Nabi menunjukkan tempat-tempat terbunuhnya para tokoh Quraisy sebelum Perang Badar, dan mereka terbunuh tepat di tempat yang beliau tunjukkan

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاوَرَ حِينَ بَلَغَهُ إِقْبَالُ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ تَكَلَّمَ عُمَرُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقَالَ إِيَّانَا تُرِيدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نُخِيضَهَا الْبَحْرَ لَأَخَضْنَاهَا وَلَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نَضْرِبَ أَكْبَادَهَا إِلَى بَرْكِ الْغِمَادِ لَفَعَلْنَا قَالَ فَنَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ فَانْطَلَقُوا حَتَّى نَزَلُوا بَدْرًا وَوَرَدَتْ عَلَيْهِمْ رَوَايَا قُرَيْشٍ وَفِيهِمْ غُلَامٌ أَسْوَدُ لِبَنِي الْحَجَّاجِ فَأَخَذُوهُ فَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُونَهُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ وَأَصْحَابِهِ فَيَقُولُ مَا لِي عِلْمٌ بِأَبِي سُفْيَانَ وَلَكِنْ هَذَا أَبُو جَهْلٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ ضَرَبُوهُ فَقَالَ نَعَمْ أَنَا أُخْبِرُكُمْ هَذَا أَبُو سُفْيَانَ فَإِذَا تَرَكُوهُ فَسَأَلُوهُ فَقَالَ مَا لِي بِأَبِي سُفْيَانَ عِلْمٌ وَلَكِنْ هَذَا أَبُو جَهْلٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ فِي النَّاسِ فَإِذَا قَالَ هَذَا أَيْضًا ضَرَبُوهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ انْصَرَفَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَضْرِبُوهُ إِذَا صَدَقَكُمْ وَتَتْرُكُوهُ إِذَا كَذَبَكُمْ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ قَالَ وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ هَاهُنَا هَاهُنَا قَالَ فَمَا مَاطَ أَحَدُهُمْ عَنْ مَوْضِعِ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Безгә [Әбу Бәкер бин Әбу Шәйбә] [Әффан] безгә [Хәммәд бин Сәлама] [Сабит] [Әнәс]га Аллаһның Илчесе (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын) Әбу Суфьян кәрваны килүе турындагы хәбәр килеп җиткәч, җыелыш үткәргән дип сөйләделәр. Әнәс болай диде: «Шуннан соң Әбу Бәкер сөйләде, ләкин ул игътибар итмәде, аннары Гомәр сөйләде, ләкин ул игътибар итмәде, аннары Сәгъд бин Убадә торып басты һәм әйтте: «Безне сез теләгән кешеләрме, әй Аллаһның Илчесе, җаным Аның кулында булган Аллаһ белән ант итәм, әгәр сез безгә диңгез аша чыгарга боерсагыз, без аны кичәр идек, һәм сез безгә җир читенә барырга боерсагыз, без китәр идек». Әнәс дәвам итте: «Шуннан соң Аллаһның Илчесе (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын) кешеләрне җыелырга чакырды, аннары алар Бәдргә җиткәнче юлга чыктылар. Анда алар Корайшлар өчен су эзләгән кешеләрне очраттылар». Алар арасында Бану Хаҗҗаҗ кабиләсеннән булган кара тәнле кол да бар иде, аннары аны әсирлеккә алдылар. Шуннан соң Аллаһ илчесенең (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын) юлдашлары аңардан Әбү Суфиян һәм аның гаскәре турында сорадылар. Ул: "Мин Әбү Суфиян турында белмим, ләкин Әбү Җәһел, Үтбә, Шәйбә һәм Өмәйә ибн Хәләф бер төркем кеше белән булганын беләм", - дип җавап бирде. Ул шундый ук сүзләр әйткән саен, алар аны кыйнадылар, ул: "Әйе, мин сезгә әйтәм, Әбү Суфиян да шунда", - дигәнче. Аннары алар колны калдырдылар, күп тә үтмәде, аннан Әбү Суфиян турында тагын сорадылар, һәм ул: "Мин Әбү Суфиян кайда икәнен белмим, ләкин Әбү Җәһел, Үтбә, Шәйбә һәм Өмәйә ибн Хәләф бер төркем кеше белән шунда булган", - дип җавап бирде. Ул шулай җавап биргән саен, алар колны кыйныйлар иде." Шул вакытта Аллаһның Илчесе (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын!) намаз укырга тора иде. Намазын тәмамлагач һәм нәрсә булганын күргәч, ул: "Җаным Аның кулында булган Зат белән ант итәм, ни өчен сез аны дөресен сөйләсә, кыйныйсыз, ә ялганласа, тыныч калдырасыз?" – диде. Шуннан соң Аллаһның Илчесе (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын!): "Фәлән кеше шунда үтерелгән – җиргә – монда да, монда да күрсәтеп", – диде. Әнәс әйтте: "Ул күрсәткән урыннарның берсе дә Аллаһның Илчесе (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын) кулы белән күрсәткән кешеләрнең үтерелгән урыннарыннан ерак түгел иде".