Salamah bin Al-Akwa' berbaiat dua kali di Hudaibiyah, dan Nabi menjelaskan bahwa isinya adalah baiat untuk menyongsong kematian

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ قَدِمْنَا الْحُدَيْبِيَةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً وَعَلَيْهَا خَمْسُونَ شَاةً لَا تُرْوِيهَا قَالَ فَقَعَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَبَا الرَّكِيَّةِ فَإِمَّا دَعَا وَإِمَّا بَصَقَ فِيهَا قَالَ فَجَاشَتْ فَسَقَيْنَا وَاسْتَقَيْنَا قَالَ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَانَا لِلْبَيْعَةِ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ قَالَ فَبَايَعْتُهُ أَوَّلَ النَّاسِ ثُمَّ بَايَعَ وَبَايَعَ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي وَسَطٍ مِنْ النَّاسِ قَالَ بَايِعْ يَا سَلَمَةُ قَالَ قُلْتُ قَدْ بَايَعْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي أَوَّلِ النَّاسِ قَالَ وَأَيْضًا قَالَ وَرَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَزِلًا يَعْنِي لَيْسَ مَعَهُ سِلَاحٌ قَالَ فَأَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَفَةً أَوْ دَرَقَةً ثُمَّ بَايَعَ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ النَّاسِ قَالَ أَلَا تُبَايِعُنِي يَا سَلَمَةُ قَالَ قُلْتُ قَدْ بَايَعْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي أَوَّلِ النَّاسِ وَفِي أَوْسَطِ النَّاسِ قَالَ وَأَيْضًا قَالَ فَبَايَعْتُهُ الثَّالِثَةَ ثُمَّ قَالَ لِي يَا سَلَمَةُ أَيْنَ حَجَفَتُكَ أَوْ دَرَقَتُكَ الَّتِي أَعْطَيْتُكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقِيَنِي عَمِّي عَامِرٌ عَزِلًا فَأَعْطَيْتُهُ إِيَّاهَا قَالَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ إِنَّكَ كَالَّذِي قَالَ الْأَوَّلُ اللَّهُمَّ أَبْغِنِي حَبِيبًا هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي ثُمَّ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ رَاسَلُونَا الصُّلْحَ حَتَّى مَشَى بَعْضُنَا فِي بَعْضٍ وَاصْطَلَحْنَا قَالَ وَكُنْتُ تَبِيعًا لِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَسْقِي فَرَسَهُ وَأَحُسُّهُ وَأَخْدِمُهُ وَآكُلُ مِنْ طَعَامِهِ وَتَرَكْتُ أَهْلِي وَمَالِي مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا اصْطَلَحْنَا نَحْنُ وَأَهْلُ مَكَّةَ وَاخْتَلَطَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ أَتَيْتُ شَجَرَةً فَكَسَحْتُ شَوْكَهَا فَاضْطَجَعْتُ فِي أَصْلِهَا قَالَ فَأَتَانِي أَرْبَعَةٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَجَعَلُوا يَقَعُونَ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبْغَضْتُهُمْ فَتَحَوَّلْتُ إِلَى شَجَرَةٍ أُخْرَى وَعَلَّقُوا سِلَاحَهُمْ وَاضْطَجَعُوا فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ نَادَى مُنَادٍ مِنْ أَسْفَلِ الْوَادِي يَا لِلْمُهَاجِرِينَ قُتِلَ ابْنُ زُنَيْمٍ قَالَ فَاخْتَرَطْتُ سَيْفِي ثُمَّ شَدَدْتُ عَلَى أُولَئِكَ الْأَرْبَعَةِ وَهُمْ رُقُودٌ فَأَخَذْتُ سِلَاحَهُمْ فَجَعَلْتُهُ ضِغْثًا فِي يَدِي قَالَ ثُمَّ قُلْتُ وَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ لَا يَرْفَعُ أَحَدٌ مِنْكُمْ رَأْسَهُ إِلَّا ضَرَبْتُ الَّذِي فِيهِ عَيْنَاهُ قَالَ ثُمَّ جِئْتُ بِهِمْ أَسُوقُهُمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَجَاءَ عَمِّي عَامِرٌ بِرَجُلٍ مِنْ الْعَبَلَاتِ يُقَالُ لَهُ مِكْرَزٌ يَقُودُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَرَسٍ مُجَفَّفٍ فِي سَبْعِينَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دَعُوهُمْ يَكُنْ لَهُمْ بَدْءُ الْفُجُورِ وَثِنَاهُ فَعَفَا عَنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ { وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ } الْآيَةَ كُلَّهَا قَالَ ثُمَّ خَرَجْنَا رَاجِعِينَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا بَيْنَنَا وَبَيْنَ بَنِي لَحْيَانَ جَبَلٌ وَهُمْ الْمُشْرِكُونَ فَاسْتَغْفَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ رَقِيَ هَذَا الْجَبَلَ اللَّيْلَةَ كَأَنَّهُ طَلِيعَةٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ قَالَ سَلَمَةُ فَرَقِيتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِظَهْرِهِ مَعَ رَبَاحٍ غُلَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ وَخَرَجْتُ مَعَهُ بِفَرَسِ طَلْحَةَ أُنَدِّيهِ مَعَ الظَّهْرِ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا إِذَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْفَزَارِيُّ قَدْ أَغَارَ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَاقَهُ أَجْمَعَ وَقَتَلَ رَاعِيَهُ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَبَاحُ خُذْ هَذَا الْفَرَسَ فَأَبْلِغْهُ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَخْبِرْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَدْ أَغَارُوا عَلَى سَرْحِهِ قَالَ ثُمَّ قُمْتُ عَلَى أَكَمَةٍ فَاسْتَقْبَلْتُ الْمَدِينَةَ فَنَادَيْتُ ثَلَاثًا يَا صَبَاحَاهْ ثُمَّ خَرَجْتُ فِي آثَارِ الْقَوْمِ أَرْمِيهِمْ بِالنَّبْلِ وَأَرْتَجِزُ أَقُولُ أَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ فَأَلْحَقُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَأَصُكُّ سَهْمًا فِي رَحْلِهِ حَتَّى خَلَصَ نَصْلُ السَّهْمِ إِلَى كَتِفِهِ قَالَ قُلْتُ خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا زِلْتُ أَرْمِيهِمْ وَأَعْقِرُ بِهِمْ فَإِذَا رَجَعَ إِلَيَّ فَارِسٌ أَتَيْتُ شَجَرَةً فَجَلَسْتُ فِي أَصْلِهَا ثُمَّ رَمَيْتُهُ فَعَقَرْتُ بِهِ حَتَّى إِذَا تَضَايَقَ الْجَبَلُ فَدَخَلُوا فِي تَضَايُقِهِ عَلَوْتُ الْجَبَلَ فَجَعَلْتُ أُرَدِّيهِمْ بِالْحِجَارَةِ قَالَ فَمَا زِلْتُ كَذَلِكَ أَتْبَعُهُمْ حَتَّى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ بَعِيرٍ مِنْ ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا خَلَّفْتُهُ وَرَاءَ ظَهْرِي وَخَلَّوْا بَيْنِي وَبَيْنَهُ ثُمَّ اتَّبَعْتُهُمْ أَرْمِيهِمْ حَتَّى أَلْقَوْا أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِينَ بُرْدَةً وَثَلَاثِينَ رُمْحًا يَسْتَخِفُّونَ وَلَا يَطْرَحُونَ شَيْئًا إِلَّا جَعَلْتُ عَلَيْهِ آرَامًا مِنْ الْحِجَارَةِ يَعْرِفُهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى أَتَوْا مُتَضَايِقًا مِنْ ثَنِيَّةٍ فَإِذَا هُمْ قَدْ أَتَاهُمْ فُلَانُ بْنُ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ فَجَلَسُوا يَتَضَحَّوْنَ يَعْنِي يَتَغَدَّوْنَ وَجَلَسْتُ عَلَى رَأْسِ قَرْنٍ قَالَ الْفَزَارِيُّ مَا هَذَا الَّذِي أَرَى قَالُوا لَقِينَا مِنْ هَذَا الْبَرْحَ وَاللَّهِ مَا فَارَقَنَا مُنْذُ غَلَسٍ يَرْمِينَا حَتَّى انْتَزَعَ كُلَّ شَيْءٍ فِي أَيْدِينَا قَالَ فَلْيَقُمْ إِلَيْهِ نَفَرٌ مِنْكُمْ أَرْبَعَةٌ قَالَ فَصَعِدَ إِلَيَّ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ فِي الْجَبَلِ قَالَ فَلَمَّا أَمْكَنُونِي مِنْ الْكَلَامِ قَالَ قُلْتُ هَلْ تَعْرِفُونِي قَالُوا لَا وَمَنْ أَنْتَ قَالَ قُلْتُ أَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ وَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أَطْلُبُ رَجُلًا مِنْكُمْ إِلَّا أَدْرَكْتُهُ وَلَا يَطْلُبُنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ فَيُدْرِكَنِي قَالَ أَحَدُهُمْ أَنَا أَظُنُّ قَالَ فَرَجَعُوا فَمَا بَرِحْتُ مَكَانِي حَتَّى رَأَيْتُ فَوَارِسَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَلَّلُونَ الشَّجَرَ قَالَ فَإِذَا أَوَّلُهُمْ الْأَخْرَمُ الْأَسَدِيُّ عَلَى إِثْرِهِ أَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَعَلَى إِثْرِهِ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ الْكِنْدِيُّ قَالَ فَأَخَذْتُ بِعِنَانِ الْأَخْرَمِ قَالَ فَوَلَّوْا مُدْبِرِينَ قُلْتُ يَا أَخْرَمُ احْذَرْهُمْ لَا يَقْتَطِعُوكَ حَتَّى يَلْحَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ قَالَ يَا سَلَمَةُ إِنْ كُنْتَ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتَعْلَمُ أَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَالنَّارَ حَقٌّ فَلَا تَحُلْ بَيْنِي وَبَيْنَ الشَّهَادَةِ قَالَ فَخَلَّيْتُهُ فَالْتَقَى هُوَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ فَعَقَرَ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ فَرَسَهُ وَطَعَنَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقَتَلَهُ وَتَحَوَّلَ عَلَى فَرَسِهِ وَلَحِقَ أَبُو قَتَادَةَ فَارِسُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ فَطَعَنَهُ فَقَتَلَهُ فَوَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَتَبِعْتُهُمْ أَعْدُو عَلَى رِجْلَيَّ حَتَّى مَا أَرَى وَرَائِي مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا غُبَارِهِمْ شَيْئًا حَتَّى يَعْدِلُوا قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى شِعْبٍ فِيهِ مَاءٌ يُقَالُ لَهُ ذَو قَرَدٍ لِيَشْرَبُوا مِنْهُ وَهُمْ عِطَاشٌ قَالَ فَنَظَرُوا إِلَيَّ أَعْدُو وَرَاءَهُمْ فَخَلَّيْتُهُمْ عَنْهُ يَعْنِي أَجْلَيْتُهُمْ عَنْهُ فَمَا ذَاقُوا مِنْهُ قَطْرَةً قَالَ وَيَخْرُجُونَ فَيَشْتَدُّونَ فِي ثَنِيَّةٍ قَالَ فَأَعْدُو فَأَلْحَقُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَأَصُكُّهُ بِسَهْمٍ فِي نُغْضِ كَتِفِهِ قَالَ قُلْتُ خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ قَالَ يَا ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ أَكْوَعُهُ بُكْرَةَ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ يَا عَدُوَّ نَفْسِهِ أَكْوَعُكَ بُكْرَةَ قَالَ وَأَرْدَوْا فَرَسَيْنِ عَلَى ثَنِيَّةٍ قَالَ فَجِئْتُ بِهِمَا أَسُوقُهُمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَلَحِقَنِي عَامِرٌ بِسَطِيحَةٍ فِيهَا مَذْقَةٌ مِنْ لَبَنٍ وَسَطِيحَةٍ فِيهَا مَاءٌ فَتَوَضَّأْتُ وَشَرِبْتُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللّ

Ti tene na e [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ti tene na e [Hasyim Ibnul Qasim]. -na mbeni lege nde a tene- A tene na e [Ishaq bin Ibrahim] a tene na e [Abu Amir Al Aqadi] use kue so alondo na [Ikrimah bin Ammar]. -na mbeni lege nde a tene- A tene na e [Abdolla bin Abdurrahman Ad Darimi] na so ayeke hadith. A yeke na lege ni ti tene so [Abu Ali Al Hanafi Ubaidullah bin Abdul Majid] atene na e [Ikrimah] - so ti tene Ibn Ammar - atene na mbi [Iyas bin Salamah] so alondo na [babâ ti lo] lo tene: ‘E tiri bira ândö na Watokua ti Nzapa. e ga gi na angasa baleoku, tongaso wungo ti ngu ti ngasa so alingbi pëpe ti tene e nyon. Na pekoni, Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam aduti na tele ti kanga ni na ngoi so lo yeke sambela wala lo yeke tuku ngu na ndo ni. Na lege ti sambela so Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam a diko na ndo ti ngu ti ngasangbaga ni, e kue e wara lege ti nyon ngu ti ngu ni na bê ti e kue. Na pekoni, Rasulullah atisa e ti duti be-ta-zo na lo na gbe ti keke ni. Mo mû zendo ti duti be-ta-zo na Rasulullah na yâ ti kozo groupe ni. Na pekoni, lo ngbâ ti wara initiation na mbage ti akamarade so ayeke dä na ngoi ni kâ. Na ngoi so lo si na groupe ti azo so ayeke na popo ti ala, Rasulullah atene na mbi: ‘Mo iri tënë nzoni na ndo ti mo, O Salamah’. Mo tene nga na lo, mo tene: ‘Mbi mû zendo ti duti be-ta-zo na mo na yâ ti kozo groupe ni, O Watokua ti Allah’. Me ahon ti tene lo tene na mbi, lo tene: ‘Salamah, kiri mo sara ye nzoni’. Na nda ni, mbi sara ye alingbi na ye so lo hunda. Na ngoi so lo bâ so mbi yeke na mbeni ye ti bira oko pëpe, Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam amû na mbi mbeni bozo. Na pekoni, lo wara mbeni initiation nde na mbage ti ndangba groupe ni. Na ngoi ni so, lo kiri lo hunda mbi, lo tene: ‘Salamah, ngbanga ti nyen mo duti be-ta-zo na mbi pëpe?’ Mo kiri tënë na lo, mo tene: ‘Mbi mû zendo ti duti be-ta-zo na mo, O Watokua ti Allah, ti tâ tënë ni mbi mû zendo ti duti be-ta-zo na mo fani use, so ti tene na kozo groupe ni nga na groupe ti popo-hoto ni’. Na pekoni, Rasulullah atene: “Mo kiri mo mû be-ta-zo fani oko, O Salamah!” Na nda ni, mbi mû be-ta-zo na lo teti fani ota ni. Na peko ti so lo deba yanga ti lo ti duti be-ta-zo, Rasulullah ahunda mbi, lo tene: ‘O Salamah, abongo ti bira nga na abongo ti bira so mbi mû na mo ayeke na ndo wa?’ Mo tara ti fa nda ti hundango tënë ti lo, ‘O Watokua ti Allah, kozoni mo tingbi na tonton ti mo, Amir, a bâ so lo nga kue lo yeke na mbeni ye ti bira oko pëpe, tongaso mo mû na lo bouclier ni’. Na mango fango nda ti ye so, Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam asala ngia na lo tene: ‘Biani, mo yeke tongana ti so azo ti giriri atene, ‘O Allah, O Rabb ti mbi, mu na mbi mbeni ndoye so mbi ndoye lo mingi ahon mbi mveni’’. Ambeni lango na pekoni, sewa ti Mushrikin atisa e ti leke siriri na tokuango kozoni mbeni zo ti tokuango ambeti. Na peko ti so e hon na yâ ti mbeni ye so aninga tongaso pëpe, na nda ni e yeda ti sara siriri. Kozoni, mbi yeke lani wakua ti Talhah bin Ubaidillah, kua ti mbi ayeke ti mû ngu na ambarata nga ti sukula ala. Tongana futa ti kusala ti lo, mbi wara kobe na tïtî lo. Mbi leke na bê ti mbi ti zia sewa ti mbi nga na mosoro ti mbi ti gue na kodoro