Hadith Representative
Nabi tidak tahu apa yang terjadi dengan aisyah pada peristiwa fitnah bohong, sampai turun ayat membelanya
Imam Bukhari : 4381حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا فَبَرَّأَهَا اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكُلٌّ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ الْحَدِيثِ وَبَعْضُ حَدِيثِهِمْ يُصَدِّقُ بَعْضًا وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضٍ الَّذِي حَدَّثَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا فَخَرَجَ سَهْمِي فَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا نَزَلَ الْحِجَابُ فَأَنَا أُحْمَلُ فِي هَوْدَجِي وَأُنْزَلُ فِيهِ فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَتِهِ تِلْكَ وَقَفَلَ وَدَنَوْنَا مِنْ الْمَدِينَةِ قَافِلِينَ آذَنَ لَيْلَةً بِالرَّحِيلِ فَقُمْتُ حِينَ آذَنُوا بِالرَّحِيلِ فَمَشَيْتُ حَتَّى جَاوَزْتُ الْجَيْشَ فَلَمَّا قَضَيْتُ شَأْنِي أَقْبَلْتُ إِلَى رَحْلِي فَإِذَا عِقْدٌ لِي مِنْ جَزْعِ ظَفَارِ قَدْ انْقَطَعَ فَالْتَمَسْتُ عِقْدِي وَحَبَسَنِي ابْتِغَاؤُهُ وَأَقْبَلَ الرَّهْطُ الَّذِينَ كَانُوا يَرْحَلُونَ لِي فَاحْتَمَلُوا هَوْدَجِي فَرَحَلُوهُ عَلَى بَعِيرِي الَّذِي كُنْتُ رَكِبْتُ وَهُمْ يَحْسِبُونَ أَنِّي فِيهِ وَكَانَ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا لَمْ يُثْقِلْهُنَّ اللَّحْمُ إِنَّمَا تَأْكُلُ الْعُلْقَةَ مِنْ الطَّعَامِ فَلَمْ يَسْتَنْكِرْ الْقَوْمُ خِفَّةَ الْهَوْدَجِ حِينَ رَفَعُوهُ وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ فَبَعَثُوا الْجَمَلَ وَسَارُوا فَوَجَدْتُ عِقْدِي بَعْدَمَا اسْتَمَرَّ الْجَيْشُ فَجِئْتُ مَنَازِلَهُمْ وَلَيْسَ بِهَا دَاعٍ وَلَا مُجِيبٌ فَأَمَمْتُ مَنْزِلِي الَّذِي كُنْتُ بِهِ وَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ سَيَفْقِدُونِي فَيَرْجِعُونَ إِلَيَّ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسَةٌ فِي مَنْزِلِي غَلَبَتْنِي عَيْنِي فَنِمْتُ وَكَانَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ثُمَّ الذَّكْوَانِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْجَيْشِ فَأَدْلَجَ فَأَصْبَحَ عِنْدَ مَنْزِلِي فَرَأَى سَوَادَ إِنْسَانٍ نَائِمٍ فَأَتَانِي فَعَرَفَنِي حِينَ رَآنِي وَكَانَ رَآنِي قَبْلَ الْحِجَابِ فَاسْتَيْقَظْتُ بِاسْتِرْجَاعِهِ حِينَ عَرَفَنِي فَخَمَّرْتُ وَجْهِي بِجِلْبَابِي وَ وَاللَّهِ مَا كَلَّمَنِي كَلِمَةً وَلَا سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً غَيْرَ اسْتِرْجَاعِهِ حَتَّى أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ فَوَطِئَ عَلَى يَدَيْهَا فَرَكِبْتُهَا فَانْطَلَقَ يَقُودُ بِي الرَّاحِلَةَ حَتَّى أَتَيْنَا الْجَيْشَ بَعْدَمَا نَزَلُوا مُوغِرِينَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ فَهَلَكَ مَنْ هَلَكَ وَكَانَ الَّذِي تَوَلَّى الْإِفْكَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ ابْنَ سَلُولَ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَاشْتَكَيْتُ حِينَ قَدِمْتُ شَهْرًا وَالنَّاسُ يُفِيضُونَ فِي قَوْلِ أَصْحَابِ الْإِفْكِ لَا أَشْعُرُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ يَرِيبُنِي فِي وَجَعِي أَنِّي لَا أَعْرِفُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّطَفَ الَّذِي كُنْتُ أَرَى مِنْهُ حِينَ أَشْتَكِي إِنَّمَا يَدْخُلُ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُولُ كَيْفَ تِيكُمْ ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَذَاكَ الَّذِي يَرِيبُنِي وَلَا أَشْعُرُ بِالشَّرِّ حَتَّى خَرَجْتُ بَعْدَمَا نَقَهْتُ فَخَرَجَتْ مَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ الْمَنَاصِعِ وَهُوَ مُتَبَرَّزُنَا وَكُنَّا لَا نَخْرُجُ إِلَّا لَيْلًا إِلَى لَيْلٍ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ نَتَّخِذَ الْكُنُفَ قَرِيبًا مِنْ بُيُوتِنَا وَأَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الْأُوَلِ فِي التَّبَرُّزِ قِبَلَ الْغَائِطِ فَكُنَّا نَتَأَذَّى بِالْكُنُفِ أَنْ نَتَّخِذَهَا عِنْدَ بُيُوتِنَا فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ وَهِيَ ابْنَةُ أَبِي رُهْمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَأُمُّهَا بِنْتُ صَخْرِ بْنِ عَامِرٍ خَالَةُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَابْنُهَا مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ فَأَقْبَلْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ بَيْتِي وَقَدْ فَرَغْنَا مِنْ شَأْنِنَا فَعَثَرَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ فِي مِرْطِهَا فَقَالَتْ تَعِسَ مِسْطَحٌ فَقُلْتُ لَهَا بِئْسَ مَا قُلْتِ أَتَسُبِّينَ رَجُلًا شَهِدَ بَدْرًا قَالَتْ أَيْ هَنْتَاهْ أَوَلَمْ تَسْمَعِي مَا قَالَ قَالَتْ قُلْتُ وَمَا قَالَ فَأَخْبَرَتْنِي بِقَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ فَازْدَدْتُ مَرَضًا عَلَى مَرَضِي فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي وَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْنِي سَلَّمَ ثُمَّ قَالَ كَيْفَ تِيكُمْ فَقُلْتُ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ آتِيَ أَبَوَيَّ قَالَتْ وَأَنَا حِينَئِذٍ أُرِيدُ أَنْ أَسْتَيْقِنَ الْخَبَرَ مِنْ قِبَلِهِمَا قَالَتْ فَأَذِنَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتُ أَبَوَيَّ فَقُلْتُ لِأُمِّي يَا أُمَّتَاهْ مَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ قَالَتْ يَا بُنَيَّةُ هَوِّنِي عَلَيْكِ فَوَاللَّهِ لَقَلَّمَا كَانَتْ امْرَأَةٌ قَطُّ وَضِيئَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا وَلَهَا ضَرَائِرُ إِلَّا كَثَّرْنَ عَلَيْهَا قَالَتْ فَقُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ أَوَلَقَدْ تَحَدَّثَ النَّاسُ بِهَذَا قَالَتْ فَبَكَيْتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَصْبَحْتُ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ حَتَّى أَصْبَحْتُ أَبْكِي فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حِينَ اسْتَلْبَثَ الْوَحْيُ يَسْتَأْمِرُهُمَا فِي فِرَاقِ أَهْلِهِ قَالَتْ فَأَمَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَأَشَارَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالَّذِي يَعْلَمُ مِنْ بَرَاءَةِ أَهْلِهِ وَبِالَّذِي يَعْلَمُ لَهُمْ فِي نَفْسِهِ مِنْ الْوُدِّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَهْلَكَ وَلَا نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا وَأَمَّا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ يُضَيِّقْ اللَّهُ عَلَيْكَ وَالنِّسَاءُ سِوَاهَا كَثِيرٌ وَإِنْ تَسْأَلْ الْجَارِيَةَ تَصْدُقْكَ قَالَتْ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرِيرَةَ فَقَالَ أَيْ بَرِيرَةُ هَلْ رَأَيْتِ مِنْ شَيْءٍ يَرِيبُكِ قَالَتْ بَرِيرَةُ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنْ رَأَيْتُ عَلَيْهَا أَمْرًا أَغْمِصُهُ عَلَيْهَا أَكْثَرَ مِنْ أَنَّهَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ تَنَامُ عَنْ عَجِينِ أَهْلِهَا فَتَأْتِي الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُهُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَعْذَرَ يَوْمَئِذٍ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَنِي أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا أَعْذِرُكَ مِنْهُ إِنْ كَانَ مِنْ الْأَوْسِ ضَرَبْتُ عُنُقَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا مِنْ الْخَزْرَجِ أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا أَمْرَكَ قَالَتْ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَهُوَ سَيِّدُ الْخَزْرَجِ وَكَانَ قَبْلَ ذَلِكَ رَجُلًا صَالِحًا وَلَكِنْ احْتَمَلَتْهُ الْحَمِيَّةُ فَقَالَ لِسَعْدٍ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَا تَقْتُلُهُ وَلَا تَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنْ الْمُنَافِقِينَ فَتَثَاوَرَ الْحَيَّانِ الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَقْتَتِلُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّضُهُمْ حَتَّى سَكَتُوا وَسَكَتَ قَالَتْ فَبَكَيْتُ يَوْمِي ذَلِكَ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ قَالَتْ فَأَصْبَحَ أَبَوَايَ عِنْدِي وَقَدْ بَكَيْتُ لَيْلَتَيْنِ وَيَوْمًا لَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ وَلَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ يَظُنَّانِ أَنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي قَالَتْ فَبَيْنَمَا هُمَا جَالِسَانِ عِنْدِي وَأَنَا أَبْكِي فَاسْتَأْذَنَتْ عَلَيَّ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَأَذِنْتُ لَهَا فَجَلَسَتْ تَبْكِي مَعِي قَالَتْ فَبَيْنَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ قَالَتْ وَلَمْ يَجْلِسْ عِنْدِي مُنْذُ قِيلَ مَا قِيلَ قَبْلَهَا وَقَدْ لَبِثَ شَهْرًا لَا يُوحَى إِلَيْهِ فِي شَأْنِي قَالَتْ فَتَشَهَّدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ جَلَسَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ يَا عَائِشَةُ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي عَنْكِ كَذَا وَكَذَا فَإِنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللَّهُ وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ فَاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنْبِهِ ثُمَّ تَابَ إِلَى اللَّهِ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَتْ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَالَتَهُ قَلَصَ دَمْعِي حَتَّى مَا أُحِسُّ مِن
האט אונז דערציילט [יחיא בן בוקאיר] האט אונז דערציילט [אל לאיץ] פון [יונוס] פון [אבן שיהאב] האט ער געזאגט; האט מיר אינפארמירט ['אורוואה בין אז זובאיר] און [סעיד בין על מוסאייב] און ['אלקאמאה בין וואקקאש] און ['ובאידוללה בן עבדאללה בן וטבה בן מסעוד] פון דער געשיכטע פון ['עיסיאה ראַדליאַלאַהו 'ענהאַ] די ווייב פון דעם נביא סאַללאַלאַלאַהו סלאַנדער וואס האט פארשפרייט איר מענטשן. וועגן איר מיט אַלץ זיי געזאגט, אַלאַ דערקלערט אַז אַקוויטאַד זיך פון די באשולדיקונגען. א