Keutamaan generasi awal umat Islam dan ramalan munculnya fitnah setelah mereka

أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَانْتَهَيْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَالنَّاسُ عَلَيْهِ مُجْتَمِعُونَ قَالَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ إِذْ نَزَلْنَا مَنْزِلًا فَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُ خِبَاءَهُ وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشْرَتِهِ إِذْ نَادَى مُنَادِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ فَاجْتَمَعْنَا فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَنَا فَقَالَ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ عَلَى مَا يَعْلَمُهُ خَيْرًا لَهُمْ وَيُنْذِرَهُمْ مَا يَعْلَمُهُ شَرًّا لَهُمْ وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَتْ عَافِيَتُهَا فِي أَوَّلِهَا وَإِنَّ آخِرَهَا سَيُصِيبُهُمْ بَلَاءٌ وَأُمُورٌ يُنْكِرُونَهَا تَجِيءُ فِتَنٌ فَيُدَقِّقُ بَعْضُهَا لِبَعْضٍ فَتَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ ثُمَّ تَجِيءُ فَيَقُولُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتُدْرِكْهُ مَوْتَتُهُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ مَا يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا رَقَبَةَ الْآخَرِ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هَذَا قَالَ نَعَمْ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

Вайна [Хьаннад бин Ас Сарри] [Абу МуӀавия] [Ал-АӀмаси] [Зайд бин Вахб] [Ӏабдуррахьман бин Ӏабду Раббил КаӀба] тӀера хаам бина, цо элира; Со [ӀабдуллахӀ бин Ӏамр] волчу веара, иза КаӀбат ӀиндагӀехь хиъна Ӏаш вара, цунна гонаха нах гулбелла бара. Ӏабдуррохьмана элира; Суна хезира цо олуш; Тхо Пайхамарца саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам некъа тӀехь долуш, цхьана меттехь севцича, цхьаберш четарш хӀиттош, цхьаберш стрелокашца къовсалуш, цхьаберш говраш дажош йолчу метте ара а йохуш, цӀеххьана Пайхамаран элчано аракхайкхира; жамаӀат ламаз! Цундела тхо цхьаьна гулделира, Делан Элчано (саллаллахӀу ӀалайхӀи ва саллам) хьала а гӀаьттина, тхуна хьехам бира, цо элира: «Бакъдерг аьлча, сол хьалха цхьа а пайхамар вацара, амма цо шен къам нисдийр дара шена дика дуйла хуучу хӀуманна тӀе, ткъа царна кхерам тосура шена вон дуйла хууш долчух, хьан халкъ динехь кӀелхьара вала а. бохамо а, цара инкарло еш долчу хӀумано а тоьхна хир ду. Тайп-тайпана гӀийбаташ догӀур ду тӀаккха цхьаболчара вукхара дӀатеттина хир ду, тӀаккха гӀийбат догӀур ду тӀаккха муъмин стага эр ду; хӀара сан хӀаллакьхилар ду, тӀаккха гӀибат дӀадаьлла тӀаккха деана тӀаккха цо элира; хӀара сан хӀаллакьхилар ду, тӀаккха гӀийбат дӀадоьду. Шух жоьжахатех гена а воккхуш, ялсамане ваха лууш волчунна, АллахӀах а, къематдийнах а тешаш долчу хьолехь Ӏожалла йогӀийла цунна, ша шена дала реза дерг адамашна дӀалойла цо. «Динан дайна байӀат дина, цул тӀаьхьа цуьнга шен куьг а, цуьнан бераш а дӀаделларг, шен ницкъе хьаьжжина, цунна муьтӀахь хила веза, тӀаккха цхьаммо иза схьаваьккхича, цуьнан корта боккхур бу цо». ТӀаккха ас цунна тӀе а вахана, элира; РасулуллахӀ саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам иштта олуш хезний хьуна? Цундела цо элира; ХӀаъ. Ткъа хӀара хьадис а хьахийра цо.