Hadith Representative
Nabi tidak tahu apa yang terjadi dengan aisyah pada peristiwa fitnah bohong, sampai turun ayat membelanya
Imam Bukhari : 4381حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا فَبَرَّأَهَا اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكُلٌّ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ الْحَدِيثِ وَبَعْضُ حَدِيثِهِمْ يُصَدِّقُ بَعْضًا وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضٍ الَّذِي حَدَّثَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا فَخَرَجَ سَهْمِي فَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا نَزَلَ الْحِجَابُ فَأَنَا أُحْمَلُ فِي هَوْدَجِي وَأُنْزَلُ فِيهِ فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَتِهِ تِلْكَ وَقَفَلَ وَدَنَوْنَا مِنْ الْمَدِينَةِ قَافِلِينَ آذَنَ لَيْلَةً بِالرَّحِيلِ فَقُمْتُ حِينَ آذَنُوا بِالرَّحِيلِ فَمَشَيْتُ حَتَّى جَاوَزْتُ الْجَيْشَ فَلَمَّا قَضَيْتُ شَأْنِي أَقْبَلْتُ إِلَى رَحْلِي فَإِذَا عِقْدٌ لِي مِنْ جَزْعِ ظَفَارِ قَدْ انْقَطَعَ فَالْتَمَسْتُ عِقْدِي وَحَبَسَنِي ابْتِغَاؤُهُ وَأَقْبَلَ الرَّهْطُ الَّذِينَ كَانُوا يَرْحَلُونَ لِي فَاحْتَمَلُوا هَوْدَجِي فَرَحَلُوهُ عَلَى بَعِيرِي الَّذِي كُنْتُ رَكِبْتُ وَهُمْ يَحْسِبُونَ أَنِّي فِيهِ وَكَانَ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا لَمْ يُثْقِلْهُنَّ اللَّحْمُ إِنَّمَا تَأْكُلُ الْعُلْقَةَ مِنْ الطَّعَامِ فَلَمْ يَسْتَنْكِرْ الْقَوْمُ خِفَّةَ الْهَوْدَجِ حِينَ رَفَعُوهُ وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ فَبَعَثُوا الْجَمَلَ وَسَارُوا فَوَجَدْتُ عِقْدِي بَعْدَمَا اسْتَمَرَّ الْجَيْشُ فَجِئْتُ مَنَازِلَهُمْ وَلَيْسَ بِهَا دَاعٍ وَلَا مُجِيبٌ فَأَمَمْتُ مَنْزِلِي الَّذِي كُنْتُ بِهِ وَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ سَيَفْقِدُونِي فَيَرْجِعُونَ إِلَيَّ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسَةٌ فِي مَنْزِلِي غَلَبَتْنِي عَيْنِي فَنِمْتُ وَكَانَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ثُمَّ الذَّكْوَانِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْجَيْشِ فَأَدْلَجَ فَأَصْبَحَ عِنْدَ مَنْزِلِي فَرَأَى سَوَادَ إِنْسَانٍ نَائِمٍ فَأَتَانِي فَعَرَفَنِي حِينَ رَآنِي وَكَانَ رَآنِي قَبْلَ الْحِجَابِ فَاسْتَيْقَظْتُ بِاسْتِرْجَاعِهِ حِينَ عَرَفَنِي فَخَمَّرْتُ وَجْهِي بِجِلْبَابِي وَ وَاللَّهِ مَا كَلَّمَنِي كَلِمَةً وَلَا سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً غَيْرَ اسْتِرْجَاعِهِ حَتَّى أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ فَوَطِئَ عَلَى يَدَيْهَا فَرَكِبْتُهَا فَانْطَلَقَ يَقُودُ بِي الرَّاحِلَةَ حَتَّى أَتَيْنَا الْجَيْشَ بَعْدَمَا نَزَلُوا مُوغِرِينَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ فَهَلَكَ مَنْ هَلَكَ وَكَانَ الَّذِي تَوَلَّى الْإِفْكَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ ابْنَ سَلُولَ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَاشْتَكَيْتُ حِينَ قَدِمْتُ شَهْرًا وَالنَّاسُ يُفِيضُونَ فِي قَوْلِ أَصْحَابِ الْإِفْكِ لَا أَشْعُرُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ يَرِيبُنِي فِي وَجَعِي أَنِّي لَا أَعْرِفُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّطَفَ الَّذِي كُنْتُ أَرَى مِنْهُ حِينَ أَشْتَكِي إِنَّمَا يَدْخُلُ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُولُ كَيْفَ تِيكُمْ ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَذَاكَ الَّذِي يَرِيبُنِي وَلَا أَشْعُرُ بِالشَّرِّ حَتَّى خَرَجْتُ بَعْدَمَا نَقَهْتُ فَخَرَجَتْ مَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ الْمَنَاصِعِ وَهُوَ مُتَبَرَّزُنَا وَكُنَّا لَا نَخْرُجُ إِلَّا لَيْلًا إِلَى لَيْلٍ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ نَتَّخِذَ الْكُنُفَ قَرِيبًا مِنْ بُيُوتِنَا وَأَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الْأُوَلِ فِي التَّبَرُّزِ قِبَلَ الْغَائِطِ فَكُنَّا نَتَأَذَّى بِالْكُنُفِ أَنْ نَتَّخِذَهَا عِنْدَ بُيُوتِنَا فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ وَهِيَ ابْنَةُ أَبِي رُهْمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَأُمُّهَا بِنْتُ صَخْرِ بْنِ عَامِرٍ خَالَةُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَابْنُهَا مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ فَأَقْبَلْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ بَيْتِي وَقَدْ فَرَغْنَا مِنْ شَأْنِنَا فَعَثَرَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ فِي مِرْطِهَا فَقَالَتْ تَعِسَ مِسْطَحٌ فَقُلْتُ لَهَا بِئْسَ مَا قُلْتِ أَتَسُبِّينَ رَجُلًا شَهِدَ بَدْرًا قَالَتْ أَيْ هَنْتَاهْ أَوَلَمْ تَسْمَعِي مَا قَالَ قَالَتْ قُلْتُ وَمَا قَالَ فَأَخْبَرَتْنِي بِقَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ فَازْدَدْتُ مَرَضًا عَلَى مَرَضِي فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي وَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْنِي سَلَّمَ ثُمَّ قَالَ كَيْفَ تِيكُمْ فَقُلْتُ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ آتِيَ أَبَوَيَّ قَالَتْ وَأَنَا حِينَئِذٍ أُرِيدُ أَنْ أَسْتَيْقِنَ الْخَبَرَ مِنْ قِبَلِهِمَا قَالَتْ فَأَذِنَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتُ أَبَوَيَّ فَقُلْتُ لِأُمِّي يَا أُمَّتَاهْ مَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ قَالَتْ يَا بُنَيَّةُ هَوِّنِي عَلَيْكِ فَوَاللَّهِ لَقَلَّمَا كَانَتْ امْرَأَةٌ قَطُّ وَضِيئَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا وَلَهَا ضَرَائِرُ إِلَّا كَثَّرْنَ عَلَيْهَا قَالَتْ فَقُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ أَوَلَقَدْ تَحَدَّثَ النَّاسُ بِهَذَا قَالَتْ فَبَكَيْتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَصْبَحْتُ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ حَتَّى أَصْبَحْتُ أَبْكِي فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حِينَ اسْتَلْبَثَ الْوَحْيُ يَسْتَأْمِرُهُمَا فِي فِرَاقِ أَهْلِهِ قَالَتْ فَأَمَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَأَشَارَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالَّذِي يَعْلَمُ مِنْ بَرَاءَةِ أَهْلِهِ وَبِالَّذِي يَعْلَمُ لَهُمْ فِي نَفْسِهِ مِنْ الْوُدِّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَهْلَكَ وَلَا نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا وَأَمَّا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ يُضَيِّقْ اللَّهُ عَلَيْكَ وَالنِّسَاءُ سِوَاهَا كَثِيرٌ وَإِنْ تَسْأَلْ الْجَارِيَةَ تَصْدُقْكَ قَالَتْ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرِيرَةَ فَقَالَ أَيْ بَرِيرَةُ هَلْ رَأَيْتِ مِنْ شَيْءٍ يَرِيبُكِ قَالَتْ بَرِيرَةُ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنْ رَأَيْتُ عَلَيْهَا أَمْرًا أَغْمِصُهُ عَلَيْهَا أَكْثَرَ مِنْ أَنَّهَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ تَنَامُ عَنْ عَجِينِ أَهْلِهَا فَتَأْتِي الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُهُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَعْذَرَ يَوْمَئِذٍ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَنِي أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا أَعْذِرُكَ مِنْهُ إِنْ كَانَ مِنْ الْأَوْسِ ضَرَبْتُ عُنُقَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا مِنْ الْخَزْرَجِ أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا أَمْرَكَ قَالَتْ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَهُوَ سَيِّدُ الْخَزْرَجِ وَكَانَ قَبْلَ ذَلِكَ رَجُلًا صَالِحًا وَلَكِنْ احْتَمَلَتْهُ الْحَمِيَّةُ فَقَالَ لِسَعْدٍ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَا تَقْتُلُهُ وَلَا تَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنْ الْمُنَافِقِينَ فَتَثَاوَرَ الْحَيَّانِ الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَقْتَتِلُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّضُهُمْ حَتَّى سَكَتُوا وَسَكَتَ قَالَتْ فَبَكَيْتُ يَوْمِي ذَلِكَ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ قَالَتْ فَأَصْبَحَ أَبَوَايَ عِنْدِي وَقَدْ بَكَيْتُ لَيْلَتَيْنِ وَيَوْمًا لَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ وَلَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ يَظُنَّانِ أَنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي قَالَتْ فَبَيْنَمَا هُمَا جَالِسَانِ عِنْدِي وَأَنَا أَبْكِي فَاسْتَأْذَنَتْ عَلَيَّ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَأَذِنْتُ لَهَا فَجَلَسَتْ تَبْكِي مَعِي قَالَتْ فَبَيْنَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ قَالَتْ وَلَمْ يَجْلِسْ عِنْدِي مُنْذُ قِيلَ مَا قِيلَ قَبْلَهَا وَقَدْ لَبِثَ شَهْرًا لَا يُوحَى إِلَيْهِ فِي شَأْنِي قَالَتْ فَتَشَهَّدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ جَلَسَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ يَا عَائِشَةُ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي عَنْكِ كَذَا وَكَذَا فَإِنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللَّهُ وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ فَاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنْبِهِ ثُمَّ تَابَ إِلَى اللَّهِ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَتْ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَالَتَهُ قَلَصَ دَمْعِي حَتَّى مَا أُحِسُّ مِن
A kaa a vese er [Yahya bin Bukair] A kaa a vese er [Al Laits] hen [Yunus] hen [Ibn Shihab] a kaa er; Ior mbagenev mba ve lu a mnenge u kpeegh sha kwagh u mlu u ken hemen la, ka ve nenge ér kwagh u [Urwah bin Az Zubair] man [Sa’id bin Al Musayyab] man [‘Alqamah bin Waqqash] man [‘Ubaidullah bin ‘Abdullah bin ‘Utbah bin Mas’ud]] yange ôr kwagh u [‘Aisyah radliallahu ‘anha] u yange lu kwase u Profeti la. samber a kwagh u un sha hanma kwagh u ve ôr cii, Allah pase ér un pase iyol na sha akaa a i lu ôron un la. Ior mbagenev yange ve ôrom akaa a m er la ken iniongo, mbagenev ken a ve yange ve ngohol kwagh u yange er la hen mbagenev, nahan kwaghôron la lu inja er ngu taver nahan, zan zan m kôr mkaanem ma hanma or u ve ôrom la ken ityou shi akaa agen la kpa a taver mbagenev mbara. Hii hen