גרופ ע מענטש ן האב ן װעג ן מי ר דערצײל ט מעשױ ת אי ן בינטל , אײניק ע פו ן ז ײ האב ן באקומע ן ד י מעשהו ת פו ן דע ם אינצידענט , אזו י ד י מעש ה הא ט זי ך שוי ן געװע ן שטארק , בי ז אי ך הא ב געמאכ ט ד י װערטע ר פו ן יעד ן אײנע ם װא ס ז ײ האב ן מי ר דערצײלט , או ן א טײ ל מעשױ ת האב ן באשטעטיק ט ד י אנדערע . פון ורוואַה ער דערציילט מיר פון אַיסיאַה, די פרוי פון דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם געזאגט; אַז ווען דער נביא סאַללאַללאַהו 'אַלאַיהי WA סאַללאַם געוואלט צו אַרומפאָרן, ער געצויגן גורל צווישן זיין ווייבער. ווער סע דראָז די לאָטעריע, ער איז דער איינער וואס גייט מיט די נביא סאַללאַללאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַללאַם'. אַישאַ האָט געזאָגט; 'דעמאָלט ער געצויגן גורל צווישן אונדז אין אַ שלאַכט און מיין אַראָוז געקומען אויס אין גורל, אַזוי איך געגאנגען מיט די מעסינדזשער פון אַלאַ סאַללאַללאַהו 'אַלאַיהי WA סאַללאַם. דער אינצידענט איז פארגעקומען נאך דער אנטפלעקונג פונעם פסוק וועגן דעם היגאב. דעמאָלט איך איז געווען גענומען אין מיין רגע. אין מיטן דער נסיעה בין איך אראפגעפארן ביז דער שליח אללה האט פארענדיקט א מלחמה און ער האט זיך אומגעקערט קיין מדינא. איין אָוונט בין איך געווען מיט אַ גרופּע מוסולמענער. װע ן ז ײ זײנע ן אײנגעשלאפן , הא ב אי ך זי ך אויפגעהויב ן או ן געגאנגע ן בי ז אי ך בי ן ז ײ געװע ן פאראויס . נאָך דעם ווי איך האָב פאַרענדיקט מיין געשעפט, בין איך זיך אומגעקערט צוּ די מוסולמענישע גרופע. װע ן אי ך הא ב געשפיר ט מײ ן ברוסט , הא ט זי ך ארויסגעװיזן , א ז מײ ן האלדז , װא ם אי ז געקומע ן פו ן זשפאר , תימן , אי ז צעבראכן . איך בין צוריק געגאנגען און געזוכט מיין האַלדזבאַנד, די זוכן האָט מיך שפּעט געמאַכט. און, די גרופּע פון מענטשן וואָס געפירט מיין לעבנסבלוט איז לינקס, זיי געגאנגען דורך שטעלן מיין לעבנסבלוט אויף מיין קעמל וואָס איך יוזשאַוואַלי פאָר. זיי האבן געמיינט אז איך בין שוין אין דעם'. אַישאַ האָט געזאָגט; ״אי ן יענע ר צײ ט זײנע ן זײנ ע װײבע ר געװע ן מא ן או ן ליכטיק , װײ ל ז ײ האב ן קײנמא ל ניש ט געגעס ן פלײש . אָבער, זיי עסן בלויז ליכט עסנוואַרג. אַזוי, קיין איינער וואָלט זיין סאַספּישאַס פון די וואָג פון אַז טווינגקאַלינג, ווען זיי געגאנגען איבער און אויפגעהויבן עס. דערצו, איך בין דעמאָלט נאָך געווען קליין. ענדליך האבן זיי גענומען זייערע קעמלען און זענען געגאנגען -פארגעזעצט זייער רייזע-. איך האָב באַקומען מיין האַלדזבאַנד ווען די אַרמיי איז דורכגעגאנגען. אזוי, ווען איך געגאנגען צו זייער זיצפּלאַץ, קיין איינער גערופן און קיינער געענטפערט. דערנאָך האָב איך זיך אומגעקערט צו מיין זיצפּלאַץ וואָס איך האָב ערשט געוויינט ווי אַ זיצפּלאַץ. איך האף אז איינער פון דער מוסולמענער ארמיי וועט מיך טרעפן און קומען צוריק מיך אפנעמען. ווען איך בין געזעסן אין מיין זיצפּלאַץ , איך פּעלץ פאַרשלאָפן און בין שלאָפנדיק . דערווייל זענען שאפאוואן בין מואטהאל אסולאמי און דזאקוואן'ס מענטשן געבליבן הינטער די טרופּס - טשעק צו זען אויב ווער עס יז איז לינקס הינטער -. זיי זענען געגאנגען פרי אין די אָוונט און אין דער מאָרגן זיי אנגעקומען צו מיין זיצפּלאַץ. שאפוואן בין על מואטהאל אסולאמי האט געזען איינעם וואס איז נאך געשלאפן, איז ער געקומען צו מיר און ער האט מיך דערקענט ווען ער האט מיך דערזען. ווייַל ער האט געזען מיר איידער איך