wande na lege ti Allah na Watokua ti lo. Na ngoi so a leke mango tele ti siriri na popo ti e na azo ti Mecque awe, si e lingbi ti bungbi oko, na pekoni mbeni lâ mbi gue na ndo ti akeke ti wu tere na gbe ti ala. Na ngoi so lo yeke lango na gbe ti keke ni, gi hio tongaso, aMushrikin osio so alondo na azo ti gbata ti Makkah aga na ala yeke sala tënë ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam, na ye so asala si ngonzo agbu mbi na ala. Na pekoni, mbi gue na mbeni keke nde na ngoi so mbi yeke bâ . ala kanga aye ti bira ti ala na pekoni ala lango. Na ngoi ni so, gi hio tongaso, a mä ​​mbeni go so ayeke dekongo na gbe ti tênë ni, atene: ‘O Muhajirin, a fâ Ibn Zunaim awe’. Hio mbi fa lege na mbi ti gue na ndo ti a-polythèste osio so ayeke lango, mbi mû a-arme ti ala.’ Salamah akiri atene: ‘Na pekoni, mbi tene na ala, mbi tene: ‘Na iri ti Lo so amû gloire na lê ti Mohammed, zo kue na popo ti ala so akpengba ti yôro li ti lo na nduzu, mbi yeke fâ go ti lo’. Na pekoni, mo ga na a-infidèle osio ti Qurasiy na gbele Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam. Na oko ngoi ni, mbi bâ Amir, ita ti mbi ti koli. A yeke na lege ni ti tene so lo yeke fa nga lege na mbeni koli ti Quraysh so iri ti lo ayeke Mikraz ti tene a gue na lo na gbele Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam. A mû lege na koli ti Quraysh so iri ti lo ayeke Mikraz ti kpe na ndo ti mbeni mbarata so aga ti tene azo ndulu na bale-ota so ayeke voro anzapa mingi amû peko ti lo na popo ti azo ti lo. Na yâ ti kete ngoi, Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam abâ ala na lo tene: ‘Zia ala duti tongaso, ndali ti so ala yeke yô ande ye ti kirikiri ti ala ti londo na tongo nda ni ti si na nda ni’. Na pekoni, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam a pardonné ala, na pekoni Allah a fa versê so: ‘-Na a yeke Lo so a kanga lege na maboko ti ala ti -futi- ala na -a kanga lege na maboko ti ala ti -futi- ala na popo ti gbata ti Makkah na peko ti so Allah ahon ndo ti ala-’ -Qs. Al Fath: 24-. Na peko ti ye so asi so, e kiri legeoko na gbata ti Médine na songo benda. Me kozoni, e luti na mbeni ndo. Na ngoi so yongo ti e na azo ti Bani Lihyan na ngoi ni kâ ayeke gi mbeni hoto si akangbi popo ti e, na lege ti atënë so mbi hinga, azo ti Bani Lihyan ayeke nga azo ti Mushrik. Na pekoni, Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam atene so lo yeke pardone zo kue so alingbi ti monté na ndo ti hoto ni na bï. Biani, hoto so ayeke na gbele ala ayeke mo bâ mo tene a yeke tiri na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam nga na amba ti lo so ayeke dä na ngoi ni kâ. Gi na bï ni so, mbi wara lege ti monté hoto ni fani use wala ota. Na nda ni, e si na gbata ti Médine. Na pekoni, Rasulullah atokua Rabbah - wakua ti lo - ti gue ti mû peko ti mbeni chameau so ayeke yô mbeni kota kungba so alingbi na ni, na pekoni mbi nga mbi gue na Rabbah na ndo ti mbarata ti Talha. Na ndade ni, mbi mä mbeni tënë so atene Abdurrahman Al Fazari aye ti kanga lege na groupe ti e. Na peko ti so lo sara tënë ni, Abdurrahman awara lege ti gbu chameau ti Rasulullah na akungba ti lo. A mä même so lo wara lege ti fâ zo so ayeke na ndo ti chameau ni. Na ngoi ni so, mbi tene na Rabba, mbi tene: ‘O Rabba, mû mbarata so na mo mû ni na Talha bin Ubaidullah, mo girisa pëpe, mo tene na Watokua ti Nzapa so aMushrikin agbu groupe ti achameau so lo tokua ni.’ Na pekoni, mbi monté na li ti hoto ni, mbi bâ ndo na mbage ti gbata ti Médine, mbi dekongo na kota go, mbi tene: ‘O azo ti kodoro ni! ’ Fani ota na molongo. Na pekoni, mbi descend na ndo ti hoto ni na ngoi so mbi ngbâ ti bi aflèche na ndo ti wato ni, na ngoi ni so ti dë bê ti mbi, mbi huru, mbi tene: ‘Mbi yeke molenge ti Al Akwa’, laso ayeke lango ti futingo ye! ‘Na ngoi so mbi yeke tomba peko ti awato, mbi tingbi na mbeni koli ti Mushrikin. Na pekoni, mbi komanse ti bi aflèche na lo. Na pekoni, mbi wara lege ti zia mbeni flèche droit na yâ ti go ti lo, na yongoro ndo mbi tene na lo, mbi tene: “Mo mä flèche ni, mbi yeke molenge ti Al Akwa”, laso ayeke lango ti futingo ye.” na peko ti mbeni kota keke Tongaso, wato ni ayeke kpe na mbarata so. Tongana lo hon, hio mbi zi flèche ti mbi juska mbi wara lege ti sara sioni na lo. A ninga pëpe na pekoni, aturugu ti wato mingi asi. Me tongana ti kozo, hio mbi monté na ndo ti hoto ni. Ti londo na li ti hoto ni mbi tara ti kanga lege na guengo na li ni ti ala na bingo atênë na ndo ti ala, na a bâ so kode so asala kusala. Ala yeke kiri na peko lakue na ala zia mbi ngbâ ti tomba peko ti ala. Teti so ala ke kungba so ala yeke yô, na nda ni ala zia mingi ti aye ti ala na yâ ti chameau ti Prophète (so siriri ti Nzapa aduti na ndo ti lo) so ala mû, tongaso si a yeke ngangu pëpe na ala lingbi ti kpe na yâ ti kutukutu ti ala. Mbi ngbâ lakue ti mû peko ti ala na ngoi so mbi yeke bi aflèche. Mo sara nga a piste na ndo ti alege na atênë ti tene Watokua ti Nzapa (s.a.w.) na amba ti lo ahinga ye so mo sara na awato so. Teti so aturugu ti Mushrikin asi singo na ndo oko, ala tara ti descend na ndo ti hoto ni na lege so ala hon na yâ ti kete lege so ayeke na ndo ti hoto ni. Na nda ni, Fulan bin Badri Al Fazari ayeke lani nduru ti ku na gbe ni ti mû maboko na ala. Na pekoni, ala duti ala wu terê ti ala ndali ti so ala fatigué, na ngoi so mbi duti na ndö ti hoto ni. Na ndo ti hoto ni, mbi mä Al Fazari ahunda akamarade ti lo so alondo na ndo ti hoto ni, lo tene: ‘Nyen la? Nyen la asi na ala? ’ ala kiri tënë, atene: ‘E wara fatigue awe, na iri ti Allah, e sara si a hon na yâ ti bï ni pëpe, me a yeke bi lakue a-arc na ndo ti e, tongaso e bi mingi ti akobe ti e yongoro’. Na pekoni, Al Fazari amû yanga na azo osio ti bâ ndo na mbage ti mbi, na nda ni azo osio so akpe hio na ndo ti hoto ni ti bâ ndo na mbage ti mbi. Na ngoi so yongo ti mbi na ala ayeke ga nduru mingi, tongaso si ala lingbi ti mä go ti mbi, mbi dekongo, mbi tene: ‘He ala osio so, ala hinga mbi? ’ ala kiri tënë, atene: ‘Ên-ën, e hinga mo pëpe, mo yeke zo wa mbilimbili? ’ Mbi kiri tënë, mbi tene: ‘Mbi yeke Salamah bin Al Akwa’, ndali