Hadith Representative
Nabi tidak tahu apa yang terjadi dengan aisyah pada peristiwa fitnah bohong, sampai turun ayat membelanya
Imam Bukhari : 4381حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا فَبَرَّأَهَا اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكُلٌّ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ الْحَدِيثِ وَبَعْضُ حَدِيثِهِمْ يُصَدِّقُ بَعْضًا وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضٍ الَّذِي حَدَّثَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا فَخَرَجَ سَهْمِي فَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا نَزَلَ الْحِجَابُ فَأَنَا أُحْمَلُ فِي هَوْدَجِي وَأُنْزَلُ فِيهِ فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَتِهِ تِلْكَ وَقَفَلَ وَدَنَوْنَا مِنْ الْمَدِينَةِ قَافِلِينَ آذَنَ لَيْلَةً بِالرَّحِيلِ فَقُمْتُ حِينَ آذَنُوا بِالرَّحِيلِ فَمَشَيْتُ حَتَّى جَاوَزْتُ الْجَيْشَ فَلَمَّا قَضَيْتُ شَأْنِي أَقْبَلْتُ إِلَى رَحْلِي فَإِذَا عِقْدٌ لِي مِنْ جَزْعِ ظَفَارِ قَدْ انْقَطَعَ فَالْتَمَسْتُ عِقْدِي وَحَبَسَنِي ابْتِغَاؤُهُ وَأَقْبَلَ الرَّهْطُ الَّذِينَ كَانُوا يَرْحَلُونَ لِي فَاحْتَمَلُوا هَوْدَجِي فَرَحَلُوهُ عَلَى بَعِيرِي الَّذِي كُنْتُ رَكِبْتُ وَهُمْ يَحْسِبُونَ أَنِّي فِيهِ وَكَانَ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا لَمْ يُثْقِلْهُنَّ اللَّحْمُ إِنَّمَا تَأْكُلُ الْعُلْقَةَ مِنْ الطَّعَامِ فَلَمْ يَسْتَنْكِرْ الْقَوْمُ خِفَّةَ الْهَوْدَجِ حِينَ رَفَعُوهُ وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ فَبَعَثُوا الْجَمَلَ وَسَارُوا فَوَجَدْتُ عِقْدِي بَعْدَمَا اسْتَمَرَّ الْجَيْشُ فَجِئْتُ مَنَازِلَهُمْ وَلَيْسَ بِهَا دَاعٍ وَلَا مُجِيبٌ فَأَمَمْتُ مَنْزِلِي الَّذِي كُنْتُ بِهِ وَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ سَيَفْقِدُونِي فَيَرْجِعُونَ إِلَيَّ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسَةٌ فِي مَنْزِلِي غَلَبَتْنِي عَيْنِي فَنِمْتُ وَكَانَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ثُمَّ الذَّكْوَانِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْجَيْشِ فَأَدْلَجَ فَأَصْبَحَ عِنْدَ مَنْزِلِي فَرَأَى سَوَادَ إِنْسَانٍ نَائِمٍ فَأَتَانِي فَعَرَفَنِي حِينَ رَآنِي وَكَانَ رَآنِي قَبْلَ الْحِجَابِ فَاسْتَيْقَظْتُ بِاسْتِرْجَاعِهِ حِينَ عَرَفَنِي فَخَمَّرْتُ وَجْهِي بِجِلْبَابِي وَ وَاللَّهِ مَا كَلَّمَنِي كَلِمَةً وَلَا سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً غَيْرَ اسْتِرْجَاعِهِ حَتَّى أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ فَوَطِئَ عَلَى يَدَيْهَا فَرَكِبْتُهَا فَانْطَلَقَ يَقُودُ بِي الرَّاحِلَةَ حَتَّى أَتَيْنَا الْجَيْشَ بَعْدَمَا نَزَلُوا مُوغِرِينَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ فَهَلَكَ مَنْ هَلَكَ وَكَانَ الَّذِي تَوَلَّى الْإِفْكَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ ابْنَ سَلُولَ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَاشْتَكَيْتُ حِينَ قَدِمْتُ شَهْرًا وَالنَّاسُ يُفِيضُونَ فِي قَوْلِ أَصْحَابِ الْإِفْكِ لَا أَشْعُرُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ يَرِيبُنِي فِي وَجَعِي أَنِّي لَا أَعْرِفُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّطَفَ الَّذِي كُنْتُ أَرَى مِنْهُ حِينَ أَشْتَكِي إِنَّمَا يَدْخُلُ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُولُ كَيْفَ تِيكُمْ ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَذَاكَ الَّذِي يَرِيبُنِي وَلَا أَشْعُرُ بِالشَّرِّ حَتَّى خَرَجْتُ بَعْدَمَا نَقَهْتُ فَخَرَجَتْ مَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ الْمَنَاصِعِ وَهُوَ مُتَبَرَّزُنَا وَكُنَّا لَا نَخْرُجُ إِلَّا لَيْلًا إِلَى لَيْلٍ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ نَتَّخِذَ الْكُنُفَ قَرِيبًا مِنْ بُيُوتِنَا وَأَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الْأُوَلِ فِي التَّبَرُّزِ قِبَلَ الْغَائِطِ فَكُنَّا نَتَأَذَّى بِالْكُنُفِ أَنْ نَتَّخِذَهَا عِنْدَ بُيُوتِنَا فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ وَهِيَ ابْنَةُ أَبِي رُهْمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَأُمُّهَا بِنْتُ صَخْرِ بْنِ عَامِرٍ خَالَةُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَابْنُهَا مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ فَأَقْبَلْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ بَيْتِي وَقَدْ فَرَغْنَا مِنْ شَأْنِنَا فَعَثَرَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ فِي مِرْطِهَا فَقَالَتْ تَعِسَ مِسْطَحٌ فَقُلْتُ لَهَا بِئْسَ مَا قُلْتِ أَتَسُبِّينَ رَجُلًا شَهِدَ بَدْرًا قَالَتْ أَيْ هَنْتَاهْ أَوَلَمْ تَسْمَعِي مَا قَالَ قَالَتْ قُلْتُ وَمَا قَالَ فَأَخْبَرَتْنِي بِقَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ فَازْدَدْتُ مَرَضًا عَلَى مَرَضِي فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي وَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْنِي سَلَّمَ ثُمَّ قَالَ كَيْفَ تِيكُمْ فَقُلْتُ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ آتِيَ أَبَوَيَّ قَالَتْ وَأَنَا حِينَئِذٍ أُرِيدُ أَنْ أَسْتَيْقِنَ الْخَبَرَ مِنْ قِبَلِهِمَا قَالَتْ فَأَذِنَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتُ أَبَوَيَّ فَقُلْتُ لِأُمِّي يَا أُمَّتَاهْ مَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ قَالَتْ يَا بُنَيَّةُ هَوِّنِي عَلَيْكِ فَوَاللَّهِ لَقَلَّمَا كَانَتْ امْرَأَةٌ قَطُّ وَضِيئَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا وَلَهَا ضَرَائِرُ إِلَّا كَثَّرْنَ عَلَيْهَا قَالَتْ فَقُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ أَوَلَقَدْ تَحَدَّثَ النَّاسُ بِهَذَا قَالَتْ فَبَكَيْتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَصْبَحْتُ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ حَتَّى أَصْبَحْتُ أَبْكِي فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حِينَ اسْتَلْبَثَ الْوَحْيُ يَسْتَأْمِرُهُمَا فِي فِرَاقِ أَهْلِهِ قَالَتْ فَأَمَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَأَشَارَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالَّذِي يَعْلَمُ مِنْ بَرَاءَةِ أَهْلِهِ وَبِالَّذِي يَعْلَمُ لَهُمْ فِي نَفْسِهِ مِنْ الْوُدِّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَهْلَكَ وَلَا نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا وَأَمَّا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ يُضَيِّقْ اللَّهُ عَلَيْكَ وَالنِّسَاءُ سِوَاهَا كَثِيرٌ وَإِنْ تَسْأَلْ الْجَارِيَةَ تَصْدُقْكَ قَالَتْ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرِيرَةَ فَقَالَ أَيْ بَرِيرَةُ هَلْ رَأَيْتِ مِنْ شَيْءٍ يَرِيبُكِ قَالَتْ بَرِيرَةُ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنْ رَأَيْتُ عَلَيْهَا أَمْرًا أَغْمِصُهُ عَلَيْهَا أَكْثَرَ مِنْ أَنَّهَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ تَنَامُ عَنْ عَجِينِ أَهْلِهَا فَتَأْتِي الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُهُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَعْذَرَ يَوْمَئِذٍ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَنِي أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا أَعْذِرُكَ مِنْهُ إِنْ كَانَ مِنْ الْأَوْسِ ضَرَبْتُ عُنُقَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا مِنْ الْخَزْرَجِ أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا أَمْرَكَ قَالَتْ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَهُوَ سَيِّدُ الْخَزْرَجِ وَكَانَ قَبْلَ ذَلِكَ رَجُلًا صَالِحًا وَلَكِنْ احْتَمَلَتْهُ الْحَمِيَّةُ فَقَالَ لِسَعْدٍ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَا تَقْتُلُهُ وَلَا تَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنْ الْمُنَافِقِينَ فَتَثَاوَرَ الْحَيَّانِ الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَقْتَتِلُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّضُهُمْ حَتَّى سَكَتُوا وَسَكَتَ قَالَتْ فَبَكَيْتُ يَوْمِي ذَلِكَ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ قَالَتْ فَأَصْبَحَ أَبَوَايَ عِنْدِي وَقَدْ بَكَيْتُ لَيْلَتَيْنِ وَيَوْمًا لَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ وَلَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ يَظُنَّانِ أَنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي قَالَتْ فَبَيْنَمَا هُمَا جَالِسَانِ عِنْدِي وَأَنَا أَبْكِي فَاسْتَأْذَنَتْ عَلَيَّ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَأَذِنْتُ لَهَا فَجَلَسَتْ تَبْكِي مَعِي قَالَتْ فَبَيْنَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ قَالَتْ وَلَمْ يَجْلِسْ عِنْدِي مُنْذُ قِيلَ مَا قِيلَ قَبْلَهَا وَقَدْ لَبِثَ شَهْرًا لَا يُوحَى إِلَيْهِ فِي شَأْنِي قَالَتْ فَتَشَهَّدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ جَلَسَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ يَا عَائِشَةُ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي عَنْكِ كَذَا وَكَذَا فَإِنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللَّهُ وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ فَاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنْبِهِ ثُمَّ تَابَ إِلَى اللَّهِ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَتْ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَالَتَهُ قَلَصَ دَمْعِي حَتَّى مَا أُحِسُّ مِن
Ayebisaki biso [Yahya bin Bukair] Ayebisaki biso [Al Laits] uta na [Yunus] uta na [Ibn Shihab] alobaki; Ayebisi ngai ['Urwah bin Az Zubair] na [Sa'id bin Al Musayyab] na ['Alqamah bin Waqqash] na ['Ubaidullah bin 'Abdullah bin Utbah bin Mas'ud] na lisolo ya ['Aisyah radliallahu 'anha] mwasi ya Ntoma sallallaahu 'alaihi wasallam, tango bato oyo bafingi ye ba panzanaki bilobaloba na ye na nionso balobaki, Allah alimbolaki que ami acquitter na ba accusations wana. Etuluku moko ya bato balobelaki masolo na ntina na ngai na bituluku, basusu kati na bango bazwaki lisolo ya likambo yango epai ya basusu, na boye ete lisolo yango emonanaki lokola ekomaki makasi, kino nakangaki na motó maloba ya moko na moko oyo bayebisaki ngai mpe masolo mosusu endimisaki oyo mosusu. Uta Urwah ayebisaki ngai uta na Aisyah, mwasi ya Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam alobaki; ete tango Ntoma sallaallahu ‘alaihi wa sallam alingaki kosala mobembo, abendaki mbɛsɛ na kati ya basi na ye. Oyo akobenda loterie, ye nde akende na Prophète sallaallahu 'alaihi wa sallam'. Aisha alobaki ete; ‘Bongo abetaki ba loterie kati na biso na etumba mpe ba flèches na ngai ebimaki na ba loterie, yango wana nakendeki elongo na Ntoma ya Allah sallaallahu ‘alaihi wa sallam. Likambo oyo esalemaki sima ya bobimisi ya verset oyo elobeli hijab. Na nsima, bamemaki ngai na deuxième na ngai. Na katikati ya mobembo, nakitaki kino Ntoma ya Nzambe (kimia ya Nzambe ezala likolo na ye) asilisaki etumba mpe azongaki na Medina. Mokolo moko na mpokwa nazalaki elongo na etuluku moko ya Bamizilma. Ntango balalaki, natɛlɛmaki mpe natambolaki tii nakómaki liboso na bango. Nsima ya kosilisa kosala mombongo na ngai, nazongaki mpo na kosangana na etuluku ya Bamizilma. Ntango nayokaki ntolo na ngai, emonanaki ete nsinga na ngai ya nkingo, oyo eutaki na Zhafar, na Yemen, ebukanaki. Yango nazongaki nalukaki collier na ngai, recherche esalaki ngai na retard. Mpe, etuluku ya bato oyo bamemaki makila na ngai ya bomoi elongwaki, batambolaki na kotiaka makila na ngai ya bomoi na kamela na ngai oyo nazalaka mingi na komata. Bakanisaki ete nazalaki déjà na kati na yango'. Aisha alobaki ete; ‘Na ntango wana, basi na ye bazalaki minene mpe pɛpɛlɛ, mpamba te bazalaki kolya misuni ata mokolo moko te. Kasi, balyaka kaka bilei ya pɛpɛlɛ. Na yango, moto moko te akozala na ntembe na kilo ya kongenga wana, ntango batambolaki mpe batombolaki yango. Lisusu, na ntango wana nazalaki naino moke. Na nsuka bazwaki bakamela na bango mpe batambolaki -bakobaki mobembo na bango-. Nazwaki nsinga na ngai ya nkingo ntango basoda balekaki. Na yango, ntango nakendaki na kiti na bango, moto moko te abengaki mpe moto moko te ayanolaki. Na nsima, nazongaki na kiti na ngai oyo nazalaki kosalela na ebandeli lokola kiti. Nazali na elikya ete moto moko ya mampinga ya Bamizilma akozwa ngai mpe akozonga mpo na kozwa ngai. Ntango nafandaki na kiti na ngai, nayokaki mpɔngi mpe nazwaki mpɔngi. Pendant ce temps, Shafwan bin Mu'atthal Assulami na batu ya Dzakwan ba tikala sima ya ba troupes - ko vérifier soki mutu atikali sima -. Batambolaki na mpokwa tongo mpe na ntɔngɔ bakómaki na esika oyo nafandi. Shafwan bin Al Mu’atthal Assulami amonaki moto oyo azalaki naino kolala, yango wana ayaki epai na ngai mpe ayebaki ngai ntango amonaki ngai. Pamba te, amonaki ngai avant ba senga ngai na lata hijab. Mbala moko nalamuki mpe nayokaki ye kopemaja' -koloba, inna lillahi wa inna ilaihi raaji'un- ntango ayebaki ngai. Nazipaki mbala moko elongi na ngai na hijab na ngai. Par Allah, alobaki ata liloba moko te mpe nayokaki ata liloba moko te longola se istirja' na ye. Na nsuka akitisaki kamela na ye mpe namatamaki likolo na yango. Na nsima akendaki mpe akambaki kamela - oyo nazalaki komata na yango - tii tokangaki basoda ya Bamizilma nsima ya kopema na libongo ya Azhzhariah. Mawa na bino g oyo asali préjudice na makambo na ngai. Na tango wana, mutu oyo azalaki mingi sima ya likambo ya bilobaloba ezalaki Abdullah bin Ubay bin Salul. Nsukansuka, nakómaki na Medina. Sima ya boyei na biso, nazalaki na maladie na mbalakaka pene na sanza moko, ntango bato bakobaki kolobela bifundeli - bipesamaki na ngai -, atako nayokaki ata moke te mpo na yango. Na yango, azalaki mpe kotya ntembe na maladi na ngai. Nayokaki lisusu te boboto ya Rasulullah sallaallahu ‘alaihi wa sallam oyo namonaki epai na ye liboso. Tango nazalaki na bokono, Rasulullah shallaallahu 'alaihi wa sallam akoti pe apesaki ngai mbote pe atunaki; 'Ebongo yo?' Ezalaki lokola nde na ntango wana azalaki na ntembe na ngai, atako nazalaki koyoka te lokola nasali likambo wana ya mabe. Sima ya koyoka lokola nabandi