Salamah bin Al-Akwa' berbaiat dua kali di Hudaibiyah, dan Nabi menjelaskan bahwa isinya adalah baiat untuk menyongsong kematian

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ قَدِمْنَا الْحُدَيْبِيَةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً وَعَلَيْهَا خَمْسُونَ شَاةً لَا تُرْوِيهَا قَالَ فَقَعَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَبَا الرَّكِيَّةِ فَإِمَّا دَعَا وَإِمَّا بَصَقَ فِيهَا قَالَ فَجَاشَتْ فَسَقَيْنَا وَاسْتَقَيْنَا قَالَ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَانَا لِلْبَيْعَةِ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ قَالَ فَبَايَعْتُهُ أَوَّلَ النَّاسِ ثُمَّ بَايَعَ وَبَايَعَ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي وَسَطٍ مِنْ النَّاسِ قَالَ بَايِعْ يَا سَلَمَةُ قَالَ قُلْتُ قَدْ بَايَعْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي أَوَّلِ النَّاسِ قَالَ وَأَيْضًا قَالَ وَرَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَزِلًا يَعْنِي لَيْسَ مَعَهُ سِلَاحٌ قَالَ فَأَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَفَةً أَوْ دَرَقَةً ثُمَّ بَايَعَ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ النَّاسِ قَالَ أَلَا تُبَايِعُنِي يَا سَلَمَةُ قَالَ قُلْتُ قَدْ بَايَعْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي أَوَّلِ النَّاسِ وَفِي أَوْسَطِ النَّاسِ قَالَ وَأَيْضًا قَالَ فَبَايَعْتُهُ الثَّالِثَةَ ثُمَّ قَالَ لِي يَا سَلَمَةُ أَيْنَ حَجَفَتُكَ أَوْ دَرَقَتُكَ الَّتِي أَعْطَيْتُكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقِيَنِي عَمِّي عَامِرٌ عَزِلًا فَأَعْطَيْتُهُ إِيَّاهَا قَالَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ إِنَّكَ كَالَّذِي قَالَ الْأَوَّلُ اللَّهُمَّ أَبْغِنِي حَبِيبًا هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي ثُمَّ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ رَاسَلُونَا الصُّلْحَ حَتَّى مَشَى بَعْضُنَا فِي بَعْضٍ وَاصْطَلَحْنَا قَالَ وَكُنْتُ تَبِيعًا لِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَسْقِي فَرَسَهُ وَأَحُسُّهُ وَأَخْدِمُهُ وَآكُلُ مِنْ طَعَامِهِ وَتَرَكْتُ أَهْلِي وَمَالِي مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا اصْطَلَحْنَا نَحْنُ وَأَهْلُ مَكَّةَ وَاخْتَلَطَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ أَتَيْتُ شَجَرَةً فَكَسَحْتُ شَوْكَهَا فَاضْطَجَعْتُ فِي أَصْلِهَا قَالَ فَأَتَانِي أَرْبَعَةٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَجَعَلُوا يَقَعُونَ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبْغَضْتُهُمْ فَتَحَوَّلْتُ إِلَى شَجَرَةٍ أُخْرَى وَعَلَّقُوا سِلَاحَهُمْ وَاضْطَجَعُوا فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ نَادَى مُنَادٍ مِنْ أَسْفَلِ الْوَادِي يَا لِلْمُهَاجِرِينَ قُتِلَ ابْنُ زُنَيْمٍ قَالَ فَاخْتَرَطْتُ سَيْفِي ثُمَّ شَدَدْتُ عَلَى أُولَئِكَ الْأَرْبَعَةِ وَهُمْ رُقُودٌ فَأَخَذْتُ سِلَاحَهُمْ فَجَعَلْتُهُ ضِغْثًا فِي يَدِي قَالَ ثُمَّ قُلْتُ وَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ لَا يَرْفَعُ أَحَدٌ مِنْكُمْ رَأْسَهُ إِلَّا ضَرَبْتُ الَّذِي فِيهِ عَيْنَاهُ قَالَ ثُمَّ جِئْتُ بِهِمْ أَسُوقُهُمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَجَاءَ عَمِّي عَامِرٌ بِرَجُلٍ مِنْ الْعَبَلَاتِ يُقَالُ لَهُ مِكْرَزٌ يَقُودُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَرَسٍ مُجَفَّفٍ فِي سَبْعِينَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دَعُوهُمْ يَكُنْ لَهُمْ بَدْءُ الْفُجُورِ وَثِنَاهُ فَعَفَا عَنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ { وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ } الْآيَةَ كُلَّهَا قَالَ ثُمَّ خَرَجْنَا رَاجِعِينَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا بَيْنَنَا وَبَيْنَ بَنِي لَحْيَانَ جَبَلٌ وَهُمْ الْمُشْرِكُونَ فَاسْتَغْفَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ رَقِيَ هَذَا الْجَبَلَ اللَّيْلَةَ كَأَنَّهُ طَلِيعَةٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ قَالَ سَلَمَةُ فَرَقِيتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِظَهْرِهِ مَعَ رَبَاحٍ غُلَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ وَخَرَجْتُ مَعَهُ بِفَرَسِ طَلْحَةَ أُنَدِّيهِ مَعَ الظَّهْرِ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا إِذَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْفَزَارِيُّ قَدْ أَغَارَ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَاقَهُ أَجْمَعَ وَقَتَلَ رَاعِيَهُ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَبَاحُ خُذْ هَذَا الْفَرَسَ فَأَبْلِغْهُ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَخْبِرْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَدْ أَغَارُوا عَلَى سَرْحِهِ قَالَ ثُمَّ قُمْتُ عَلَى أَكَمَةٍ فَاسْتَقْبَلْتُ الْمَدِينَةَ فَنَادَيْتُ ثَلَاثًا يَا صَبَاحَاهْ ثُمَّ خَرَجْتُ فِي آثَارِ الْقَوْمِ أَرْمِيهِمْ بِالنَّبْلِ وَأَرْتَجِزُ أَقُولُ أَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ فَأَلْحَقُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَأَصُكُّ سَهْمًا فِي رَحْلِهِ حَتَّى خَلَصَ نَصْلُ السَّهْمِ إِلَى كَتِفِهِ قَالَ قُلْتُ خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا زِلْتُ أَرْمِيهِمْ وَأَعْقِرُ بِهِمْ فَإِذَا رَجَعَ إِلَيَّ فَارِسٌ أَتَيْتُ شَجَرَةً فَجَلَسْتُ فِي أَصْلِهَا ثُمَّ رَمَيْتُهُ فَعَقَرْتُ بِهِ حَتَّى إِذَا تَضَايَقَ الْجَبَلُ فَدَخَلُوا فِي تَضَايُقِهِ عَلَوْتُ الْجَبَلَ فَجَعَلْتُ أُرَدِّيهِمْ بِالْحِجَارَةِ قَالَ فَمَا زِلْتُ كَذَلِكَ أَتْبَعُهُمْ حَتَّى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ بَعِيرٍ مِنْ ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا خَلَّفْتُهُ وَرَاءَ ظَهْرِي وَخَلَّوْا بَيْنِي وَبَيْنَهُ ثُمَّ اتَّبَعْتُهُمْ أَرْمِيهِمْ حَتَّى أَلْقَوْا أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِينَ بُرْدَةً وَثَلَاثِينَ رُمْحًا يَسْتَخِفُّونَ وَلَا يَطْرَحُونَ شَيْئًا إِلَّا جَعَلْتُ عَلَيْهِ آرَامًا مِنْ الْحِجَارَةِ يَعْرِفُهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى أَتَوْا مُتَضَايِقًا مِنْ ثَنِيَّةٍ فَإِذَا هُمْ قَدْ أَتَاهُمْ فُلَانُ بْنُ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ فَجَلَسُوا يَتَضَحَّوْنَ يَعْنِي يَتَغَدَّوْنَ وَجَلَسْتُ عَلَى رَأْسِ قَرْنٍ قَالَ الْفَزَارِيُّ مَا هَذَا الَّذِي أَرَى قَالُوا لَقِينَا مِنْ هَذَا الْبَرْحَ وَاللَّهِ مَا فَارَقَنَا مُنْذُ غَلَسٍ يَرْمِينَا حَتَّى انْتَزَعَ كُلَّ شَيْءٍ فِي أَيْدِينَا قَالَ فَلْيَقُمْ إِلَيْهِ نَفَرٌ مِنْكُمْ أَرْبَعَةٌ قَالَ فَصَعِدَ إِلَيَّ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ فِي الْجَبَلِ قَالَ فَلَمَّا أَمْكَنُونِي مِنْ الْكَلَامِ قَالَ قُلْتُ هَلْ تَعْرِفُونِي قَالُوا لَا وَمَنْ أَنْتَ قَالَ قُلْتُ أَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ وَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أَطْلُبُ رَجُلًا مِنْكُمْ إِلَّا أَدْرَكْتُهُ وَلَا يَطْلُبُنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ فَيُدْرِكَنِي قَالَ أَحَدُهُمْ أَنَا أَظُنُّ قَالَ فَرَجَعُوا فَمَا بَرِحْتُ مَكَانِي حَتَّى رَأَيْتُ فَوَارِسَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَلَّلُونَ الشَّجَرَ قَالَ فَإِذَا أَوَّلُهُمْ الْأَخْرَمُ الْأَسَدِيُّ عَلَى إِثْرِهِ أَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَعَلَى إِثْرِهِ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ الْكِنْدِيُّ قَالَ فَأَخَذْتُ بِعِنَانِ الْأَخْرَمِ قَالَ فَوَلَّوْا مُدْبِرِينَ قُلْتُ يَا أَخْرَمُ احْذَرْهُمْ لَا يَقْتَطِعُوكَ حَتَّى يَلْحَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ قَالَ يَا سَلَمَةُ إِنْ كُنْتَ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتَعْلَمُ أَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَالنَّارَ حَقٌّ فَلَا تَحُلْ بَيْنِي وَبَيْنَ الشَّهَادَةِ قَالَ فَخَلَّيْتُهُ فَالْتَقَى هُوَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ فَعَقَرَ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ فَرَسَهُ وَطَعَنَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقَتَلَهُ وَتَحَوَّلَ عَلَى فَرَسِهِ وَلَحِقَ أَبُو قَتَادَةَ فَارِسُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ فَطَعَنَهُ فَقَتَلَهُ فَوَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَتَبِعْتُهُمْ أَعْدُو عَلَى رِجْلَيَّ حَتَّى مَا أَرَى وَرَائِي مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا غُبَارِهِمْ شَيْئًا حَتَّى يَعْدِلُوا قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى شِعْبٍ فِيهِ مَاءٌ يُقَالُ لَهُ ذَو قَرَدٍ لِيَشْرَبُوا مِنْهُ وَهُمْ عِطَاشٌ قَالَ فَنَظَرُوا إِلَيَّ أَعْدُو وَرَاءَهُمْ فَخَلَّيْتُهُمْ عَنْهُ يَعْنِي أَجْلَيْتُهُمْ عَنْهُ فَمَا ذَاقُوا مِنْهُ قَطْرَةً قَالَ وَيَخْرُجُونَ فَيَشْتَدُّونَ فِي ثَنِيَّةٍ قَالَ فَأَعْدُو فَأَلْحَقُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَأَصُكُّهُ بِسَهْمٍ فِي نُغْضِ كَتِفِهِ قَالَ قُلْتُ خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ قَالَ يَا ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ أَكْوَعُهُ بُكْرَةَ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ يَا عَدُوَّ نَفْسِهِ أَكْوَعُكَ بُكْرَةَ قَالَ وَأَرْدَوْا فَرَسَيْنِ عَلَى ثَنِيَّةٍ قَالَ فَجِئْتُ بِهِمَا أَسُوقُهُمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَلَحِقَنِي عَامِرٌ بِسَطِيحَةٍ فِيهَا مَذْقَةٌ مِنْ لَبَنٍ وَسَطِيحَةٍ فِيهَا مَاءٌ فَتَوَضَّأْتُ وَشَرِبْتُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللّ

Yandi me zabisa beto [Abu Bakr bin Abu Syaibah] me zabisa beto [Hasyim Ibnul Qasim]. -na mutindu yankaka yo ketuba- Mesonga beto [Ishaq bin Ibrahim] mesonga beto [Abu Amir Al Aqadi] yonso zole katuka na [Ikrimah bin Ammar]. -na mutindu ya nkaka yo ke tubama- Me zabisa beto [Abdullah bin Abdurrahman Ad Darimi] mpi yai kele hadith. Yau me zabisama na beto [Abu Ali Al Hanafi Ubaidullah bin Abdul Majid] me zabisa beto [Ikrimah] - disongidila Ibn Ammar - me zabisa mono [Iyas bin Salamah] katuka na [tata na yandi] yandi tubaka nde, ‘Beto nwanaka kilumbu mosi ti Ntumwa ya Nzambi, beto vandaka na ntangu yina, twatwasanga kaka nkombo makumatanu, muna kuma kiaki, e tezo kiakina kia nkombo ke kiafwana ko muna nua. Na nima ya mambu yina, Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam vandaka kuvanda pene-pene ya dibulu ya masa ntangu yandi vandaka kusamba to kulosa mate na zulu na yo. Na nsadisa ya kisambu yina Ntumwa sallallaahu 'alaihi wasallam tangaka na zulu ya mabele ya nkombo, beto yonso