ti Lo so amû gloire na lê ti Mohammed, mbi yeke zia mo na fini pëpe, peut-être mo nga kue mo yeke zia mbi na fini pëpe’. Na pekoni, mbi mä mbeni oko ti azo osio so akiri tënë tongana ti so mbi tene. Kozoni si mbi gue, gi hio tongaso mbi bâ ambeni kamarade ti Rasulullah so ayeke kpe na ambarata ti sigigi na peko ti akeke ti gue na ndo so mbi yeke dä. Salamah atene: ‘Kozo ye so mbi bâ ayeke Akhram Al Asadi, na pekoni Abu Qatadah Al Ansari. Na pekoni, Miqdad bin Aswad Al Kindi’ asigigi. Salamah akiri atene: ‘Na pekoni, mbi gbu kamba ti mbarata ti Akhram, na a bâ so ala kpe hio ti mû maboko na mbi. Mo tene na mo hio, mo tene: ‘O Akhram, mo sara hange na ala, mo zia pëpe si ala sara sioni na mo wala ala sara sioni na mo, juska ambeni zo ti mungo maboko na mo aga na mbage ti Watokua ti Nzapa sallallaahu ‘alaihi wasallam nga na ambeni kamarade ti lo’. Lo kiri tënë, lo tene: ‘O Salamah, tongana mo mä na bê biani na Allah na Allah nga na Lâ ti fango ngbanga, na mo hinga biani so yayu na enfer ayeke tâ tënë, ka kanga lege na mbi pëpe ti wara martyr’. Salamah atene: ‘Na pekoni mbi zia lo ti gue na devant ti tiri bira oko na oko, na pekoni Abdurrahman aga na devant ti tingbi na Akhram, kozoni lo wara lege ti sara sioni na mbarata ti Abdurrahman, me na nda ni Abdurrahman awara lege ti fâ Akhram juska lo tï. Abdurrahman alondo na ndo ti mbarata ti lo. Na pekoni, Abu Qatadah - mbeni turugu ti kpengo na ambarata ti Prophète sallaw - ague na li ni ti tingbi na Abdurrahman. Na pekoni, Abu Qatadah awara lege ti fâ Abdurrahman na épée ti fâ lo, ndali ti Lo so amû gloire na lê ti Mohammed, mbi ngbâ ti mû peko ti ala na gere juska mbi bâ mbeni oko ti akamarade ti Mohammed pëpe nga même pupu ti ala pëpe. Na ngoi so lâ ayeke tï, ala gue na lege so ayeke na ndo ti hoto so mbeni ngu-ingo ayeke dä so a iri ni Dzu . Qard, ti tene ala nyon ngu ngbanga ti so nzara ti ngu asara ala’. Salamah atene: ‘Na pekoni ala bâ mbi so mbi yeke kpe na peko ti ala, mbi kanga lege na ala ti si na lac ni ti tene ala nyon mbeni go ti ngu pëpe’. Salamah atene: ‘Na pekoni, ala zia ndo ni na ala tiri na ndo ti ahoto’. Salamah akiri atene: ‘Na pekoni, mbi kpe mbi tingbi na mbeni oko ti ala, na pekoni mbi fâ lo na mbeni flèche gï na yanga ti bio ti go ti lo’. Salamah akiri atene: ‘Na pekoni, mbi tene na mbeni go ti hengo zo, mbi tene: ‘Tara ti fa flèche so mbi pika, mbi yeke molenge ti Al Akwa’, laso ayeke lango ti futingo ye’. Ota ni atene: ‘So mbeni mawa ti ndapre, mo yeke biani Akwa’? ’ Mbi kiri tënë, mbi tene: ‘A yeke tongaso, wato ti Allah, mbi yeke Akwa’ so ayeke ga na sioni chance na mo na ndapre.’ Akwa’ angbâ ti tene, ‘Wato ni apika ambarata ti lo use na ndo ti hoto ni. Mo gue na ala use kue na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam. Amir amû peko ti mbi na lo yô mbeni geriba ti poro ti nyama so ayeke na akete poche use, oko asi singo na warango ye so a mélangé ni na mbeni asi singo na ngu so ayeke nzoni-kue. Mo sara ablution na mo nyon ngu, na pekoni mo tingbi na Rasulullah so ayeke na ndo ti ngu so mo kanga lege na awato ti nyon ngu dä. A yeke na lege ni ti tene so, Watokua ti Nzapa amû achameau kue nga na aye kue so mo bata na tïtî aturugu ti polythèste, nga na bongo ti lance na ti burdah. Na ngoi ni so, Bilal afâ mbeni chameau na popo ti achameau mingi so mbi zi lo na tïtî azo ti Mushriki, na pekoni lo mû foie ti lo nga na hump ti lo na lo zö ni, na pekoni lo mû ni na Watokua ti Nzapa sallallaahu ‘alaihi wasallam’. Salamah akiri atene: ‘Mbi tene: ‘O Watokua ti Nzapa, zia mbi soro azo ngbangbo oko na popo ti aturugu ti wato, na pekoni mbi mû peko ti ala juska mbeni zo nde afa na e pëpe ndo so e yeke dä me mbi fâ go ti ala’. Salamah atene: ‘Tongaso, Rasulullah asara si ayanga ti lo abâ gigi polele na yâ ti lango ni. Na pekoni, lo hunda: ‘O Salama, mo leke tele ti mo teti ye so mo yeke sala?’ Mbi kiri tënë, mbi tene: ‘Biani, na lege ti Lo so amû gloire na mo’. Na pekoni, lo tene: ‘Hinga, O Salamah, biani ala yeke fadeso na yâ ti kodoro ti azo ti Ghathafan’. Salamah atene: ‘Na pekoni, mbeni koli alondo na Ghathafan aga, lo tene: ‘So na so afâ mbeni chameau ndali ti ala, na ngoi so ala yeke zi poro ti nyama ni, gi hio tongaso ala bâ so pupu ayeke londo, tongaso ala kpe hio’. Na ndade ni, Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam atene: ‘Azo ti bira so ayeke na ndo ti mbarata ti laso ayeke Abu Qatadah, na azo ti bira so ayeke na gere ayeke Salamah’. Salamah akiri atene: ‘Na pekoni, Rasulullah amu na mbi atênë use, so ti tene; a-épée ti azo ti kpengo na ambarata nga na a-éponge ti azo ti gere, na a yeke na ngoi ni so la mbi bungbi ala ti ga oko. Na pekoni, e kiri na Médine na mbi kpe na peko ti Rasulullah na ndo ti Adzba`’. Salamah atene: ‘Na ngoi so e yeke na popo ti lege, -Salamah atene- mbeni kamarade ti Ansar ayeke dä so atisa e ti kpe loro ti kpengo loro hio. Salamah atene: ‘Na pekoni, kamarade ti Ansar ni atene: ‘Mbeni zo ti kpengo loro ti gue na Médine ayeke dä pëpe? ’ na lo kiri lo tene ni fani mingi’. Salamah angbâ atene: ‘Na peko ti so mbi mä tënë ti lo, mbi tene: ‘Mo ye ti mû gloire na mbeni zo so ayeke kota zo, wala mo ye ti wara komandema na gbele mbeni zo so azo ane lo mingi? ’ lo kiri tënë, lo tene: ‘Ên-ën, me ndali ti Watokua ti Nzapa’. Salamah akiri atene: ‘Mbi tene: ‘O Watokua ti Nzapa, ndali ti nzoni ti babâ na mama ti mbi, zia mbi mû li ni na ndo ti kpale ti kpengo loro ti akoli!’. Lo kiri tënë: ‘Pardon tongana mo ye’. Salamah atene: ‘Zia e komanse’. Na pekoni, mbi kpe na gere ti mbi, mbi zia lo na mbana juska lo monté mbeni hoto wala use, ndali ti so mbi gi bê ti mbi so ngangu ti mbi ayeke hunzi, na pekoni mbi kpe na tere ti gere ti lo na mbi ngbâ ti sara ni . zia lo monté hoto oko wala use. Na pekoni, mbi kiri mbi kpe hio tongana ti so mbi lingbi ti sara ti tene mbi tingbi na lo.’ Salamah atene: ‘Na pekoni, mbi pika lo na popo ti a-épaule’. Salamah akiri atene: ‘Mbi tene, ‘Na iri ti Allah, a yeke kozoni na mo’’. -Iyasy atene; Mo pensé so Salamah atene- ‘Mo yeke kozoni na lo ti gue na Médine’. Salamah akiri atene: ‘Na iri ti Allah, e .