ko se rétablir, nabimaki na Umm Misthah na esika ya kokangama pona ko défequer, tobimaki jamais sauf na butu tiii ekomaki lisusu butu. Bisika wana ya kokangama esalemaki pene na bandako na biso. Mombongo na biso ezali lokola ba Arabes précédents na biso, mingi mingi tosalaka esika ya kokangama pona ko défequer na ndaku. Sima Umm Misthah na ngai - azali mwana na ye ya mwasi Abi Ruhmi bin Al Muthallib bin Abdi Manaf mpe mama na ye azali mwana na ye ya mwasi Shakhri bin Amir, noko na ye azali Abu Bakr ash Shidiq mpe mwana na ye ya mobali azali Misthah bin Utsabah bin Abbad bin Al Muthallib - tozongaki na ndako na ngai nsima ya mombongo na biso esilaki. Na tango wana, Umm Misthah a glisser mpo anyataki to akangamaki na elamba na ye. Na tango wana alobaki; 'Mawa Misthah'. Natunaki ye; ‘Oyo nde likambo ya mabe oyo olobi, ozali kotyola bato oyo bazwaki esika na etumba ya Badr.’ Alobi ete; ‘Ee, oyokaki te makambo oyo alobaki?’ Nalobaki; ‘Alobi nini?’ yango wana ayebisaki ngai maloba ya baoyo bafundaki ngai. Na tango wana nazuaki maladie mingi pe tango nazongaki na ndaku na ngai, Rasulullah shallaallahu 'alaihi wa sallam akutanaki na ngai pe apesaki ngai mbote. Na nsima alobaki ete: ‘Ozali ndenge nini?’ Nalobaki; ‘Okopesa ngai nzela ya kokende epai ya baboti na ngai?’ alobaki; ‘Na ntango wana nalingaki kondimisa nsango oyo euti na bango mibale. Na suka, Rasulullah sallaallahu 'alaihi wa sallam apesaki ngai ndingisa. Sima nakendeki epayi ya baboti na ngai, natunaki mama na ngai; ‘Ee mama na ngai, bato bazali kolobela nini?’ ayanolaki; ‘Ee mwana na ngai, tika ete makambo na yo ezala pete, na nzela ya Allah, ezali mwasi te oyo azali polele na mobali oyo alingaka ye nzokande mobali azali na mwasi mosusu, longola se soki bakobakisa bifundeli na mwasi’. alobaki; 'Nkembo ezala na Allah, ezali likambo oyo bato bazali kolobela?' alobaki; ‘Kaka na butu wana nalelaki, tii na ntɔngɔ mpisoli na ngai ekokaki lisusu kosopana te mpo esilaki mpe nazalaki kolela te ntango nalalaki. Na ntɔngɔ, nazalaki kaka kolela. Mpe, na tango wana Ntoma sallaallahu ‘alaihi wa sallam abengaki Ali bin Abi Talib na Usamah bin Zaid mpo na kobengisa bango mibale mpo na kosolola mpo na kokabola basi na bango ntango emoniseli ekita naino te. Aisha alobaki ete; ‘Na oyo etali Usamah bin Zaid, apesaki toli na Rasulullah sallaallahu ‘alaihi wa sallam na oyo ayebaki, elingi koloba ndenge mwasi na ye azalaki mosika na mosala oyo mpe oyo ayebaki na ntina ya lolenge ya bolingo na ye mpo na ye. Usamah alobaki; ‘Ee Ntoma ya Nzambe (Allah! Bazali basi na bino, toyebi eloko mosusu te kaka bolamu'. Mpo na oyo etali Ali bin Abi Talib, alobi; 'Allah Azzawajalla akopesa bino pasi te pe basi misusu baza ebele en plus na ye. Mpe ya solo, soki otuni moombo na yo, akozala mpenza sembo." Aisha alobaki; 'Bongo Rasulullah sallaallahu 'alaihi wa sallam abengaki Barirah, atunaki: 'E Barirah! Omoni eloko moko oyo ezali na tembe na yo mpo na Aisha?' Barira ayanolaki ete; ‘Na Moto oyo atindaki yo na solo, soki namoni "Ezalaki na likambo moko ya mabe na ye, vraiment ezalaki eloko mosusu te koleka tango azalaki mwana moke, alali pongi tango azalaki kozela mélange ya farine na famille na ye, sima nyama moko ya dommage eyaki kolia ye." Na sima Rasulullah shallaallahu ‘alaihi wa sallam atɛlɛmaki mpe asengaki matata epai ya mobali moko na nkombo Abdullah bin Ubai bin Salul. Tango Rasulullah shallaallahu ‘alaihi wa sallam azalaki na estrade, Rasulullah shallaallahu ‘alaihi wa sallam alobaki: ‘Ee ba musulmans nionso, nani alingi kopesa ngai argument ya mobali oyo asali libota na ngai mabe. Ya solo, na nzela ya Allah, nayebi eloko moko te na libota na ngai longola se bolamu kaka. Bayebisaki ngai likambo ya mobali moko oyo nayebaki eloko mosusu te mpo na ye kaka bolamu. Mpe moto moko te akutanaka na mwasi na ngai soki azali elongo na ngai te’. Sa’ad bin Mu’adz Al Ansari alobaki ete; ‘Ee Ntoma ya Nzambe (Allah! Nakosalisa yo. "Okey, soki mutu oyo azali kopalanganisa rumeur azali ya Bani Aus, nakokata ye nkingo. Par contre, soki ewuti na ba ndeko na biso ya Banu Khazraj, svp bopesa biso commande po tosala ba ordres na bino." Mbala moko, Sa'ad bin Ubadah - azalaki mokambi ya Bani Khazraj, azalaki moto ya sembo. Kasi, azalaki kaka na ezaleli ya fanatique - alobaki na Sa’ad bin Mu’ad; 'Na nzela ya Allah, okozala na makoki ya koboma ye te mpe okozala na makoki ya koboma ye te'. Yango wana Usaid bin Hudlair atɛlɛmaki mpe azalaki mwana ya ndeko ya Sa’ad bin Mu’adz, alobaki na Sa’ad bin Ubadah; 'Ozali kokosa, vraiment tokoboma ye po oza hypocrite oyo azoswana na ba hypocrites'. Situation ekomaki ko chauffer mingi entre bana ya Aus na Khazraj, na point que balingaki kobomana pendant que Ntoma ya Allah (kimia pe mapamboli ya Allaah ezala likolo na ye) azalaki kaka kotelema na estrade. Na sima Rasulullah shallaallahu 'alaihi wa sallam akitisaki bango motema, tiii bafandaki nyɛɛ pe ye akomaki kimia. Mokolo wana, nalelaki tii ntango mpisoli na ngai esilaki mpe nazalaki kolata eyeliner te ntango nazalaki kolala. Na butu oyo elandaki, nazalaki kaka kolela tii ntango mpisoli na ngai esilaki mpe nazalaki kolata eyeliner te ntango nazalaki kolala. Baboti na ngai bakanisaki ete kolela na ngai ekosala motema na ngai mabe. Aisyah alobaki ete; ‘Na nsima, bango mibale bafandaki pembeni na ngai wana nazalaki kokoba kolela. Na tango wana, ezalaki na mwasi moko ya Ansar oyo asengaki ngai ndingisa ya kokutana na ngai, napesaki ye nzela. Afandaki mpe alelaki elongo na ngai. Tango tozalaki na état ya boye, Rasulullah sallaallahu 'alaihi wa sallam ayaki kokutana na biso, alobi mbote et puis afandaki. Alobaki; 'Afandi pembeni na ngai te uta sanza moko, lokola emoniseli ebimisamaki na ye te na oyo etali makambo na ngai'. Alobaki; ‘Rasulullah shallaallahu ‘alaihi wa sallam mpe atatolaki, koloba mbote tango afandi. alobaki: ‘Amma ba’d, O Aisyah, ya solo sango oyo mpe ya boye ekomi epai na ngai, ya solo, soki okimi yango mpo ete osali yango te, tika ete Allah Azzawajalla abatela yo mosika. Nzokande, soki osali lisumu oyo, senga Allah bolimbisi mpe boyambola epai na Ye. Pamba te mosali oyo andimi masumu na ye mpe sima abongoli motema, Allah akondima boyamboli na ye’. Aisha alobaki ete; 'Ntango Rasulullah sallaallahu 'alaihi wa sallam asilisaki koloba, mpisoli na ngai ezalaki kosopana noki mingi kino nakokaki lisusu koyoka matangá ya mpisoli te'. Nalobaki na tata na ngai; ‘Yanola oyo Ntoma ya Nzambe (kimia ya Nzambe ezala likolo na ye) alobaki mpo na ngai. Tata na ngai alobaki; 'Nayebi te, na nzela ya Allah, nakoloba na Rasulullah sallaallahu 'alaihi wa sallam' te. Bongo nalobaki na mama na ngai; 'Yanola