Hadith Representative
Nabi menunjukkan tempat-tempat terbunuhnya para tokoh Quraisy sebelum Perang Badar, dan mereka terbunuh tepat di tempat yang beliau tunjukkan
Imam Muslim : 3330حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاوَرَ حِينَ بَلَغَهُ إِقْبَالُ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ تَكَلَّمَ عُمَرُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقَالَ إِيَّانَا تُرِيدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نُخِيضَهَا الْبَحْرَ لَأَخَضْنَاهَا وَلَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نَضْرِبَ أَكْبَادَهَا إِلَى بَرْكِ الْغِمَادِ لَفَعَلْنَا قَالَ فَنَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ فَانْطَلَقُوا حَتَّى نَزَلُوا بَدْرًا وَوَرَدَتْ عَلَيْهِمْ رَوَايَا قُرَيْشٍ وَفِيهِمْ غُلَامٌ أَسْوَدُ لِبَنِي الْحَجَّاجِ فَأَخَذُوهُ فَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُونَهُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ وَأَصْحَابِهِ فَيَقُولُ مَا لِي عِلْمٌ بِأَبِي سُفْيَانَ وَلَكِنْ هَذَا أَبُو جَهْلٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ ضَرَبُوهُ فَقَالَ نَعَمْ أَنَا أُخْبِرُكُمْ هَذَا أَبُو سُفْيَانَ فَإِذَا تَرَكُوهُ فَسَأَلُوهُ فَقَالَ مَا لِي بِأَبِي سُفْيَانَ عِلْمٌ وَلَكِنْ هَذَا أَبُو جَهْلٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ فِي النَّاسِ فَإِذَا قَالَ هَذَا أَيْضًا ضَرَبُوهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ انْصَرَفَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَضْرِبُوهُ إِذَا صَدَقَكُمْ وَتَتْرُكُوهُ إِذَا كَذَبَكُمْ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ قَالَ وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ هَاهُنَا هَاهُنَا قَالَ فَمَا مَاطَ أَحَدُهُمْ عَنْ مَوْضِعِ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ekɛɛ wɔ akɛ [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ekɛɛ wɔ akɛ [‘Affan] ekɛɛ wɔ [‘Hammad bin Salamah] kɛjɛ [Thabit] kɛjɛ [Anas], akɛ Allah bɔfo (Allah toiŋjɔlɛ kɛ jɔɔmɔi ahi enɔ) fee sanegbaa ko beni adafitswaa shɛ edɛŋ yɛ Afyan Sufyan caravan lɛ baa lɛ he lɛ. Anas kɛɛ, ‘Kɛkɛ ni Abu Bakr wie, shi ekɛ ejwɛŋmɔ emaaa nɔ, kɛkɛ ni Umar wie, ni ekɛ ejwɛŋmɔ emaaa nɔ, kɛkɛ ni Sa’d bin Ubadah te shi ni ekɛɛ, ‘Wɔji mɛi ni osumɔɔ, O Allah bɔfo, kɛtsɔ Allah ni misusuma yɔɔ enine mli lɛ nɔ, kɛji obaasumɔ ni wɔfo mli lɛ, kɛji obaasumɔ ni wɔfo mli lɛ, kɛji obaasumɔ ni wɔfo wɔ koni wɔya shikpɔŋ lɛ naagbeehei lɛ, wɔbaaya diɛŋtsɛ’. Anas tsa nɔ akɛ, ‘Kɛkɛ ni Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam fɔ gbɔmɛi lɛ nine koni amɛbabua amɛhe naa, ni no sɛɛ lɛ amɛshi kɛyashi amɛyashɛ Badr. Jɛmɛ ji he ni amɛkɛ mɛi ni taoɔ nu amɛha Quraishbii lɛ kpe yɛ. Nyɔŋ diŋ ko ni ji Bani Hajjaj nɔ lɛ fata amɛhe, ni amɛmɔ lɛ. Kɛkɛ ni Rasulullah nanemɛi lɛ bi lɛ saji yɛ Abu Sufyan kɛ esraafoi lɛ ahe. Eha hetoo akɛ, ‘Mileee Abu Sufyan he nɔ ko, shi nɔ ni mile ji Abu Jahal, ‘Utbah, Syaibah kɛ Umayyah bin Khalaf kɛ gbɔmɛi akuu ko -asraafoi-’. Be fɛɛ be ni ebaawie nɔ ko ni tamɔ nakai lɛ, amɛtswaa lɛ, kɛyashi ekɛɛ, ‘Hɛɛ, mikɛɛ bo, Abu Sufyan hu yɛ jɛmɛ’. Kɛkɛ ni amɛŋmɛɛ nyɔŋ lɛ he, etsɛɛɛ tsɔ ni amɛbi Abu Sufyan he sane ekoŋŋ, kɛkɛ ni eha hetoo akɛ, ‘Mileee he ni Abu Sufyan yɔɔ, Abu Jahal, ‘Utbah, Syaibah kɛ Umayyah bin Khalaf kɛ gbɔmɛi akuu ko -asraafoi-’ yɛ jɛmɛ. Be fɛɛ be ni ebaaha hetoo nakai lɛ, amɛtswaa nyɔŋ lɛ’. Nakai beaŋ lɛ, Gbalɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam damɔ shi ni esɔleɔ, beni egbe sɔlemɔ lɛ naa ni ena nɔ ni ba lɛ, ekɛɛ: ‘Kɛ misusuma ni yɔɔ Enine mli lɛ, mɛni hewɔ otswaa lɛ kɛji ewie anɔkwale, ni oshiɔ lɛ kɛji emale?’ Agbɛnɛ hu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam kɛɛ: ‘No ji he ni agbe nɛkɛ kɛ nɛkɛ - yɛ be mli ni etsɔɔ shikpɔŋ lɛ - biɛ, kɛ biɛ’. Anas kɛɛ, ‘Ni hei ni etsɔɔ lɛ eko kwraa kɛ hei ni gbɔmɛi lɛ gboi yɛ ni Gbalɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam’ lɛ niji tsɔɔ lɛ teŋ jɛkɛɛɛ.