Hadith Representative
Keutamaan generasi awal umat Islam dan ramalan munculnya fitnah setelah mereka
Imam Nasa'i : 4120أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَانْتَهَيْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَالنَّاسُ عَلَيْهِ مُجْتَمِعُونَ قَالَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ إِذْ نَزَلْنَا مَنْزِلًا فَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُ خِبَاءَهُ وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشْرَتِهِ إِذْ نَادَى مُنَادِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ فَاجْتَمَعْنَا فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَنَا فَقَالَ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ عَلَى مَا يَعْلَمُهُ خَيْرًا لَهُمْ وَيُنْذِرَهُمْ مَا يَعْلَمُهُ شَرًّا لَهُمْ وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَتْ عَافِيَتُهَا فِي أَوَّلِهَا وَإِنَّ آخِرَهَا سَيُصِيبُهُمْ بَلَاءٌ وَأُمُورٌ يُنْكِرُونَهَا تَجِيءُ فِتَنٌ فَيُدَقِّقُ بَعْضُهَا لِبَعْضٍ فَتَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ ثُمَّ تَجِيءُ فَيَقُولُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتُدْرِكْهُ مَوْتَتُهُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ مَا يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا رَقَبَةَ الْآخَرِ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هَذَا قَالَ نَعَمْ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
ನಮಕ್ [ಹನ್ನದ್ ಬಿನ್ ಅಸ್ ಸರ್ರಿ] [ಅಬು ಮು'ಅವಿಯಾ] ಡ್ದ್ [ಅಲ್ ಅ'ಮಾಸಿ] ಡ್ದ್ [ಜೈದ್ ಬಿನ್ ವಹ್ಬ್] ಡ್ದ್ [ಅಬ್ದುರ್ರಹ್ಮಾನ್ ಬಿನ್ ಅಬ್ದು ರಬ್ಬಿಲ್ ಕಾಬಾ] ಡ್ದ್ ವರದಿ ಮಲ್ತೆರ್, ಆರ್ ಪಂಡೆರ್; ಯಾನ್ [ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ 'ಅಮ್ರ್] ಗ್ ಬತ್ತೆ ಬೊಕ್ಕ ಆರ್ ಕಾಬಾದ ನೆರಳುಡು ಕುಲ್ಲುದು ಜನಕುಲು ಅರೆನ ಸುತ್ತಲ ಒಟ್ಟು ಸೇರ್ದೆರ್. ಅಬ್ದುರ್ರಹ್ಮಾನ್ ಪಂಡೆರ್; ಯಾನ್ ಅರೆನ್ ಪನ್ಪಿನ ಕೇಂಡೆ; ನಮ ಒಂಜಿ ಪ್ರಯಾಣೊಡು ನಬಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಂ ನಕುಲೆನೊಟ್ಟುಗು ಇತ್ತಿನಗ ಒಂಜಿ ಜಾಗೆಡ್ ನಿಂತುದು, ಕೆಲವೆರ್ ಡೇರೆ ದೀವೊಂದು ಇತ್ತೆರ್, ಕೆಲವೆರ್ ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆಡ್ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಮಲ್ತೊಂದು ಇತ್ತೆರ್, ಬೊಕ್ಕ ಕೆಲವೆರ್ ಕುದುರೆಲೆನ್ ಒಂಜಿ ಮೇಯೆರೆ ಜಾಗೆಗ್ ಲೆತೊಂದು ಪೋವೊಂದು ಇತ್ತೆರ್, ಅಕಸ್ಮಾತ್ ನಬಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಂ ನ ದೂತೆರ್ ಕರೆತೆರ್; ಸಭೆತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ! ಅಂಚಾದ್ ಎಂಕುಲು ಒಟ್ಟು ಸೇರ್ದ್ ಅಲ್ಲಾಹ್ ನ ರಸೂಲ್ (ಅಲ್ಲಾಹ್ ನ ಅಶೀರ್ವಾದ) ಲಕ್ಕ್ದ್ ಎಂಕ್ಲೆಗ್ ಬೋಧನೆ ಮಲ್ತೆರ್, ಆರ್ ಪಂಡೆರ್: 'ನಿಜವಾದ್, ಎಂಕ್ ದುಂಬು ಒರಿಲಾ ಪ್ರವಾದಿ ಇಜ್ಜೆರ್ ಆಂಡ ಆರ್ ತನ್ನ ಜನೊಕುಲೆನ್ ಅಕ್ಲೆಗ್ ಎಡ್ಡೆ ಪಂಡ್ದ್ ತೆರಿನವುಲೆಗ್ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಕೊರ್ಪೆರ್, ಬೊಕ್ಕ ಅಕ್ಲೆಗ್ ಕೆಟ್ಟವು ಪಂಡ್ದ್ ತೆರಿನವುಲೆನ್ ಅಕ್ಲೆಗ್ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಕೊರ್ಪೆರ್ ಬೊಕ್ಕ ನಿಕ್ಲೆನ ಜನಕುಲು ಅಕ್ಲೆನ ಧರ್ಮೊಡು ಸುರುತ ಹಾನಿಡ್ದ್ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆಯೆರ್ ಬೊಕ್ಕ ಅಕ್ಲೆನ ನಡುಟು ಅಕ್ಲೆನ ಕಡೆತ ವ್ಯಕ್ತಿ ದುರಂತೊಡ್ದ್ ಬೂರ್ದು ಬೊಕ್ಕ ಅಕುಲು ನಿರಾಕರಣೆ ಮಲ್ಪುನ ವಿಷಯೊಲು. ಬೇತೆ ಬೇತೆ ಅಪಮಾನೊಲು ಬರ್ಪುಂಡು ಅಪಗ ಅವುಲು ಕೆಲವೆರ್ ಬೇತೆಕ್ಲೆನ್ ತಳ್ಳುವೆರ್, ಅಪಗ ಒಂಜಿ ಅಪಮಾನ ಬರ್ಪುಂಡು ಬೊಕ್ಕ ಒರಿ ನಂಬಿಕೆದಕುಲು ಪನ್ಪೆರ್; ಉಂದು ಎನ್ನ ನಾಶ, ಅಪಗ ಅಪಮಾನ ಮಾಯ ಆಂಡ್ ಅಪಗ ಬತ್ತ್ಂಡ್ ಅಪಗ ಆರ್ ಪಂಡೆರ್; ಉಂದು ಎನ್ನ ನಾಶ, ಅಪಗ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಯ ಆಪುಂಡು. ನಿಕುಲೆಡ್ ಏರ್ಲಾ ನರಕೊಡ್ದ್ ದೂರ ಉಪ್ಪೊಡು ಬೊಕ್ಕ ಸ್ವರ್ಗೊಗು ಪೋವೊಡು ಪನ್ಪಿನ ಆಸೆ ಉಂಡು, ಅಲ್ಲಾಹ್ ಬೊಕ್ಕ ಕಡೆತ ದಿನೊಟು ನಂಬಿಕೆದ ಸ್ಥಿತಿಡ್ ಮರಣ ಬರಡ್, ಬೊಕ್ಕ ಆರ್ ನರಮಾನಿಲೆಗ್ ದಾದ ಕೊರೊಡು ಪನ್ಪಿನೆನ್ ಆರ್ ಕೊರೊಡು. "ಯಾರ್ ಒರಿ ಯಾಜಕೆರೆಗ್ ನಿಷ್ಠೆ ಕೊರ್ದು ಬೊಕ್ಕ ಅಯಗ್ ಕೈ ಬೊಕ್ಕ ಜೋಕುಲೆನ್ ಕೊರ್ಪೆ, ಆಯೆ ಆಯನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯೊಗು ಅನುಗುಣವಾದ್ ಆಯನ ಪಾತೆರೊನು ಪಾಲನೆ ಮಲ್ಪೊಡು, ಅಪಗ ಏರಾಂಡಲಾ ಆಯನ್ ದೆತೊಂದು ಪೋಂಡ ಆಯನ ತಲೆ ಕಡ್ಪುವೆರ್." ಅಪಗ ಯಾನ್ ಅಯನ ಎದುರುಗು ಪೋದು ಪಂಡೆ; ರಸುಲುಲ್ಲಾ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಂ ಈ ಪಾತೆರೊನು ಈರ್ ಕೇಂಡಿನಾ? ಅಂಚಾದ್ ಆರ್ ಪಂಡೆರ್; ಅಂದ್. ಬೊಕ್ಕ ಆರ್ ಈ ಹದೀಸ್ ನ್ ಉಲ್ಲೇಖ ಮಲ್ತೆರ್.