oyo Ntoma ya Nzambe (kimia ya Nzambe ezala likolo na ye) alobaki mpo na ngai!' mama na ngai alobaki; 'Na Allah, nayebi te nini nakoloba na Rasulullah sallaallahu 'alaihi wa sallam'. Aisha alobaki ete; Nalobaki; ‘Nazali moto Lokola nazali elenge mwasi, natángaka Coran mingi te. Par Allah, nayebi vraiment que oyoki likambo oyo po ozala na confiance pe ondima yango. Soki nayebisaki bino ete nazali mosika na misala wana mpe Allah Azzawajalla ayebi malamu soki nazali mosika na misala wana, bolingaki mpe kondima yango te. Soki na confesser yo eloko moko, alors que Allah Azzawajalla ayebi malamu que nazali mosika na kosala yango, boko ndima ngai vraiment. Par Allah, vraiment liloba ezali te entre ngai na yo sauf oyo Abu Yusuf alobaki; Motema molai ezali malamu mpe Allah azali esika ya kosenga lisalisi na maye bafundami na yo." Aisha alobaki; 'Bongo nabongoli esika na ngai, nalalaki na mbeto na ngai'. Alobi; 'Na Allah, na tango wana nayebaki ete nazalaki mosika na mosala wana, mpe Allah Azzawajalla akobomba ngai mosika mpo nazalaki mosika na mosala wana. Nzokande, na nzela ya Allah, nazalaki kozela te ete emoniseli yango ekita na likambo na ngai. Mpe ya solo, nazali koyoka ete ya ngai likambo eyokaka na ntina mingi koleka Allah Azza wa jalla koloba na ngai na emoniseli oyo etangamaki Nzokande, nazali kaka na elikya ete na ndoto ya Ntoma sallaallahu ‘alaihi wa sallam ekolakisama ete Allah Azzawajalla alongolaki ngai na mosala oyo’ Aisha alobaki ete ‘Na nzela ya Allah, Ntoma ya Nzambe (Allah) atikaki assemblée na ye te ndako kino Allah Azzawajalla atindaki emoniseli epai ya Ntoma na Ye aseki pe fraze ya liboso oyo alobaki na tango wana ezalaki: 'Nsango malamu, O Aisyah, a bombi yo mosika na acte oyo' Na lobi na ngai 'Telema liboso na ye' na lobi na ye; abimisi vɛrsɛ moko oyo elakisi ete: Ya solo, baye bamemaka nsango ya lokuta bazali ya etuluku na bino, kino na bavɛrsɛ zomi Allah Azzawajalla atindaki bavɛrsɛ mingi oyo ezali kolimbola ndenge nini nazali mosika na mosala oyo.’ Aisha alobaki ete; ‘Kala, Abu Bakr azalaki kopesa makabo - kopesa bafuta - na Misthah, mpo azalaki ndeko na ye mpe azalaki mobola. Alobaki; ‘Na nzela ya Allah, nakosalisa ye ata moke te mpo na libela nsima ya kofunda Aisyah.’ Na sima Allah Azzawajalla atindaki emoniseli, oyo elakisi; Mpe kosala te baye bazali na - kino na liloba na Ye - bolingi te ete Allah alimbisa bino' Abu Bakr alobaki; 'Na nzela ya Allah, nalingaki kozala na esengo mingi soki Allah alimbisa ngai'. Na nsima, azongelaki kopesa Misthah lisalisi ndenge azalaki mbala mingi kopesa ye lisalisi. Abu Bakr alobaki ete; "Ya solo, nakotika te kosalisa ye libela." Aisha alobaki ete; Rasulullah sallaallahu ‘alaihi wa sallam atunaki Zainab bint Jahsy, mwasi ya Ntoma sallaallahu ‘alaihi wa sallam, mpo na oyo ekómeli ngai: ‘Oyebi nini, omoni nini, to nsango nini ekómi epai na yo?’. ayanolaki; ‘Ee Ntoma ya Nzambe (Allah! Nabatelaka ntango nyonso koyoka mpe komona na ngai, mpe nayebi eloko mosusu te kaka makambo ya malamu’. Aisha alobaki ete; ‘Atako azalaki kati na basi ya Ntoma sallaallahu ‘alaihi wa sallam oyo ayokaki ete aleki ngai, kaka Allah nde azalaki kobatela ye na ezaleli malamu’, atako ndeko na ye ya mwasi, Hamnah bint Jahsy na, bayinaki ye na boye ete azalaki kati na baoyo bazalaki kopalanganisa nsango ya lokuta ya mawa’.