Hadith Representative
Keutamaan generasi awal umat Islam dan ramalan munculnya fitnah setelah mereka
Imam Nasa'i : 4120أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَانْتَهَيْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَالنَّاسُ عَلَيْهِ مُجْتَمِعُونَ قَالَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ إِذْ نَزَلْنَا مَنْزِلًا فَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُ خِبَاءَهُ وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشْرَتِهِ إِذْ نَادَى مُنَادِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ فَاجْتَمَعْنَا فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَنَا فَقَالَ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ عَلَى مَا يَعْلَمُهُ خَيْرًا لَهُمْ وَيُنْذِرَهُمْ مَا يَعْلَمُهُ شَرًّا لَهُمْ وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَتْ عَافِيَتُهَا فِي أَوَّلِهَا وَإِنَّ آخِرَهَا سَيُصِيبُهُمْ بَلَاءٌ وَأُمُورٌ يُنْكِرُونَهَا تَجِيءُ فِتَنٌ فَيُدَقِّقُ بَعْضُهَا لِبَعْضٍ فَتَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ ثُمَّ تَجِيءُ فَيَقُولُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتُدْرِكْهُ مَوْتَتُهُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ مَا يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا رَقَبَةَ الْآخَرِ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هَذَا قَالَ نَعَمْ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
Hot uns [Hannad bin As Sarri] fon [Abu Mu’awiyah] fon [Al A’masy] fon [Zaid bin Wahb] fon [Abdurrahman bin Abdu Rabbil Kaaba] fertseelt, hot er kesaat; Ich sin pay [Abdullah bin Amr] khom un tee waar in te xteke fon te Kaaba kehokt un ti layt waare um tëm rom kextan. Abdurrahman hot kesaat; Ich hon tëm kehëyert saan; Wën mer mit em Prophet sallallaahu ‘alaihi wasallam uf en rees waare un mer uf en plats kextan hon, etliche fon uns waare am xteen uf paue, etliche fon uns waare am xpiile in te xteke, un etliche fon uns waare am hëmes raus hoole fer en weech se xmayse, uf mool hot te xraywer fom Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam aus keruuft; kemaynt kepeet! Soo, hon mer uns fersamelt un te Messenger fon Allah (saws) is uf kextii un hot uns kepreeticht, tee saat: ‘In woerheet, es waar khee profeet foer mich, awer tee teet sayn folek fiire noo was eyer wust tas kuut waar fer tii, un hot se kewarnt keeche was eyer wust tas xlecht waar fer tii un was sayn folek harms wërt keret sin fon tëne sayn relichioon. wëre fon te katastroof un ti tinge woo se nëne, petrof wëre. Es wëre ferxiitne xlechte wërter khome tan tuun ëtliche fon tëne anere xpoote, tan wëre en xlechte wërter khome un en klaawe saat; tas is mayn fernichtung, tan is te xlechte ferxwun tan is er khom tan hot er kesaat; tas is mayn fernichtung, tan ferxwint ti xlëchtichkheet. Weer fon aych wil fon te Hël wëch kehal kewe un in te Himlixe Raych rin keen, sol te toot khom sin in en xtaat fon klaawe an Allah un te Letste Taach, un tee sol ti mënxheet këwe was er sich frayt fer tëm këwe. "Weer en priister troy kept un tan sayn hant un sayn khiner këpt, sol tee tëm aan heere noo tëm sayn kapasiteet, tan, wën yemant tee nëmt, tuut tee tëm sayn khop ap xmayse." Tan sin ich ticht pay tëm kang un hon kesaat; host tuu tas keheert wii te Rasulullah tas kesaat hot? Soo, hot ëyer kesaat; Yaa. Un tee hot tiise hadith erinert.