Nabi menunjukkan tempat-tempat terbunuhnya para tokoh Quraisy sebelum Perang Badar, dan mereka terbunuh tepat di tempat yang beliau tunjukkan

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاوَرَ حِينَ بَلَغَهُ إِقْبَالُ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ تَكَلَّمَ عُمَرُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقَالَ إِيَّانَا تُرِيدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نُخِيضَهَا الْبَحْرَ لَأَخَضْنَاهَا وَلَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نَضْرِبَ أَكْبَادَهَا إِلَى بَرْكِ الْغِمَادِ لَفَعَلْنَا قَالَ فَنَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ فَانْطَلَقُوا حَتَّى نَزَلُوا بَدْرًا وَوَرَدَتْ عَلَيْهِمْ رَوَايَا قُرَيْشٍ وَفِيهِمْ غُلَامٌ أَسْوَدُ لِبَنِي الْحَجَّاجِ فَأَخَذُوهُ فَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُونَهُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ وَأَصْحَابِهِ فَيَقُولُ مَا لِي عِلْمٌ بِأَبِي سُفْيَانَ وَلَكِنْ هَذَا أَبُو جَهْلٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ ضَرَبُوهُ فَقَالَ نَعَمْ أَنَا أُخْبِرُكُمْ هَذَا أَبُو سُفْيَانَ فَإِذَا تَرَكُوهُ فَسَأَلُوهُ فَقَالَ مَا لِي بِأَبِي سُفْيَانَ عِلْمٌ وَلَكِنْ هَذَا أَبُو جَهْلٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ فِي النَّاسِ فَإِذَا قَالَ هَذَا أَيْضًا ضَرَبُوهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ انْصَرَفَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَضْرِبُوهُ إِذَا صَدَقَكُمْ وَتَتْرُكُوهُ إِذَا كَذَبَكُمْ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ قَالَ وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ هَاهُنَا هَاهُنَا قَالَ فَمَا مَاطَ أَحَدُهُمْ عَنْ مَوْضِعِ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

A fen erenikem [Apu Bakr bin Abu Syaibah] a fen erenikem [‘Affan] a erenikem [Hammad bin Salamah] seni [Thabit] seni [Anas], pwe ewe chon kuno seni Kot (kinamwe me feiochun Allah epwe nom won) a fori eu mwichen porausfengen lupwen poraus a tori i usun warotoon ewe mwichen sounfiun Sufyan. Iwe, Anas a apasa, ‘Iwe, Abu Bakr a kapas, nge ese auseling ngeni, iwe, Umar a kapas, iwe, ese auseling ngeni, iwe, Sa’d bin Ubadah a uta o apasa, ‘Am ekkewe ka mochen, O Chon kuno seni Allah, ren Allah ewe mi nom lon poun nguni a nom, ika kopwe alluk ngenikem pwe aupwe sail ngenikem, ika kopwe alluk ngenikem pwe aupwe sail ngenikem. pwe sipwe feilo ngeni ekkewe sopwoloon fonufan, sipwe wesewesen feilo’. Anas a sopweilo, ‘Iwe, Rasulullah a etiwa ekkewe aramas pwe repwe chufengen, mwirin ra feilo tori ra tori Badr. Ikenai ra churi chon kutta konik fan iten ekkewe aramasen Quraish. A wor leir emön chon kichiniwel mi pwechepwech nöün Bani Hajjaj, iwe, ra liapeni. Iwe, chiechian kewe ra aisini usun Abu Sufyan me nöün kewe sounfiu. A pölüweni, ‘Use silei usun Abu Sufyan, nge met üa silei, ina Apu Jahal, ‘Utba, Syaiba me Umayyah bin Khalaf fitifengen me eu mwichen aramas -sounfiu-’. Iteiten fansoun a apasa och mettoch mi ussun chok ena, ra wichi i, tori a apasa, ‘Ewer, ua erenuk, Abu Sufyan a pwal nom ikewe ie’. Iwe, ra mut ngeni ewe chon angang an epwe feila, ese mwo ttam mürin ena ra eisinisefäl usun Apu Sufyan, mürin a pölüweni, ‘Use silei ia Apu Sufyan a nom ie, a wor Apu Jahal, ‘Utbah, Syaibah me Umayyah bin Khalaf fitifengen me eu mwichen aramas -sounfiu-’. Iteiten fansoun a pölüweni ina usun, ra wichi ewe chon angang’. Non ena fansoun ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a uta ne iotek, nupwen a wes ne iotek me a kuna ewe mettoch a fis, a apasa: ‘Ren nguni mi nom non poun, pwata ka wichi i ika a apasa ewe ennet, me likiti i ika a kapas chofona?’ Pwal och, ewe Rasulullah a apasa: ‘Ina ewe leeni ikewe ie so me so a ninniilo ie - atun a äiti ngeni ewe fönü - ikei, me ikei’. Anas a apasa, ‘Me ese wor eu me lein ekkewe leeni a pwarata pwe a towau seni ekkewe leeni ikewe ekkewe aramas ra malo ie mi pwarata ren poun ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam’.