איז געווען פארלאנגט צו טראָגן די כיידזשאַב. תיכף בין איך אויפגעשטאנען און איך האב געהערט ווי ער רוהט זיך אן, ווען ער האט מיך דערקענט. איך האב תיכף צוגעדעקט מיין פנים מיט מיין הידזשאב. ביי אללא האט ער נישט גערעדט קיין ווארט און איך האב נישט געהערט קיין איין ווארט אחוץ זיין יסטירדזשאַ'. צום סוף האָט ער אַראָפּגעלאָזט זײַן קעמל און איך בין אַרײַן אויף אים. דערנאָך איז ער געגאַנגען און האָט געפירט דעם קעמל – אויף וועלכן איך בין געפאָרן – ביז מיר האָבן זיך געכאַפּט מיט די מוסולמענישע מיליטער, נאָכדעם ווי זיי האָבן זיך גערוט אויפן אָזְהָרָה-ברעג. וויי צו דיר ג וואס האט פאראורטיילט מיינע ענינים. דעמאלט איז דער מענטש וואס איז מערסט געווען הינטער דעם רכילות ענין געווען עבדאללה בן ובאי בן סלול. ענדליך בין איך אנגעקומען קיין מעדינא. נא ך אונדזע ר אנקומע ן בי ן אי ך מי ט א מאל , כמע ט א חודש , געװע ן קראנק , װײ ל מע ן הא ט װײטע ר גערעד ט װעג ן ד י באשולדיקונגע ן — אוי ף מיר , כאט ש אי ך הא ב ניש ט געפיל ט דא ם מינדסט . אזוי, ער האט אויך צווייפל מיין קראַנקייַט. איך ניט מער פּעלץ די דזשענטאַלנאַס פון ראַסולוללאַה סאַללאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַללאַם אַז איך האט געזען פון אים פריער. ווען איך איז געווען קראַנק, ראַסולוללאַה סאַלאַלאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַללאַם געקומען אין און גריטיד מיר און געבעטן; 'ווי וועגן דיר?' עס איז געווען ווי ער האט מיר דעמאלט געצווייפלט, כאטש איך האב נישט געפילט אז איך האב געטון די שלעכטע זאך. נאכדעם וואס איך האב געשפירט אז איך הויב זיך אן צו ערהוילן, בין איך ארויס מיט אום מעשה אין א פארמאכטן פלאץ זיך צו מאכן, מיר זענען קיינמאל נישט ארויס חוץ ביינאכט ביז עס איז ווידער נאכט. ד י דאזיק ע פארמאכענ ע ערטער , זענע ן געשאפ ן געװאר ן נעב ן אונדזער ע הײזער . אונדזער געשעפט איז ווי אונדזער אַראַבער פאָרויסגייער, מיר יוזשאַוואַלי מאַכן אַ פֿאַרמאַכט אָרט צו דעפעקירן אין שטוב. דערנאָך האָבּן איך און אום מעשה - זי איז איר טאכטער אבי רוחמי בן אל מותאליב בן עבדי מנף און איר מוטער איז איר טאכטער שחרי בן עמיר, איר מומע אבו בכר אש שדיק און איר זון מעשה בן וצבה בן עבד בן אל מותאליב - זיך צוריקגעקערט צו מיין הויז נאכדעם וואס אונזער געשעפט איז פארענדיקט געווארן. אום מעשה האט זיך דעמאלט געגליטשט, װײל זי האט זיך געטרעטן אדער זיך ארײנגעכאפט אין איר טוך. אין יענער צײַט האָט ער געזאָגט; 'וויי מעשה'. האָב איך אים געפרעגט; 'וואס פאר א מיאוסע זאך האסטו געזאגט, איר קריטיקירט די מענטשן וואס האבן זיך אנטיילגענומען אינעם קאמף פון באדר.' זאָגט ער; 'יא, האסט נישט געהערט וואס ער האט געזאגט?' איך האב געזאגט; 'וואס האט ער געזאגט?' אַזױ האָט ער מיר געזאָגט די װערטער פֿון די װאָס האָבן מיך באַשולדיקט. אין דער צייט, איך געווארן ינקריסינגלי קראַנק און ווען איך אומגעקערט צו מיין הויז, ראַסולוללאַה סאַלאַלאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַללאַם באגעגנט מיר און געזאגט העלא. דעמאלט האט ער געזאגט: 'וואס ביסטו?' איך האב געזאגט; 'וועט איר לאָזן מיר צו גיין צו מיין עלטערן?' ער האט געזאגט; 'איך האב דעמאלט געוואלט באשטעטיגן די נייעס פון זיי ביידע. צום סוף, Rasulullah sallaallahu 'alaihi wa sallam האט מיר דערלויבעניש. דערנאָך בין איך געגאַנגען צו מײַנע עלטערן, האָב איך געפֿרעגט מײַן מאַמען; 'אָ מיין מוטער, וואָס זענען מענטשן