Nabi tidak tahu apa yang terjadi dengan Aisyah pada peristiwa fitnah bohong, sampai turun ayat membelanya

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا فَبَرَّأَهَا اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكُلٌّ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ الْحَدِيثِ وَبَعْضُ حَدِيثِهِمْ يُصَدِّقُ بَعْضًا وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضٍ الَّذِي حَدَّثَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا فَخَرَجَ سَهْمِي فَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا نَزَلَ الْحِجَابُ فَأَنَا أُحْمَلُ فِي هَوْدَجِي وَأُنْزَلُ فِيهِ فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَتِهِ تِلْكَ وَقَفَلَ وَدَنَوْنَا مِنْ الْمَدِينَةِ قَافِلِينَ آذَنَ لَيْلَةً بِالرَّحِيلِ فَقُمْتُ حِينَ آذَنُوا بِالرَّحِيلِ فَمَشَيْتُ حَتَّى جَاوَزْتُ الْجَيْشَ فَلَمَّا قَضَيْتُ شَأْنِي أَقْبَلْتُ إِلَى رَحْلِي فَإِذَا عِقْدٌ لِي مِنْ جَزْعِ ظَفَارِ قَدْ انْقَطَعَ فَالْتَمَسْتُ عِقْدِي وَحَبَسَنِي ابْتِغَاؤُهُ وَأَقْبَلَ الرَّهْطُ الَّذِينَ كَانُوا يَرْحَلُونَ لِي فَاحْتَمَلُوا هَوْدَجِي فَرَحَلُوهُ عَلَى بَعِيرِي الَّذِي كُنْتُ رَكِبْتُ وَهُمْ يَحْسِبُونَ أَنِّي فِيهِ وَكَانَ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا لَمْ يُثْقِلْهُنَّ اللَّحْمُ إِنَّمَا تَأْكُلُ الْعُلْقَةَ مِنْ الطَّعَامِ فَلَمْ يَسْتَنْكِرْ الْقَوْمُ خِفَّةَ الْهَوْدَجِ حِينَ رَفَعُوهُ وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ فَبَعَثُوا الْجَمَلَ وَسَارُوا فَوَجَدْتُ عِقْدِي بَعْدَمَا اسْتَمَرَّ الْجَيْشُ فَجِئْتُ مَنَازِلَهُمْ وَلَيْسَ بِهَا دَاعٍ وَلَا مُجِيبٌ فَأَمَمْتُ مَنْزِلِي الَّذِي كُنْتُ بِهِ وَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ سَيَفْقِدُونِي فَيَرْجِعُونَ إِلَيَّ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسَةٌ فِي مَنْزِلِي غَلَبَتْنِي عَيْنِي فَنِمْتُ وَكَانَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ثُمَّ الذَّكْوَانِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْجَيْشِ فَأَدْلَجَ فَأَصْبَحَ عِنْدَ مَنْزِلِي فَرَأَى سَوَادَ إِنْسَانٍ نَائِمٍ فَأَتَانِي فَعَرَفَنِي حِينَ رَآنِي وَكَانَ رَآنِي قَبْلَ الْحِجَابِ فَاسْتَيْقَظْتُ بِاسْتِرْجَاعِهِ حِينَ عَرَفَنِي فَخَمَّرْتُ وَجْهِي بِجِلْبَابِي وَ وَاللَّهِ مَا كَلَّمَنِي كَلِمَةً وَلَا سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً غَيْرَ اسْتِرْجَاعِهِ حَتَّى أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ فَوَطِئَ عَلَى يَدَيْهَا فَرَكِبْتُهَا فَانْطَلَقَ يَقُودُ بِي الرَّاحِلَةَ حَتَّى أَتَيْنَا الْجَيْشَ بَعْدَمَا نَزَلُوا مُوغِرِينَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ فَهَلَكَ مَنْ هَلَكَ وَكَانَ الَّذِي تَوَلَّى الْإِفْكَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ ابْنَ سَلُولَ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَاشْتَكَيْتُ حِينَ قَدِمْتُ شَهْرًا وَالنَّاسُ يُفِيضُونَ فِي قَوْلِ أَصْحَابِ الْإِفْكِ لَا أَشْعُرُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ يَرِيبُنِي فِي وَجَعِي أَنِّي لَا أَعْرِفُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّطَفَ الَّذِي كُنْتُ أَرَى مِنْهُ حِينَ أَشْتَكِي إِنَّمَا يَدْخُلُ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُولُ كَيْفَ تِيكُمْ ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَذَاكَ الَّذِي يَرِيبُنِي وَلَا أَشْعُرُ بِالشَّرِّ حَتَّى خَرَجْتُ بَعْدَمَا نَقَهْتُ فَخَرَجَتْ مَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ الْمَنَاصِعِ وَهُوَ مُتَبَرَّزُنَا وَكُنَّا لَا نَخْرُجُ إِلَّا لَيْلًا إِلَى لَيْلٍ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ نَتَّخِذَ الْكُنُفَ قَرِيبًا مِنْ بُيُوتِنَا وَأَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الْأُوَلِ فِي التَّبَرُّزِ قِبَلَ الْغَائِطِ فَكُنَّا نَتَأَذَّى بِالْكُنُفِ أَنْ نَتَّخِذَهَا عِنْدَ بُيُوتِنَا فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ وَهِيَ ابْنَةُ أَبِي رُهْمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَأُمُّهَا بِنْتُ صَخْرِ بْنِ عَامِرٍ خَالَةُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَابْنُهَا مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ فَأَقْبَلْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ بَيْتِي وَقَدْ فَرَغْنَا مِنْ شَأْنِنَا فَعَثَرَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ فِي مِرْطِهَا فَقَالَتْ تَعِسَ مِسْطَحٌ فَقُلْتُ لَهَا بِئْسَ مَا قُلْتِ أَتَسُبِّينَ رَجُلًا شَهِدَ بَدْرًا قَالَتْ أَيْ هَنْتَاهْ أَوَلَمْ تَسْمَعِي مَا قَالَ قَالَتْ قُلْتُ وَمَا قَالَ فَأَخْبَرَتْنِي بِقَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ فَازْدَدْتُ مَرَضًا عَلَى مَرَضِي فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي وَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْنِي سَلَّمَ ثُمَّ قَالَ كَيْفَ تِيكُمْ فَقُلْتُ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ آتِيَ أَبَوَيَّ قَالَتْ وَأَنَا حِينَئِذٍ أُرِيدُ أَنْ أَسْتَيْقِنَ الْخَبَرَ مِنْ قِبَلِهِمَا قَالَتْ فَأَذِنَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتُ أَبَوَيَّ فَقُلْتُ لِأُمِّي يَا أُمَّتَاهْ مَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ قَالَتْ يَا بُنَيَّةُ هَوِّنِي عَلَيْكِ فَوَاللَّهِ لَقَلَّمَا كَانَتْ امْرَأَةٌ قَطُّ وَضِيئَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا وَلَهَا ضَرَائِرُ إِلَّا كَثَّرْنَ عَلَيْهَا قَالَتْ فَقُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ أَوَلَقَدْ تَحَدَّثَ النَّاسُ بِهَذَا قَالَتْ فَبَكَيْتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَصْبَحْتُ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ حَتَّى أَصْبَحْتُ أَبْكِي فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حِينَ اسْتَلْبَثَ الْوَحْيُ يَسْتَأْمِرُهُمَا فِي فِرَاقِ أَهْلِهِ قَالَتْ فَأَمَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَأَشَارَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالَّذِي يَعْلَمُ مِنْ بَرَاءَةِ أَهْلِهِ وَبِالَّذِي يَعْلَمُ لَهُمْ فِي نَفْسِهِ مِنْ الْوُدِّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَهْلَكَ وَلَا نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا وَأَمَّا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ يُضَيِّقْ اللَّهُ عَلَيْكَ وَالنِّسَاءُ سِوَاهَا كَثِيرٌ وَإِنْ تَسْأَلْ الْجَارِيَةَ تَصْدُقْكَ قَالَتْ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرِيرَةَ فَقَالَ أَيْ بَرِيرَةُ هَلْ رَأَيْتِ مِنْ شَيْءٍ يَرِيبُكِ قَالَتْ بَرِيرَةُ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنْ رَأَيْتُ عَلَيْهَا أَمْرًا أَغْمِصُهُ عَلَيْهَا أَكْثَرَ مِنْ أَنَّهَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ تَنَامُ عَنْ عَجِينِ أَهْلِهَا فَتَأْتِي الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُهُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَعْذَرَ يَوْمَئِذٍ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَنِي أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا أَعْذِرُكَ مِنْهُ إِنْ كَانَ مِنْ الْأَوْسِ ضَرَبْتُ عُنُقَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا مِنْ الْخَزْرَجِ أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا أَمْرَكَ قَالَتْ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَهُوَ سَيِّدُ الْخَزْرَجِ وَكَانَ قَبْلَ ذَلِكَ رَجُلًا صَالِحًا وَلَكِنْ احْتَمَلَتْهُ الْحَمِيَّةُ فَقَالَ لِسَعْدٍ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَا تَقْتُلُهُ وَلَا تَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنْ الْمُنَافِقِينَ فَتَثَاوَرَ الْحَيَّانِ الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَقْتَتِلُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّضُهُمْ حَتَّى سَكَتُوا وَسَكَتَ قَالَتْ فَبَكَيْتُ يَوْمِي ذَلِكَ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ قَالَتْ فَأَصْبَحَ أَبَوَايَ عِنْدِي وَقَدْ بَكَيْتُ لَيْلَتَيْنِ وَيَوْمًا لَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ وَلَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ يَظُنَّانِ أَنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي قَالَتْ فَبَيْنَمَا هُمَا جَالِسَانِ عِنْدِي وَأَنَا أَبْكِي فَاسْتَأْذَنَتْ عَلَيَّ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَأَذِنْتُ لَهَا فَجَلَسَتْ تَبْكِي مَعِي قَالَتْ فَبَيْنَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ قَالَتْ وَلَمْ يَجْلِسْ عِنْدِي مُنْذُ قِيلَ مَا قِيلَ قَبْلَهَا وَقَدْ لَبِثَ شَهْرًا لَا يُوحَى إِلَيْهِ فِي شَأْنِي قَالَتْ فَتَشَهَّدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ جَلَسَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ يَا عَائِشَةُ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي عَنْكِ كَذَا وَكَذَا فَإِنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللَّهُ وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ فَاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنْبِهِ ثُمَّ تَابَ إِلَى اللَّهِ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَتْ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَالَتَهُ قَلَصَ دَمْعِي حَتَّى مَا أُحِسُّ مِن

Ha sangani hit [Yahya bin Bukair] Ha sangani hit [Al Laits] ginen [Yunus] ginen [Ibn Shihab] ilek-ña; Ha na'tungo' yu' ['Urwah bin Az Zubair] yan [Sa'id bin Al Musayyab] yan ['Alqamah bin Waqqash] yan ['Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud] put i estoria put ['Aisyah radliallahu 'anha] i asaguan i Profeta sallallalahu annai ma'atkila i taotao-ña, ha na'fanhuyong chismis put guiya gi todu i sinangan-ñiha, ha esplåra si Allah na ha na'libre gui' ginen este na akusasion siha. Un gurupon taotao ma sangan estoria put guåhu gi gurupu, guaha giya siha ma risibi i estoria put i siniente ginen otro siha, ya put este na rason na parehu ha' na gof metgot i estoria, astaki hu hasso i fino' kada unu ni' ma sangåni yu' ya guaha na estoria siha ma konfitma i pumalu siha. Ginen Urwah ha sangani yu' ginen Aisyah, i asaguan i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ilek-ña; na annai malago' i Profeta sallaallahu 'alaihi wa sallam