Urwah la yange ôrom kwagh hen Aisyah, kwase u Profeti kaa ér; ér shighe u Profeti sallaallahu ‘alaihi wa sallam soo u zan zende yô, a er ikyav hen atô u kasev nav. Or u nan dugh lottery yô, ka nan nan ze vea Profeti sallaallahu ‘alaihi wa sallam’ ye. Aisha kaa ér; 'Tsô a er ikyav hen atô wase ken ityav man ikyav mbi utyaav mbi due sha ikyav, nahan m za vea Or u Aôndo tindi un la sallaallahu ‘alaihi wa sallam. Kwagh ne yange er shighe u i pase ivur i sha kwagh u hijab la kera yô. Tsô i yem a mo ken iyou yam i sha uhar la. Ken atô u zende la, m za nyôr shin inya zan zan Or u Aôndo tindi un la (mzough u Aôndo) kure ityav mbigenev, maa a hide a yem ken Medina. Iyange igen aikighe m lu vea nongo u Mbamusulumi ugen. Yange vea yav yô, m mough m zende zan zan m kar ken hemen ve. M eren tom wam u kasua la m been yô, m hide m za nyôr nongo u Mbamusulumi. M nengen a ityough yagh yô, m nenge mer ikyagh ki tswamegh ki m dugh ken gar u Zhafar, ken tar u Yemen la, ki vihi. Nahan m hide m za ker ikyagh ki tswamegh ki m lu a mi la, kwagh u m lu keren la na m va fese ga. Man, nongo u ior mba yange ve tôô awambe am la ve yem, ve zende sha u veren awambe am sha rakumi wam u m vanden nahan la. Ve hen ér m vande lun ker’. Aisha kaa ér; ‘Hen shighe la, kasev nav lu a iyol i kpeghee shi ve lu a iyol i kpeghee ga, sha ci u mayange ve ya inyam ga. Kpa, ka ve ya kwaghyan u a lu a icigh ga tseegh. Nahan, or môm nana lu a akperan sha kwagh u mze u ikyav mbi tswamev mbin ga, zum u ve zende ve kende mbi sha yô. Heela tseegh ga, hen shighe la m lu iyev her. Ken masejime yô ve tôô urakumi vev ve zende -ve za hemen a zende ve-. Yange m zua a ikyagh ki tswamegh ki m lu a mi la shighe u shoja kar la. Nahan m za nyôron hen ijiir ve la yô, or môm yilam ga shi or môm kpa ngohol mo ga. Tsô m hide m za tema sha ikyonough yam ki yange m hii teman sha mi la. M ngu a ishimaveren mer orgen ken shoja i Mbamusulumi nana zua a mo, nana hide nana va tôôm. Yange mea tema sha ikyônough yagh yô, mnyam ma kôrom, m gba mnyam. Shighe kar yô, Shafwan bin Mu’atthal Assulami man ior mba Dzakwan lu ken ijime i akumautya la - ve lu nengen aluer orgen nan shi her yô -. Ve zende aikighe pepe pepe ve va nyôr hen ijiir yam i teman la. Shafwan bin Al Mu’atthal Assulami nenge a or u nan lu yaven her yô, nahan a va hen a mo, a kav mo shighe u a nenge a mo la. Gadia, yange nenge a mo cii ve i mase kaan ér m hua hijab ye. Fese nahan m nder m ungwa a lu memenja’ -kaan er, inna lillahi wa inna ilaihi raaji’un- zum u a kav mo la. Fese nahan m cir ishigh yam sha hijab wam. Sha Allah, yange ôr kwagh môm ga shi m ungwa kwagh môm ga saa di istirja’ na tseegh. Ken masejime yô, a kende rakumi na shin inya, mo kpa m nyôr sha mi. Tsô a za hemen rakumi - u m lu nahan la - zan zan se kar zuan a akumautya a Mbamusulumi zum u ve mem hen kpezegemnger u Azhzhariah la. Kwagh a tser ne . g u a nengen akaa am sha inja ga la. Hen shighe la, or u yange nan hemba lun ken ijime i kwagh u ior ve lu ôron la yô, lu Abdullah bin Ubay bin Salul. Ken masejime yô, m za nyôr ken gar u Medina. Se mba va nyer yô, m gba angev mbu kpen iyol je kuma er uwer môm nahan, ior lu