גערעדט וועגן?' האָט ער געענטפערט; 'אָ מיין זון, זאל דיין ענינים זיין גרינג, דורך אַלאַ, עס איז נישט אַ פרוי וואָס איז קלאר מיט אַ מענטש וואס ליב איר בשעת דער מענטש האט אן אנדער פרוי, סייַדן זיי וועלן פאַרגרעסערן באשולדיקונגען קעגן די פרוי. ער האט געזאגט; 'כבוד אַלאַ, איז דאָס וואָס מענטשן זענען גערעדט וועגן?' ער האט געזאגט; ״אי ן דע ר זעלביקע ר נאכ ט הא ב אי ך געװײנט , בי ז אינדערפרי , האב ן מײנ ע טרער ן שוי ן ניש ט געקענ ט לויפן , װײ ל ז ײ זײנע ן אויסגעלאפע ן או ן אי ך הא ב ניש ט געװײנט , װע ן אי ך הא ב געשלאפן . אינדערפרי , האב איך ווייטער געוויין . און, אין דער צייט, דער נביא סאַללאַללאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַללאַם גערופֿן עלי בין אַבי טאַליב און וסאַמאַה בין זייד צו פאַרבעטן די צוויי פון זיי צו באַראַטנ זיך אין סדר צו צעטיילן זייער ווייבער בשעת די התגלות האט נישט נאָך קומען אַראָפּ. אַישאַ האָט געזאָגט; ווי פֿאַר וסאַמאַה בין זייד, ער האט עצה צו ראַסולוללאַה סאַללאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַללאַם מיט וואָס ער געוואוסט, ניימלי ווי ווייַט זיין פרוי איז געווען פון דעם אַקט און וואָס ער געוואוסט וועגן די נאַטור פון איר ליבע צו אים. אוסאמא האט געזאגט; 'אָ מעסינדזשער פון אַלאַ! זיי זענען דיין ווייבער, מיר וויסן גאָרנישט אָבער גוטסקייט'. וואָס שייך עלי בין אבי טאליב, האָט ער געזאָגט; 'אַלאַ אַזזאַוואַדזשאַללאַ וועט נישט געבן איר נויט און עס זענען פילע אנדערע פרויען אַחוץ אים. און טאַקע, אויב איר פרעגן דיין שקלאַף, ער וועט באשטימט זיין ערלעך. "אַישאַ האט געזאגט, 'דעמאָלט ראַסולוללאַה סאַללאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַללאַם גערופן באַריראַה, ער געפרעגט: 'אָ באַריראַה! צי איר זען עפּעס אַז צווייפל איר וועגן אַישאַ?' האָט ברירה געענטפערט; 'דורך דעם איינער וואס געשיקט איר מיט דעם אמת, אויב איך זען "עס איז געווען עפּעס פאַלש מיט אים, טאַקע עס איז געווען גאָרנישט מער ווי ווען ער איז געווען אַ קינד, ער איז שלאָפנדיק ווען ער ווארטן פֿאַר די מעל געמיש אין זיין משפּחה, דעמאָלט אַ צאַמען חיה איז געקומען און האט אים געגעסן." דערנאָך ראַסולוללאַה שאַלאַאַללאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַללאַם איז אויפגעשטאנען און געבעטן פֿאַר אַ אַרגומענט פון אַ מענטש מיטן נאָמען אַבדאַלאַ בין ובן ובאַן סאַלול. ווען ראַסולוללאַה סאַללאַאַללאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַללאַם איז געווען אויף דער ביכל, ראַסולוללאַה שאַלאַאַללאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַללאַם האט געזאגט: 'אָ אַלע מוסלימס, וואס וויל צו געבן מיר אַ אַרגומענט פון אַ מענטש וואס האט שאַטן מיין משפּחה. טאַקע, דורך אַלאַ, איך טאָן ניט וויסן עפּעס פון מיין משפּחה אַחוץ גוטסקייט אַליין. ז ײ האב ן מי ר דערצײל ט װעג ן א מענטש , װעג ן װעלכ ן אי ך הא ב גארניש ט געװאום ט א חוץ גוטסקײט . און קיינער טרעפט נישט מיין ווייב סיידן זי איז מיט מיר'. סעד בין מואַדז על אַנסאַרי האט געזאגט; 'אָ מעסינדזשער פון אַלאַ! איך וועל דיר העלפן. — אקעי, אויב דער מענטש וואס פארשפרייט די שמועות איז פון די בני אווס, וועל איך אים אפשניידן דעם האלדז. פון אנדערע זייט, אויב עס קומט פון אונזערע ברידער פון די בנו הכזר, ביטע באפעלט אונז אז מיר זאלן אויספירן אייערע באפעלן. גלייך סעד בין עובדה - ער איז געווען דער פירער