para u fanhånao, ha chule' i suerte gi entre i asaguå-ña siha. Hayi i suerte, guiya i para u hanao yan si Rasulullah sallaallahu 'alaihi wa sallam." Ilek-ña si Aisha; "Pues ha dibuhu i suerte entre hita gi un batkåda ya i flecha-ku siha manhuyong para i suerte, pues humanao yu' yan si Rasulullah sallaallahu 'alaihi wa sallam. Masusedi este na siniente despues di ma na'tungo' i taotao put i hijab. Despues ma konne' yu' gi i mina'dos-hu. Gi i talo' i biahi, humanao yu' papa' astaki i Mensåhi as Allah (i pas yan i bendision as Allaah para guiya) ha na'funhayan i gera ya ha bira gui' tåtte giya Medina. Un puengi, gaige yu' yan un gurupon Muslim. Anai manmamaigo', humuyong yu' ya humanao yu' asta ki hu sanme'na siha. Despues di hu cho'gue i che'cho'-hu, humanao yu' tatte para bai hu ayek i gurupon Muslim. Anai hu sentungo' i pecho-ku, hu sodda' na i kuentos-hu, ni' ginen Zhafar, Yemen, esta ma'utot. Pues humanao yu' tatte ya hu li'e' i kuentos-hu, ya i inaligao ha na'fanlamen yu'. Ya, i gurupon taotao ni' ma'usa i haga'-hu manhånao, manmamomokkat siha ya ma po'lo i haga'-hu gi i kamelu-hu ni' hu kåtga. Ma sangan na esta yu' gi halom-ña." Ilek-ña si Aisyah; "Gi ayu na tiempo, manma'lak yan manma'lak i asaguå-ña, sa' ti ma chocho'gue i nengkanno'. Lao, manma'å'ñao ha' siha. Pues, taya' siña ha suspecha i peson i lina'la'-ña, yanggen humanao ya ha laknos. Kontodu, gi ayu na tiempo, dikike' ha' yu'. Pot los uttimu ma konne' i ga'ga'-ñiha ya manmamomokkat (makontinuha i biahi-ñiha). Hu chule' i kuentos-hu annai manmaloffan i militåt. Pues, annai humanao yu' para i siyan-ñiha, taya' umågang yan taya' umågang. Dispues hu birayo` tatte gi sietdu-hu ni finenina hu u`usa kumu sietdu. Malago' yu' na guaha gurupu (ginen i tropan Muslim) ni' para u fanmana'i yu' ya u fanmatto tatte para u fanma'ayek yu'. Anai matå'chong yu' gi i siya-ku, hu sentungo' na ma'å'ñao yu' ya dumilog yu'. Mientras tantos, si Shafwan bin Mu'atthal Assulami yan i taotao Dzakwan manma'a'ñao gi i tropan-ñiha (ma'a'atan kao guaha manma'a'ñao). Mamomokkat siha gi pupuengi ya gi pupuengi manmatto gi i siya-ku. Si Shafwan bin Al Mu'atthal Assulami ha li'e' un taotao ni' esta ha' dumulog, pues måtto gui' giya guåhu ya ha rikonosi yu' annai ha li'e' yu'. Sa', ha li'e' yu' antes di ma'ayek yu' para bai hu u'usa i hijab. Ensegidas makmata yu' ya hu hungok ha' mama'tinas istirja' (ilek-ña, inna lillahi wa inna ilaihi raaji'un) annai ha rikonosi yu'. Hu kubri i fihon-hu ni' i hijab-hu. Put si Allah, ti ha sångan ni' unu na palabra ya ti hu hungok ni' unu na palabra fuera di i istirja'-ña. Gi uttimo ha na'halom i kamelo-ña ya hu håtsa yu' gi hilo'-ña. Despues humanao ya ha konne' i kamelo (ni' hu kåtga) astaki in li'e' i tropan Muslim despues di mandeskansa gi i tasi Azhzhariah. Ay jamyo g ni' ha na'fanlamen i asunto-ku siha. Gi ayu na tiempo, i taotao ni' mas gaige gi i asunton chismis, si Abdullah bin Ubay bin Salul. Gi uttimo, måtto yu' gi iya Medina. Despues di i finatto-måmi, derepente ha' na måtai yu' gi halom un mes, mientras i taotao siha sigi ha' manguentos put akusasion siha (ni' ma'ayek para guåhu), achokka' ti hu tungo' kao malago' yu'. Pues, ha duda