zan hemen u ôron kwagh u akaa a i we mo iyol la - a i we mo iyol la -, shin er m lu a mciem sha kwagh ne ga nahan kpaa. Nahan, un kpa lu a akperan sha kwagh u angev av. M kera nenge a mlu u kundu kundu u Rasulullah sallaallah ‘alaihi wa sallam u yange m vande nengen a mi hen a na la ga. Shighe u m lu uange la, Rasulullah shallaallah ‘alaihi wa sallam nyôr va sugh mo, pinem ér; 'We ye?' Lu inja er hen shighe la lu a akperan ken a mo nahan, shin er m nenge mer m er kwaghbo la ga nahan kpaa. M nengen mer m hii u been iyol yô, m due vea Umm Misthah se za hen ijiir i i cir yô, se za cir mngerem, mayange se due ga saa tugh zan zan tugh mbu hide mbu va. Yange i er ajiir a i cir ne ikyua a uya asev. Bisnis wase ngu er mba ve vande lun ken tar u Arabia la nahan, ka se er ijiir i i cir i sha u za eren msen hen ya yô. Nahan yô, mo vea Umm Misthah - ka wan na u kwase Abi Ruhmi bin Al Muthallib bin Abdi Manaf man ngô na ka wan na u kwase Shakhri bin Amir, anngô na u kwase ka Abu Bakr ash Shidiq man wan na u nomso ka Misthah bin Utsabah bin Abbad bin Al Muthallib - yange se hide hen ya wase shighe u se bee tom wase la. Hen shighe la, Umm Misthah yange gba inya sha ci u a henda shin a nyôr ken ikyondo na. Hen shighe la a kaa er; ‘Kwagh u vihin Mista’. M pine un mer; ‘Ka kwagh u vihin u u ôr je ne, u ngu puun ior mba yange ve nyôr iyol ken ityav mbi Badr la.’ A kaa er; ‘Een, u ungwa kwagh u yange ôr la ga he?’ M kaa mer; ‘Ka nyi yange ôr?’ nahan a ôrom mkaanem ma mba ve lu nan mo ibo la. Hen shighe la m hemba zuan a angev shi m hiden hen ya wam yô, Rasulullah shallaallah ‘alaihi wa sallam va kohol mo, m sugh u. Tsô a pine ér: ‘U ngu nena?’ M kaa mer; ‘U nam ian wer m za hen mbamaren av kpa?’ a kaa ér; ‘Hen shighe la m soo u ôron kwagh u loho u ve uhar cii la. Ken masejime yô, Rasulullah nam ian. Tsô m za hen mbamaren av, m pine ngôm mer; ‘O ngôm, ka nyi ior ve lu ôron?’ a gema a kaa er; 'Wan wam, akaa a ou a̱ lu u ican ga, sha Allah, ka kwase u nan lu wang vea nomsoor u nan doo nan ishima kpa nomsoor la nan lu a kwase ugen ga, saa di vea seer nan kwase la ibo'. a kaa ér; ‘Icivir i lu sha Allah, ka kwagh u ior ve lu ôron je ne kpa?’ a kaa ér; ‘Hen tugh mbura je m vaa, zan zan pepe pepe mliam am kera lu a tahav mbu duen ga sha ci u ma bee shi m kera vaa shighe u m yav ga. Iyange igen pepe yô, m za hemen u vaan. Man, hen shighe la Profeti sallaallahu ‘alaihi wa sallam yila Ali bin Abi Talib man Usamah bin Zaid ér ve lôhô ve uhar cii ve za lam sha er vea pav kasev vev shighe u mpase u sha mnenge lu a va ga la yô. Aisha kaa ér; 'Sha kwagh u Usamah bin Zaid yô, yange wa Rasulullah sallaallahu 'alaihi wa sallam kwagh sha kwagh u yange fa yô, ka er kwase na a lu ica a ieren ne man kwagh u yange fa sha kwagh u mlu u dooshima u kwase na lu a mi sha a na la yô. Usamah kaa er; ‘Ortom u Aôndo! Ka kasev ou, se fa kwagh môm ga saa di kwagh u dedoo tseegh’. Kpa kwagh u Ali bin Abi Talib yô, a kaa ér; 'Allah Azzawajalla una na u ican ga man kasev mbagenev kpishi mba sha ityough nagh ga.' Man sha mimi yô, aluer u pine wanakiriki wou yô, una ôr mimi je." Aisha kaa ér: 'Tsô Rasulullah u i yilan un ér Barirah