ; «Ora biluxe guníʼ Rasulullah sallaallahu ‘alaihi wa sallam, jmaruʼ si biaba nisa lúʼ dede maʼ qué ñanda ñuneʼ sentir ca gota de nisa lúʼ». Gudxeʼ bixhozeʼ; 'Bicabi ni guní' Mensajeru sti' Alá (paz ne ndaaya' sti' Alá) de naa. Bixhozeʼ guníʼ; 'Qué ganna', pur Alá, qué zaní'nedu Rasulullah sallaallahu 'alaihi wa sallam'. Óraque gudxeʼ jñaaʼ; «¡Bicabi ni guníʼ Mensajeru stiʼ Alá (paz ne ndaayaʼ stiʼ Alá) de naa!». jñaaʼ guníʼ; 'Por Alá, qué ganna' xi guinié' Rasulullah sallaallahu 'alaihi wa sallam'. Aisha guníʼ; Naa rabeʼ; «Naa nga ti binni . Dxi nahuiineʼ, qué ñuundaʼ stale Corán. Pur Alá, dxandíʼ nannaʼ maʼ binadiágaluʼ ni para guni sentirluʼ seguru ne guni creluʼ ni. Pa ñabeʼ lii zitu nuaaʼ de ca cosa ni cayuneʼ ne Alá Azzawajalla nga jma nanna pa zitu nuaaʼ de ca cosa ni cayuneʼ, laaca qué ñuni creluʼ ni. Pa guneʼ confesar lii xiixa, neca jma nanna Alá Azzawajalla zitu nuaaʼ de guneʼ ni, dxandipeʼ zuni creluʼ naa. Pur Alá, dxandíʼ gastiʼ diidxaʼ lade naa ne lii, sínuque ni guníʼ Abu Yusuf; Paciencia nga galán ne Alá nga lugar ra zanda guinábaluʼ gacanécabe lii né ni cugaanicabe donda iqueluʼ." Aisha guníʼ: "Óraque bichaaʼ posición stinneʼ, biaanaʼ lu cama stinneʼ". Laabe guniʼbe: "Por Alá, dxiqué nannaʼ zitu nuaaʼ de acción que, ne Alá Azzawajalla zucueeza naa purtiʼ zitu nuaaʼ de acción que. dxandíʼ, runeʼ sentir jma trivial asuntu stinneʼ que ora riníʼ Alá naa né ti revelación ni biindaʼ. asamblea, ne guirutiʼ biree de ra lidxi dede ora biseendaʼ Allah Azzawajalla ti revelación ra nuu profeta stiʼ. 'alaihi wa sallam gucuaa ca noticia galán que, biinabe ne primé frase ni guniʼbe que nga: «¡Noticia galán, o Aisyah! pabiáʼ zitu nuaaʼ». Aisha guníʼ; 'Dxiqué, Abu Bakr rudii limosna -rudii pago- Misthah, purtiʼ binnilídxibe laabe ne ti hombre pobre laabe. Laabe guniʼbe; «Pur Alá, qué ziuu dxi gacaniaʼ laabe para siempre despué de biʼniʼ acusarbe Aisyah». Óraque biseendaʼ Alá Azzawajalla ti revelación, ni riníʼ; Ne cadi ca binni ni napa -dede lu stiidxabe- cadi racaláʼdxitu guni perdonar Alá laatu’ Abu Bakr guníʼ; «Pur Alá, jma nayecheʼ ñuuyaʼ pa ñuni perdonar Alá naa». Despué bibiguétabe para gacanebe Misthah casi maca biaabe gacanebe laa. Abu Bakr guníʼ; «Dxandíʼ, qué zusaanaʼ de gacaniaʼ laabe para siempre». Aisha guníʼ; Zainab bint Jahsy, xheelaʼ profeta que, gunabadiidxaʼ Zainab bint Jahsy, xi bizaacaʼ: «Xi nánnaluʼ, xi maʼ biiyaluʼ o xi noticia maʼ yendá ra nuuluʼ yaʼ». bicábibe; ¡Oh mensajeru stiʼ Alá! Siempre runeʼ cuidar modo runadiagaʼ ne modo ruuyaʼ, ne qué gannaʼ sti cosa, sínuque cosa galán si’. Aisha guníʼ; «Neca nuube lade ca xheelaʼ profeta sallaallahu 'alaihi wa sallam ni biʼniʼ sentir jma risaca que naa, peru Alá si nga biiyaʼ laabe né ti actitud galán», neca bizaʼnabe, Hamnah bint Jahsy . in, nanalaʼdxiʼ laabe dede guyuube lade cani rucheeche noticia falsu ni nabé triste’.