lokkue' i chetnot-hu. Ti hu sentungo' i minaolek-ña si Rasulullah sallaallahu 'alaihi wa sallam ni' hu li'e' ginen guiya antes. Anai malångu yu', humalom si Rasulullah shallaallahu 'alaihi wa sallam ya ha saluda yu' ya ha faisen yu'; "Ya hagu?" Kalang gi ayu na tiempo ha duda yu', achokka' ti hu siente na hu cho'gue ayu na baba na cho'cho'. Despues di hu sentungo' na esta hu tutuhon humuyong, humanao yu' yan si Umm Misthah para un lugat ni' ma'a'atan para in fanma'a'ñao, ti in fanhånao fuera di puengi astaki puengi ta'lo. Ma fa'tinas este na lugåt siha gi fi'on i gima'-måmi. I bisnis-måmi parehu yan i manmofo'na na taotao Arabu, ya in fa'tinas un lugat ni' ma'a'atan para in fanma'a'ñao gi gima'. Pues si Umm Misthah yan guåhu - guiya i lahi-ña as Abi Ruhmi bin Al Muthallib bin Abdi Manaf yan i nanå-ña i lahi-ña as Shakhri bin Amir, i tiå-ña as Abu Bakr ash Shidiq yan i lahi-ña as Misthah bin Utsabah bin Abbad bin Al Muthallib - manhånao ham tatte gi gima'-hu despues di ma tutuhon i che'cho'-måmi. Gi ayu na tiempo, ha laknos si Umm Misthah sa' ha laknos pat ha laknos gui' gi i magagu-ña. Ayo na tiempo ilegña; "Ay Misthah." Hu faisen gui'; "Håfa na ti maolek i sinangan-mu, un kritika i taotao ni' manma'ayuda gi i Geran Badr." Ilek-ña; "Hunggan, ti un hungok hafa ilek-ña?" ilek-hu; "Håfa ilek-ña?" pot enao na jasangane yo ni y sinangan ayo sija y fumaaelayo. Gi ayu na tiempo, mas ma'å'ñao yu' ya annai humanao yu' tatte gi gima'-hu, ha li'e' yu' si Rasulullah shallaallahu 'alaihi wa sallam ya ha saluda yu'. Pues ilek-ña: "Kao maolek hao?" ilek-hu; "Kao siña un na'i yu' siñat para bai hu hanao para i manainan-hu?" ilek-ña; "Gi ayu na tiempo malago' yu' na bai hu konfitma este na notisia ginen i dos. Pot los uttimu, ha na'i yu' pimisu si Rasulullah shallaallahu 'alaihi wa sallam. Pues humanao yu' para i mañaina-hu, hu faisen si nana-hu; "O nana-hu, hafa i taotao siha manguentos?" Santos Yu'os, kao este i manguentos i taotao siha?" ilek-ña; "Gi mismo puengi, hu ågang, astaki gi i pupuengi ti siña ha' humuyong i lagå-hu sa' esta manma'pos ya ti hu ågang gi i puengi-ku. Gi i pupuengi, sigi ha' yu' umågang. Ya, gi ayu na tiempo, ha ågang si Rasulullah shallaallahu 'alaihi wa sallam si Ali bin Abi Talib yan si Usamah bin Zaid para u fanma invite para u fanma konsulta mientras ti måtto i ribilasion-ñiha papa'." ilek-ña si Aisyah; "Put si Usamah bin Zaid, ha na'i konsehu si Rasulullah shallaallahu 'alaihi wa sallam put hafa ha tungo', taimanu na tåya' i asaguå-ña ginen este na cho'cho' yan hafa ha tungo' put i naturåt i guinaiyan-ña para guiya. Ilek-ña si Usamah; 'O Mensåhi as Allah! Siha i asaguå-mu, taya' in tungo' fuera di i minaolek.' Put si Ali bin Abi Talib, ilek-ña; "Ti u na'i hao chinatsaga si Allah Azzawajalla ya guaha ha' meggai na famalao'an fuera di guiya." Ya hunggan, yanggen un faisen i esklabu-mu, siempre honesto gui'." Ilek-ña si Aisha; "Pues si Rasulullah sallaallahu 'alaihi wa sallam ni' ma'å'agang Barirah, ha faisen: "O Barirah! Kao guaha un li'e' na ha duda hao put si Aisyah?" Ha oppe si Barirah; "Gi ayu i muna'hanao hao yan i minagahet, yanggen hu li'e' "Guåha na'ma'åse'-ña, ti mås ki annai patgon gui', dumimålu