la, pine ér: "O Barirah! U nenge a kwagh u a ne u akperan sha kwagh u Aisha kpa?' Barira gema kaa ér; ‘Ka sha iti i Un u A tindi u a mimi la, aluer m nenge . "Kwagh ugen lu u yange er un yô, sha mimi yô, lu kwagh ugen ga saa di shighe u lu iyev la, yange yav shighe u lu keghen mkurem ma mkurem ma ken tsombor na la, maa inyam i tame va ya un." Tsô Rasulullah mough sha, pine orgen u i yilan un ér Abdullah bin Ubai bin Salul ér a na un ikyav. Shighe u Rasulullah lu sha ikyônough ki torough la, Rasulullah kaa ér: ‘Ne Mbamusulumi cii, ka an nan soo u nan mo ikyar hen or u nan vihi tsombor wam ishima? Sha mimi yô, sha iti i Allah yô, m fa kwagh môm hen tsombor wam ga saa di mlu u dedoo tseegh. Yange ve ôrom kwagh u orgen u m fe kwagh u nan ga, saa di kwagh u dedoo tseegh yô. Shi or môm nan ngu a zua a kwase wam ga, saa nana lu vea mo’. Sa’ad bin Muadz Al Ansari kaa er; ‘Ortom u Aôndo! Me wase u. "Okay, aluer or u nan lu samber a kwagh ne la ka or u ken Bani Aus yo, me cir nan ityough. Sha vegher ugen yo, aluer ka hen anmgbianev asev mba ken Banu Khazraj yo, na se tindi sha er se er kwagh u ne kaa la yo." Fese nahan, Sa’ad bin Ubadah - lu orhemen u Bani Khazraj, lu or u perapera. Kpa, lu a ieren i eren kwagh sha inja ga her - a kaa a Sa’ad bin Mu’ad ér; 'Sha Allah, u ngu a fatyo u wuan un ga shi u ngu a fatyo u wuan un ga'. Nahan Usaid bin Hudlair mough sha man lu wan u anngô u Sa’ad bin Mu’adz, a kaa a Sa’ad bin Ubadah ér; 'U ngu eren aie, mimi je se wua un sha ci u u ngu or u eren aie u nan lu a anyiman a mbaaferev'. Mlu ne hemba vihin hen atô u mbayev mba Aus man mba Khazraj, je yô, ve soo u wuan ayol a ve shighe u Or u Aôndo tindi un la (mlu u Aôndo) lu tilen sha ikyônough ki torough her la. Tsô Rasulullah shallaallah ‘alaihi wa sallam cir ve ishima, zan zan ve gba ôron kwagh ga, un kpa hingir u ôron kwagh ga. Iyange la, m vaa zan zan mliam ashe am bee shi m kera wa eyeliner shighe u m lu yaven ga. Hen tugh mbu dondon la, m lu vaan her zan zan mliam ashe am bee, shi m kera wa eyeliner shighe u m lu yaven ga. Mbamaren av yange ve hen ér aluer m vaa yô, kwagh la una vihim ishima. Aisyah kaa ér; ‘Tsô ve uhar cii ve tema hen kpe wam, m lu zan hemen u vaan. Hen shighe la, kwase ugen lu u ken tar u Ansar, u yange sôn mo ian i zuan a mo yô, m na un ian. Yange tema inya, vaa vea mo. Shighe u se lu ken imba mlu ne la, Rasulullah va kohol se, a sugh se, maa a tema inya. A kaa er; ‘A tema hen kpe wam kuma uwer môm ga, sha ci u i pase un mpase u sha kwagh u akaa am ga’. A kaa er; 'Rasulullah shallaallah 'alaihi wa sallam kpa yange er shiada, lu nan ishughun shighe u lu teman la. a kaa er: ‘Amma ba’d, O Aisyah, mimi je kwagh ne man imba loho ne va hen a mo, mimi je, aluer u war sha mi sha ci u u er kwagh ga yô, Allah Azzawajalla a̱ kura u. Kpa aluer u er isholibo ne yô, sôn Allah a de u kwaghbo shi gema ishima hen Na. Gadia wanakiriki u nan lumun asorabo a nan, nan gema ishima yô, Allah una lumun mgemshima u nan la’. Aisha kaa ér; 'Shighe u Rasulullah sallaallahu 'alaihi wa sallam ôr kwagh been la, mliam ashe am seer a seer zan zan m kera ungwa mliam ashe la ga'. M kaa a terem mer; ‘Na