lendaka kunua mabele yina tii na ntima na beto yonso. Na nima, Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam bingaka beto na kupesa yandi kwikama na nsi ya nti. Mono silaka kwikama na Rasulullah na kimvuka ya ntete. I bosi, wakwamanana tambula luludiku kwa akundi ana bakala muna kolo kiakina. Ntangu yandi kumaka na kimvuka yina vandaka na kati-kati, Rasulullah songaka mono nde: ‘Sakumuna nge, O Salamah’. Mono mpi tubaka na yandi nde: ‘Mono me sila kwikama na nge na kimvuka ya ntete, O Ntumwa ya Allah’. Kansi na kisika ya kusonga mono, yandi tubilaka mono nde: ‘Kuditwadisa diaka, O Salama’. Nsuka-nsuka mono zitisaka mambu yina yandi lombaka mono. Ntangu yandi monaka nde mono vandaka kunata ve ata minduki mosi, Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam pesaka mono kitaninu. I bosi, watambula nsunzula yankaka kwa buka kiansuka. Na ntangu yina, yandi yulaka mono diaka nde: ‘Sambu na nki nge ke monisa ve kwikama na mono, O Salama?’ Mono vutulaka nde, ‘Mono me sila kwikama na nge, O Ntumwa ya Allah, ya kieleka mono me sila kwikama na nge mbala zole, disongidila na kimvuka ya ntete ti na kimvuka ya kati-kati’. Na nima, Rasulullah tubaka nde: ‘Baka kwikama mbala mosi diaka, O Salamah!’ Nsuka-nsuka mono kumaka kwikama na yandi sambu na mbala ya tatu. Na nima ya kuzenga kieleka ya kwikama, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam yulaka mono nde: ‘O Salamah, wapi binwaninu ti binwaninu yina mono pesaka nge?’ Mu mekaka kutendula ngyufula na yandi, ‘O Ntumwa ya Allah, na ntwala mu kutanaka ti noko na munu, Amir, yo ke monana nde yandi mpi kele ve ata ti minduki mosi, yo yina mu pesaka yandi kitaninu’. Na kuwaka ntendula yai, Ntumwa sallallaahu 'alaihi wasallam sekaka mpi tubaka nde: 'Ya kieleka, nge kele bonso yina bantu ya ntama vandaka kutuba nde, 'O Allah, O Rabb na mono, pesa mono zola yina mono ke zolaka mingi kuluta mono mosi''. Na nima ya mwa bilumbu, dibuta ya Mushrikin lombaka beto na kutula ngemba na kutindaka ntete muntu yina vandaka kutinda mikanda. Na nima ya kuluta na mambu yina vandaka ve nda mutindu yina, nsuka-nsuka beto wakana na kutula ngemba. Na ntwala, mono vandaka nsadi ya Talhah bin Ubaidillah, kisalu na mono vandaka ya kupesa bampunda masa mpi kuyobisa bo. Mu kuma kia salu kiandi, yatambulanga madia kwa yandi. Mono vandaka na lukanu ya kubika dibuta na mono ti kimvwama na mono sambu na kukwenda na insi ya nzenza na nzila ya Allah ti ya Ntumwa na yandi. Ntangu kuwakana ya ngemba na kati na beto ti bantu ya Makka me salama, sambu beto vukana, na nima kilumbu mosi mono kwendaka na banti sambu na kupema na nsi na yo. Ntangu mono vandaka kulala na nsi ya nti, na kintulumukina bantu iya ya Mushrikin yina katukaka na bantu ya mbanza Makka kwisaka mpi bo vandaka kutuba mambu ya luvunu sambu na Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam, yo pesaka mono makasi sambu na bo. I bosi, yayenda vana fulu kiakaka kia nti ekolo yatala . bo kangaka minduki na bo mpi na nima bo lalaka. Na ntangu yina, na kintulumukina ndinga mosi kuwakanaka na kubinga katuka na nsi ya ditadi nde, ‘O Muhajirin, Ibn Zunaim me fwa’. Vana vau yavaika yo kwenda kwa akwa nzambi yá ana balele, yabaka e vita yau.’ Salamah landaka na kutuba nde, ‘Na nima ya mambu yina mono tubilaka bo nde, ‘Na zina ya Muntu yina me kumisaka luse ya Muhammad, konso muntu na kati na beno yina ta vanda ti kikesa ya kutombula ntu na yandi, mono ta zenga yandi nkingu’. Na nsuka, mono nataka ba infidèle iya ya Qurasiy na ntwala ya Ntumwa saw. Kaka na ntangu yina mono monaka Amir, noko na mono. Yau monanaka nde yandi vandaka kutwadisa mpi muntu mosi ya Quraysh na zina ya Mikraz sambu na kunata yandi na ntwala ya Ntumwa sallallaahu 'alaihi wasallam. Muntu ya Quraysh na zina ya Mikraz pesaka nswa ya kutambula na mpunda yina monanaka nde bantu kiteso ya makumi tatu ya kesambilaka banzambi mingi na kati ya bantu na yandi vandaka kulanda yandi. Na ntangu fioti, Ntumwa sallallaahu 'alaihi wasallam talaka bo mpi tubaka nde: 'Bika bo vanda, sambu bo ta nata kukonda lunungu na bo banda na luyantiku tii na nsuka'. Na nima Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam lolulaka bo, na nima Allah monisaka verse yai: '-Mpi yandi muntu kangaka maboko na bo na -kufwa- beno mpi -kangaka- maboko na beno na -kufwa- bo na kati-kati ya mbanza Makkah na nima ya Allah kununga beno na zulu na bo-' -Qs. Luzingu ya nene: 24-. Na nima ya diambu yina, beto vutukaka kumosi na mbanza Medina ti kununga. Kansi ntete, beto telamaka kisika mosi buna. Ata ntama na beto ti bantu ya Bani Lihyan na ntangu yina vandaka kaka ya kukabwana ti ngumba mosi, na kutadila bansangu yina mono me zaba, bantu ya Bani Lihyan vandaka mpi bantu ya Mushrik. I bosi, Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam wavova vo ololoka konso muntu olenda tomboka muna mongo muna fuku. Ya kieleka, ngumba yina vandaka na ntwala na bo vandaka kumonana bonso nde yo vandaka kutula ntembe na Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam ti banduku yina vandaka pana na ntangu yina. Kaka na mpimpa yina, mono nungaka na kumata na ngumba yina mbala zole to tatu. Nsuka-nsuka beto kumaka na mbanza Medina. Na nima, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tindaka Raba - nsadi na yandi - na kukwenda kunata shamo mosi yina vandaka kunata kizitu mosi ya nene kibeni, na nima mono mpi kwendaka ti Raba na mpunda ya Talha. Kilumbu yina landaka, mono waka bansangu nde Abdurrahman Al Fazari vandaka kuzola kukanga kimvuka na beto. Yau monanaka nde bansangu yina vandaka ya kyeleka, Abdurrahman kukukaka na kukanga shamo ya Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam ti bima na yau. Nkutu beto waka nde yandi nungaka na kufwa muntu yina vandaka kunata shamo. Na ntangu yina mono tubilaka Raba nde, ‘O Raba, baka mpunda yai mpi pesa yo na Talha bin Ubaidullah, kuvila ve, zabisa Ntumwa ya Nzambi nde ba Mushrikin me kanga kimvuka ya bashamo yina yandi tindaka.’ Na nima ya mambu yina, mono mataka na zulu ya ngumba, mono talaka na mbanza Medina, mono bokaka na ndinga ya ngolo nde, ‘O bantu ya ke zingaka kuna! ’ Mbala tatu na kulandana. Na nima mono kulumukaka na ngumba ntangu mono vandaka kulanda kulosa batolo-tolo na kisika yina bambeni vandaka kuzola, na ntangu yina sambu na kulembika ntima na mono, mono vandaka kubula miziki ya ngolo nde, ‘Mono kele mwana ya Al Akwa’, bubu kele kilumbu ya lufwa! ‘Na nzila ya kulanda bambeni, mono kutanaka ti muntu mosi ya Mushrikin. I bosi, yayantika kuntubila e tolo-tolo. Ntangu fioti na nima, mono nungaka na kukanga tolo-tolo mosi mbala mosi na dipeka na