פון די בני כזראזש, ער איז געווען א צדיק. ער האט אבער נאך געהאט א פאנאטישע שטעלונג — האט ער געזאגט צו סעד בן מועד; 'ביי אַלאַ, איר וועט נישט קענען צו טייטן אים און וועט נישט קענען צו טייטן אים'. האט זיך אוסאיד בן הודלאיר אויפגעהויבן און ער איז געווען דער פּלימעניק פון סעד בן מואדז, האט ער געזאגט צו סעד בן עובדא; 'איר ליגט, טאַקע מיר וועלן טייטן אים ווייַל איר זענט אַ חונפה וואס טענהט מיט חונפים'. די סיטואציע איז געווארן אלץ מער הייס צווישן די אווס און כאזראזש קינדער, ביז זיי האבן געוואלט הרגענען איינער דעם אנדערן, בשעת דער שליח אללה איז נאך געשטאנען אויפן ביכל. דעמאָלט ראַסולוללאַה סאַלאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַללאַם קאַלמד זיי אַראָפּ, ביז זיי געפאלן שטיל און ער געווארן שטיל. יענעם טאג האב איך געוויין ביז מיינע טרערן זענען אויסגעלאפן און איך האב נישט געטראגן קיין אייליינער ווען איך בין געשלאפן. דער ווייַטער נאַכט, איך נאָך געוויינט ביז מיין טרערן געלאפן אויס און איך האט נישט טראָגן ייליינער ווען איך סלעפּט. מיינע עלטערן האבן געמיינט אז מיין געוויין וועט שאַטן מיין הארץ. אייסיאה האט געזאגט; 'דעמאָלט זיי ביידע געזעסן ביי מיין זייַט בשעת איך פארבליבן צו וויינען. אי ן יענע ר צײ ט אי ז געװע ן א ן אנסא ר פרוי , װא ס הא ט מי ך געבעטן , א דערלויבונ ג צ ו מי ר טרעפן , אי ך הא ב אי ר געלאזט . ער האט זיך אװעקגעזעצט און געװײנט מיט מיר. ווען מיר זענען געווען אין אַזאַ אַ צושטאַנד, ראַסולוללאַה סאַללאַללאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַללאַם געקומען צו טרעפן אונדז, ער האט געזאגט העלא און דעמאָלט ער געזעסן אַראָפּ. ער האט געזאגט; "ער איז נישט געזעסן ביי מיר פֿאַר אַ חודש, זינט די התגלות איז נישט אנטפלעקט צו אים וועגן מיין ענינים." ער האט געזאגט; 'Rasulullah shallaallahu'alaihi wa sallam האט אויך עדות געזאגט, געזאגט גריטינגז בשעת זיצן. ער האט געזאגט: 'אַממאַ באַ'ד, אָ אַיסיאַה, טאַקע די און אַזאַ נייַעס האט דערגרייכט מיר, טאַקע, אויב איר אַנטלויפן פון אים ווייַל איר טאָן ניט טאָן עס, זאל אַלאַ אַזזאַוואַדזשאַללאַ האַלטן איר אַוועק. אָבער, אויב איר טוען דעם זינד, פרעגן אַלאַ פֿאַר מחילה און תשובה טאן צו אים. ווייַל אַ קנעכט וואס אַדמיץ זיין זינד און דאַן טוט תשובה, אַלאַ וועט אָננעמען זיין תשובה'. אַישאַ האָט געזאָגט; "ווען ראַסולוללאַה סאַללאַלאַהו 'אַלאַהי וואַ סאַללאַם פאַרטיק גערעדט, מיין טרערן פלאָוד מער און מער ראַפּאַדלי ביז איך קען ניט מער פילן די טרערן." איך האב געזאגט צו מיין פאטער; 'אַנסווער וואָס דער מעסינדזשער פון אַלאַ (שלום און בלעסינגז פון אַלאַ זיין אויף אים) האט געזאגט וועגן מיר. מײַן טאַטע האָט געזאָגט; 'איך טאָן ניט וויסן, דורך אַלאַ, איך וועל נישט רעדן צו ראַסולוללאַה סאַללאַללאַהו 'אַלאַיהי WA סאַללאַם'. דערנאָך האָב איך געזאָגט צו מײַן מאַמען; 'ענטפער וואָס דער שליח פון אַלאַ האט געזאגט וועגן מיר!' האָט מײַן מאַמע געזאָגט; 'ביי אַלאַ, איך טאָן ניט וויסן וואָס צו זאָגן צו ראַסולוללאַה סאַללאַללאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַללאַם'. אַישאַ האָט געזאָגט; איך האב געזאגט; 'איך בין אַ מענטש ווי אַ יונג מיידל, איך לייענען נישט פיל די קאָראַן. דורך אַלאַ, איך טאַקע וויסן אַז איר האָט געהערט דעם אַזוי אַז איר פילן זיכער און גלויבן אין עס. אויב איך דערציילט איר אַז איך בין ווייַט פון די