mlumun sha kwagh u Ortom u Aôndo (mzough u Aôndo a lu sha a na) yange ôr sha kwagh wam la. Terem kaa er; 'M fa ga, sha Aôndo, me kera lam a Rasulullah ga.' Tsô m kaa a ngôm mer; 'Na mlumun sha kwagh u Or u Aôndo (mzough u Aôndo a lu sha a na) yange ôr sha kwagh wam la!' ngôm kaa ér; 'By Allah, m fa kwagh u me ôr Rasulullah ga.' Aisha kaa ér; M kaa mer; ‘M ngu or . Er m lu wanyekwase yô, m ôron Koran kpishi ga. Sha iti i Allah yô, m fa mimi je mer u ungwa kwagh ne sha er u lu a vangertiôr shi u na jighjigh a mi yô. Aluer m kaa a we mer m ngu ica a aeren la man Allah Azzawajalla hemba fan aluer m ngu ica a aeren la yô, we kpa u na jighjigh a kwagh la ga. Aluer m pase u kwagh, kpa Allah Azzawajalla gema fa er m lu ica a u eren kwagh shon yô, u na jighjigh a mo kpen kpen. Sha mimi yô, kwaghôron môm ngu hen atô wam vea we ga saa kwagh u Abu Yusuf yange ôr la tseegh; Ishimawan ka kwagh u dedoo man Allah ka ijiir i sônon iwasen sha kwagh u i we u kwagh iyol sha mi la." Aisha kaa er: 'Maa m gema mlu wam, m yav sha gambe wam'. A kaa er: 'Sha iti i Allah, hen shighe la m fa mer m ngu ica a ieren la, man Allah Azzawajalla una kura mo sha ci u m lu ica a ieren la. Sha mimi yô, m nenge mer kwagh wam ne hemba lun mo kwagh u kiriki a u Allah Azza kaa a mo sha mpase u yange i ôr la. mkohol, man or môm due ken iyou la ga zan zan Allah Azzawajalla tindi a mpase hen Profeti Na. Nahan, mlu na gema er mbamgem ka ve er zum u mpase a va yô, mngerem nam za hemen u duen shin er lu shighe u uraahumbe nahan kpaa Kwagh ne lu sha ci u mzeyol u ishember i yange i pase un nahan la. 'Alaihi wa sallam ngohol loho u dedoo, a ôr kwagh sha mciem man mkaanem ma hiihii ma yange ôr hen shighe la yô, lu: 'Loho u dedoo, O Aisyah! er m lu ica a mo yô.Allah Azzawajalla pase ivur igen i inja na yô ér: Sha mimi yô, mba ve lu a loho u aiegh la ka mba ken nongo wou, zan zan avur pue. Aisha kaa ér; 'Sha ayange a tsuaa la, Abu Bakr yange a na Misthah iyua i mrumun u sha mhôôn - nan inyaregh - sha ci u lu or u hen tsombor na shi lu or u lun icanor kpaa. A kaa er; 'Sha iti i Allah, mayange me wase un gbem sha won ga zum u a wa Aisyah ibo kera la.' Tsô Allah Azzawajalla tindi a mpase ugen, inja na yô ér; Man mba ve lu a - sha mkaanem Nam - ne soo er Allah A de ne asorabo ga' Abu Bakr kaa er; 'Sha iti i Allah, yange ma m hemba zuan a msaanyol aluer Allah de mo kwaghbo wam yo'. Tsô a hide a hii u nan Misthah iwasen er yange a vanden nan un iwasen nahan. Abu Bakr kaa er; "Sha mimi yo, me de u wasen un gbem sha won ga." Aisha kaa ér; Rasulullah yange pine Zainab bint Jahsy, kwase u Profeti sha kwagh u yange er mo la ér: ‘Ka nyi u fe, ka nyi u nenge a mi, shin ka nyi loho u zough a we?’ a gema a kaa er; ‘Ortom u Aôndo! Hanma shighe yô, m nengen sha ato am man mnenge wam, shi m fa kwagh môm ga saa di akaa a dedoo tseegh’. Aisha kaa ér; ‘Shin er yange lu ken kasev mba Profeti sallaallahu ‘alaihi wa sallam mba ve nenge ér ve hembam nahan kpa, lu Allah tseegh nenge sha a na sha ieren i dedoo’, shin er anngô na u kwase, Hamnah bint Jahsy nahan kpaa. in, kôr un ihyom je yô, lu môm ken mba ve samber a loho u aiegh u vihin tsung la’.