gui' annai ha hahasso i harina gi i familia-ña, pues måtto un gå'ga' ni' manå'paka' ya ha kanno' gui'." Pues tumohgi si Rasulullah shallaallahu 'alaihi wa sallam ya ha faisen para un taotao ni' na'ån-ña si Abdullah bin Ubai bin Salul. Anai gaige si Rasulullah shallaallahu 'alaihi wa sallam gi i pulpito, ilek-ña si Rasulullah shallaallahu 'alaihi wa sallam: "O todu i ManMuslim, hayi malago' ha na'i yu' un argumentu ginen un taotao ni' ha na'ma'åse' i familia-ku. Hunggan, put si Allah, ti hu tungo' ni' hafa ginen i familia-ku fuera di i minaolek ha'. Ma sangani yu' put un taotao ni' ti hu tungo' put i minaolek-hu. achokka' ti gaigi giya Guåhu." Ilek-ña si Sa'ad bin Mu'adz Al Ansari; "O Mensåhi as Yu'os! Bai hu ayuda hao. "Okay, yanggen i taotao ni' ha na'fanla'la' este na chismis ginen i Bani Aus, bai hu tåmpe i åpaka'-ña, yanggen ti ginen i mañe'lu-ta ginen i Bani Khazraj, na'i ham otden para in cho'gue i tinago'-mu." Ensegidas si Sa'ad bin Ubadah - guiya i lider i Banu Khazraj, lao guiya ha' un taotao ni' gof åmko'. fanatiku na attitud - ilek-ña as Sa'ad bin Mu'ad; hipokrito siha." si wa sallam ha na'fanmagof siha, astaki manma'å'ñao siha ya ha na'fanma'å'ñao gui'. Gi ayu na ha'åni, hu ågang asta ki ma'pos i lagå-hu ya ti hu na'i eyeliner yanggen hu åmte. Gi i sigiente puengi, hu ågang ha' astaki ma'pos i lagå-hu ya ti hu na'ma'åse' i eyeliner-hu yanggen ma'å'ñao yu'. Gi ayu na tiempo, guaha un palao'an ni' ha faisen yu' para bai hu na'i yu' permisu para bai hu na'ma'åse' yu'. Anai gaige ham gi taiguini na kondision, måtto si Rasulullah shallaallahu 'alaihi wa sallam para u fanguentos ham, ya ha sangani ham "saludu" ya despues mata'chong." Ya ilegña; "Ti ha åmte yu' gi un mes, sa' ti ma na'tungo' gui' put i asunto-ku siha." Ya ilegña; "Si Rasulullah shallaallahu 'alaihi wa sallam lokkue' ha testifikåyi, ya ha sangan i saludu mientras gaige guihi. ilek-ña: "Amma ba'd, O Aisyah, hunggan, este yan taiguini na notisia esta måtto giya guåhu. Hunggan, yanggen un na'suha sa' ti un cho'gue, si Allah Azzawajalla u na'fanlibre hao. Yanggen un cho'gue este na isao, faisen si Allah para i mina'ase' ya un arepenti giya Guiya. Sa' i tentago' ni' ha admiti i isao-ña ya despues ha arepenti, si Allah ha ayek i arepentimiento-ña." Ilek-ña si Aisha; "Anae ha tutuhun kumuentos si Rasulullah shallaallahu 'alaihi wa sallam, mas takhilo' i lagå-hu asta ki ti siña hu sentungo' i lagå-ña." Hu sangani si tata-hu; "Kuentusi i Mensåhi as Allah (pas yan bendision Allaah) put i tata-hu." ilek-ña; "Ti hu tungo', put as Allah, ti bai hu sångan si Rasulullah 'alaihi wa sallam." Pues hu sangani gui' as nanå-hu; ilek-ña, "Guåhu un taotao yu'; Yanggen patgon yu', ti hu taitai i Koran. Put si Allah, hu tungo' na un hungok este ya un sen tungo' yan un hongge. yanggen hu sangani hao na tåya' yu' gi ayu na cho'cho' siha ya si Allah Azzawajalla ha tungo' na tåya' yu' ginen ayu na cho'cho' siha, ti un hongge lokkue'. Yanggen hu konfesa hao put un kosas, achokka' si Allah Azzawajalla ha tungo' na ti bai hu cho'gue, siempre un hongge yu'. Gi as Allah, taya' palabra entre guåhu yan hagu fuera di i sinangan Abu Yusuf; I pasensia maolek ya si Allah