אַקשאַנז און אַלאַ אַזזאַוואַדזשאַללאַ ווייסט בעסטער אויב איך בין ווייַט פון די אַקשאַנז, איר וואָלט נישט גלויבן אַז אויך. אויב איך מודה צו איר עפּעס, בשעת אַלאַ אַזזאַוואַדזשאַללאַ ווייסט בעסטער אַז איך בין ווייַט פון טאן עס, איר וועט באשטימט גלויבן מיר. ברוך השם, עס איז טאַקע קיין וואָרט צווישן מיר און דיר, אַחוץ וואָס אבו יוסף האָט געזאָגט; געדולד איז גוט און אַלאַ איז דער אָרט צו פרעגן פֿאַר הילף מיט וואָס איר זענען אָנגעקלאָגט פון. אַישאַ האט געזאגט, 'דעמאָלט איך געביטן מיין שטעלע, איך לייגן אַראָפּ אויף מיין בעט'. ער האט געזאגט, 'ביי אַלאַ, אין אַז צייַט איך געוואוסט אַז איך בין ווייַט פון אַז קאַמף, און אַלאַ אַזזאַוואַדזשאַללאַ וועט האַלטן מיר אַוועק ווייַל איך איז געווען ווייַט פון אַז קאַמף. פילז מער טריוויאַל ווי אַלאַ אַזזאַ WA דזשאַללאַ געזאגט צו מיר מיט אַ התגלות אַז איז געווען לייענען אָבער, איך נאָר האָפֿן אַז אין דער חלום פון דער נביא אַלאַיהי אַוואַ סאַללאַם עס וועט זיין געוויזן אַז אַלאַ אַישאַ האט דיסטאַנסט מיר פון דעם אַקט, 'לויט אַלאַ, דער מעסינדזשער פון אַלאַ וועט נישט לאָזן די הויז סאַללאַלאַהו. Azzawajalla האָט געשיקט אַ התגלות צו זיין נביא אַזוי, זיין צושטאַנד איז געענדערט ווי ענדערונגען יוזשאַוואַלי פאַלן, זיין שווייס געצויגן צו גיסן, כאָטש עס איז געווען ווינטער, דאָס איז געווען ווייַל די וואָג פון די וואָרט וואָס איז געווען אנטפלעקט צו אים איז געווען אַזוי שווער. אַיסיאַה האָט דיך אָפּגעהאַלטן פֿון דעם מעשה'. "שטיי אויף צו אים, איך וועל נישט שטיין קעגן אים און איך וועל נישט לויבן, חוץ דעם וואָס האָט אַנטפּלעקט די אַנטפּלעקונגען פֿון דיינע גרופּע, אַרויף צו צען ווערסעס אַלאַ אַזאַוואַדזשאַללאַ האט געשיקט אַראָפּ עטלעכע ווערסעס וואָס דערקלערן ווי ווייַט איך בין פון דעם אַקט.' אַישאַ האָט געזאָגט; 'אין פֿריִער פֿלעג אבו בכר געבן צדקה — געבן צאָלן — צו מִשתּה, ווײַל ער איז געווען זײַן קרובֿ און ער איז געווען אַן אָרעמאַן. ער האט געזאגט; 'ביי אַלאַ, איך וועל קיינמאָל העלפן אים אויף אייביק נאָך ער אָנגעקלאָגט אַיסיאַה.' דעמאָלט אַלאַ אַזזאַוואַדזשאַללאַ געשיקט אַראָפּ אַ התגלות, וואָס מיטל; און טאָן ניט די וואס האָבן - אַרויף צו זיין וואָרט - טאָן ניט ווינטשן אַז אללה מוחל דיר' אבו בכר געזאגט; 'ביי אַלאַ, איך וואָלט זיין כאַפּיער אויב אַלאַ וואָלט פאַרגעבן מיר'. דעמאל ט הא ט ע ר זי ך אומגעקער ט צ ו שטעל ן הילף , װ י ע ר פלעג ט אי ם שטעל ן הילף . אבו בכר האט געזאגט; — טאַקע, איך װעל אים נישט אױפֿהערן אױף אײביק העלפֿן. אַישאַ האָט געזאָגט; ראַסולוללאַה סאַללאַללאַהו 'אַלאַיהי WA סאַללאַם געבעטן זאַינאַב בינט דזשאַהסי, די פרוי פון דער נביא סאַללאַללאַהו 'אַלאַיהי WA סאַללאַם, וועגן וואָס געטראפן צו מיר: 'וואָס טאָן איר וויסן, וואָס האָבן איר געזען, אָדער וואָס נייַעס האט ריטשט איר?' האָט ער געענטפערט; 'אָ מעסינדזשער פון אַלאַ! איך היט שטענדיק אויף מיין געהער און דערזען, און איך וויסן גאָרנישט אָבער גוט זאכן'. אַישאַ האָט געזאָגט; 'כאָטש זי איז געווען צווישן די ווייבער פון די נביא סאַללאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַללאַם וואס פּעלץ העכער צו מיר, נאָר אַלאַ געקוקט נאָך איר מיט אַ גוט שטעלונג', כאָטש איר שוועסטער, Hamnah bint Jahsy אין, האט אים פיינט אַזוי אַז ער איז געווען צווישן די וואס פאַרשפּרייטן צאָרעדיק פאַלש נייַעס'.