حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاوَرَ حِينَ بَلَغَهُ إِقْبَالُ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ تَكَلَّمَ عُمَرُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقَالَ إِيَّانَا تُرِيدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نُخِيضَهَا الْبَحْرَ لَأَخَضْنَاهَا وَلَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نَضْرِبَ أَكْبَادَهَا إِلَى بَرْكِ الْغِمَادِ لَفَعَلْنَا قَالَ فَنَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ فَانْطَلَقُوا حَتَّى نَزَلُوا بَدْرًا وَوَرَدَتْ عَلَيْهِمْ رَوَايَا قُرَيْشٍ وَفِيهِمْ غُلَامٌ أَسْوَدُ لِبَنِي الْحَجَّاجِ فَأَخَذُوهُ فَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُونَهُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ وَأَصْحَابِهِ فَيَقُولُ مَا لِي عِلْمٌ بِأَبِي سُفْيَانَ وَلَكِنْ هَذَا أَبُو جَهْلٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ ضَرَبُوهُ فَقَالَ نَعَمْ أَنَا أُخْبِرُكُمْ هَذَا أَبُو سُفْيَانَ فَإِذَا تَرَكُوهُ فَسَأَلُوهُ فَقَالَ مَا لِي بِأَبِي سُفْيَانَ عِلْمٌ وَلَكِنْ هَذَا أَبُو جَهْلٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ فِي النَّاسِ فَإِذَا قَالَ هَذَا أَيْضًا ضَرَبُوهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ انْصَرَفَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَضْرِبُوهُ إِذَا صَدَقَكُمْ وَتَتْرُكُوهُ إِذَا كَذَبَكُمْ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ قَالَ وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ هَاهُنَا هَاهُنَا قَالَ فَمَا مَاطَ أَحَدُهُمْ عَنْ مَوْضِعِ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Abu Bakr ibn Abu Syaiba berichtete uns, Affan berichtete uns, Hammad ibn Salama berichtete uns von Thabit von Anas, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) eine Beratung abhielt, als ihn die Nachricht von der Ankunft der Karawane Abu Sufyans erreichte. Anas sagte: „Abu Bakr sprach, doch er beachtete ihn nicht. Dann sprach Umar, doch er beachtete ihn ebenfalls nicht. Schließlich stand Sa'd ibn Ubadah auf und sagte: ‚Wir sind diejenigen, die Du brauchst, o Gesandter Allahs. Bei Allah, in Dessen Hand meine Seele ist, wenn Du uns befiehlst, das Meer zu überqueren, werden wir es gewiss tun, und wenn Du uns befiehlst, bis ans Ende der Welt zu reisen, werden wir gewiss gehen.‘“ Anas fuhr fort: „Dann lud der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) die Leute ein, sich zu versammeln. Anschließend zogen sie los und erreichten Badr. Dort trafen sie auf Wassersuchende für das Volk der Quraisch.“ Unter ihnen befand sich ein schwarzer Sklave, der dem Stamm der Bani Hajjaj gehörte. Sie nahmen ihn gefangen. Die Gefährten des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) befragten ihn daraufhin nach Abu Sufyan und seinen Truppen. Er antwortete: „Ich weiß nichts über Abu Sufyan, aber ich weiß, dass Abu Jahal, Utba, Syaibah und Umayyah bin Khalaf mit einer Gruppe von Soldaten dort sind.“ Jedes Mal, wenn er etwas Ähnliches sagte, schlugen sie ihn, bis er schließlich sagte: „Ja, ich habe es euch doch gesagt, Abu Sufyan ist auch dort.“ Daraufhin ließen sie den Sklaven frei. Kurz darauf fragten sie ihn erneut nach Abu Sufyan, woraufhin er antwortete: „Ich weiß nicht, wo Abu Sufyan ist. Abu Jahal, Utba, Syaibah und Umayyah bin Khalaf sind mit einer Gruppe von Soldaten dort.“ Jedes Mal, wenn er so antwortete, schlugen sie den Sklaven.“ Zu jener Zeit betete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm). Als er mit dem Gebet fertig war und die Szene sah, sagte er: „Bei meiner Seele, die in Seinen Händen ist, warum schlagt ihr ihn, wenn er die Wahrheit sagt, und lasst ihn gehen, wenn er lügt?“ Weiterhin sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Dort, wo der und der getötet wurde“, und zeigte dabei auf Land, „hier und hier.“ Anas sagte: „Und keiner der Orte, die er zeigte, war weit von den Orten entfernt, an denen die Menschen starben, die der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) gezeigt hatte.“