i lugat para un faisen ayudo put hafa ma akusa hao." Ilek-ña si Aisyah; "Pues hu na'lå'la' i posision-hu, hu åmte yu' gi i katre-ku." Ilek-ña; "Put si Allah, gi ayu na tiempo hu tungo' na esta yu' tåtte gi ayu na cho'cho', ya si Allah Azzawajalla para u na'fanhuyong yu' sa' estaba yu' tåtte gi ayu na cho'cho'. Lao, put as Allah, ti hu ekspepekta na u fåtto i ribilasion gi i kason-hu. ya hunggan, hu sentungo' na i asunto-ku mas difisit ki i sinangan Allah Azza wa jalla nu guåhu gi un ribilasion ni' ma taitai. Lao, hu å'alok ha' na gi un sueño i Mensåhi as Allah shallaallahu 'alaihi wa sallam para u ma fa'nu'i na si Allah Azzawajalla ha distansia yu' ginen este na cho'cho'." Ilek-ña si Aisyah; "Gi as Allah, i Mensåhi as Allah shallaallahu 'alaihi wa sallam ti ha na'suha i inetnon-ña, yan taya' ha na'suha i taotao siha gi i gima' astaki ha na'hanao si Allah Azzawaja para i ribilasion-ña. Pues, ha na'lå'la' i kondision-ña sa' ma na'lå'la' i lina'la'-ña yanggen måtto i ribilasion, i suette-ña sigi ha' ha laknos achokka' tiempon iniñgo'. Put i i peson i fino' ni' ma na'tungo' gui', gof båba." Ilek-ña si Aisyah; "Anae ha risibi si Rasulullah shallaallahu 'alaihi wa sallam i maolek na notisia, ha ri'åha ya i fine'nina na sinangan ni' ha sangan gi ayu na tiempo: "Maolek na notisia, O Aisyah! Si Allah Azza wa jalla ha na'fanhuyong hao ginen ayu na cho'cho'." Pues ilek-ña si nanå-hu nu guåhu; "Fañågu gi as guiya." ilek-hu; "Gi as Allah, ti bai hu laknos yu' kontra guiya yan ti bai hu agradesi fuera di si Allah Azza wa jalla, Guiya i ha na'hanao un ribilasion ni' ha esplåra i distansian-hu. Si Allah Azzawajalla ha na'huyong un versikulu ni' kumeke ilek-ña: Magahet, ayu siha i manma'a'agang notisian ti magahet ginen i gurupu-miyu, asta dies na versikulu. Si Allah Azzawajalla ha na'hanao meggai na versikulo siha ni' ma esplåra taimanu na tåya' hu cho'gue ginen este." ilek-ña si Aisha; "Gi i tiempon antigu, si Abu Bakr ha na'i limosna (ha na'i salåppe') si Misthah, sa' parientes-ña gui' yan un taotao ni' mamopble gui'. Ha sangani yu': 'Gi as Allah, ti bai hu na'i gui' ayudo despues di ha akusa si Aisyah.' Pues ha na'hanao si Allah Azzawajalla un ribilasion, ni' kumeke'ilekña; ya ayu siha i guaha - asta i fino'-ña - ti malago' na u asi'i hamyo si Allah" ilek-ña si Abu Bakr; 'Gi as Allah, bai hu magof yanggen ha asi'i' yu' si Allah'. Despues, ha bira gui' tatte para u ayuda si Misthah taimanu ha' ha ayuda gui'. ilek-ña si Abu Bakr; 'Hunggan, ti bai hu na'suha i inayuda-ña para todu i tiempo'." Ilek-ña si Aisha; Ha faisen si Rasulullah shallaallahu 'alaihi wa sallam si Zainab bint Jahsy, i asaguan i Profeta sallaallahu 'alaihi wa sallam, put hafa masusedi giya guåhu: "Håfa un tungo', hafa un li'e', pat hafa na notisia ha ågang hao?" Siempre hu kuida i hiningok-hu yan i lini'e'-hu, ya taya' hu tungo' fuera di i minaolek." Ilek-ña si Aisyah; "Achokka' guiya gi entre i asaguan i Profeta sallaallahu 'alaihi wa sallam ni' ha sentungo' na mås takkilo' yu', si Allah ha' ha kuida gui' yan un maolek na attitud, asta i che'lu-ña, si Hamnah bint Jahsy gi, ha chathinasso gui' ya guiya unu gi ayu siha i manma'a'a'ñao na notisian ti magahet."