yandi, tuka ntama mono tubilaka yandi nde: “Wila tolo-tolo, mono kele mwana ya Al Akwa”, bubu kele kilumbu ya lufwa.” na nima ya nti mosi ya nene Yo yina mbeni ke tambusa mpunda yina. Ntangu yandi lutaka, mono yambulaka tolo-tolo na mono mbala mosi tii kuna mono nungaka na kupesa yandi mpasi. Ke vavioka kolo ko, makesa mayingi ma mbeni malwaka. Kansi bonso ntete, mono mataka mbala mosi na ngumba. Tuka na zulu ya ngumba mono vandaka kumeka kukanga bo nzila ya kukwenda na ntwala na kubatubilaka matadi, mpi yo monanaka nde metode yai vandaka kusadisa. Bo vandaka kuvutuka nima mbala na mbala mpi kubika nde mono landa kulanda bo. Sambu bo buyaka kizitu yina bo vandaka kunata, nsuka-nsuka bo losaka bima na bo mingi na shamo ya Ntumwa (saw) yina bo bakaka, sambu yo vanda pete mpi bo tina kamio na bo. Mono landaka kulanda vitesi na bo ntangu mono vandaka kulosa batolo-tolo. Mono mpe yavanga nzila muna nzila ye matadi kimana Ntumwa a Allah (saw) ye akundi andi bazaya dina yavanga kwa mbeni zazi. Sambu basoda ya Mushrikin vandaka ya kufuluka, bo mekaka kukulumuka na ngumba na kulutaka na nzila ya fioti yina vandaka na ngumba. Diambu ya mbote kele nde, Fulan bin Badri Al Fazari vandaka ya kuyilama na kuvingila na nsi sambu na kusadisa bo. I bosi, bavwanda yo vunda kadi bayoya, mono yavwanda vana mongo. Tuka na zulu ya ngumba, mono waka Al Fazari ke yula banduku na yandi yina katukaka kukulumuka na ngumba nde, ‘Inki kima yai? Mambu ya nki me kumina beno bana-babakala? ’ bo vutulaka nde, ‘Beto me monaka kulemba, na zina ya Allah, beto salaka yo ve tii na nsuka ya mpimpa, kansi bo vandaka kubula beto ntangu yonso ti batolo-tolo, yo yina beto losaka bima mingi ya beto vandaka kudia’. Na nima Al Fazari songaka bantu iya na kati na bo na kutala mono, nsuka-nsuka bantu iya yina tombukaka ntinu na ngumba sambu na kutala mono. Ntangu ntama na kati na mono ti bo vandaka kukuma pene-pene, sambu bo wa ndinga na mono, mono vandaka kubinga nde, ‘Hei beno iya, keti beno me zaba mono? ’ bavutula vo, ‘Ve, ke tuzeye ngeye ko, ngeye nani kikilu? ’ Mono vutulaka nde, ‘Mono kele Salamah bin Al Akwa’, sambu na Muntu yina ke kumisaka luse ya Muhammad, mono ta bika nge ve na kuzinga, ziku nge mpi ta bika mono ve na kuzinga’. I bosi, yawá mosi muna wantu yá kavana e mvutu nze una yavova. Na ntwala ya kukwenda, na kintulumukina mono monaka banduku mingi ya Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ke basika na nima ya matiti na zulu ya bampunda na ndambu ya kisika yina mono vandaka. Salamah tubaka nde: ‘Kima ya ntete ya mono monaka vandaka Akhram Al Asadi, na nima Abu Qatadah Al Ansari. Na nima ya mambu yina, Miqdad bin Aswad Al Kindi’ basikaka. Salamah landaka na kutuba nde, ‘Na nima, mono simbaka bansinga ya mpunda ya Akhram, mpi yo monanaka nde bo kwendaka ntinu na ntwala sambu na kusadisa mono. Mu tubaka mbala mosi nde, ‘O Akhram, keba bo, kubika ve nde bo lwadisa nge to kusala nge mbi, tii kuna bantu ya ke sadisa nge ta katuka na Ntumwa ya Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam ti banduku ya nkaka’. Yandi vutulaka nde: ‘O Salamah, kana nge ke kwikila kibeni na Allah ti na Allah ti na Kilumbu ya Lusambisu, mpi nge kele na kivuvu nde zulu ti bilungi kele ya kieleka, pana kukanga mono ve nzila ya kukuma martire’. Salamah tubaka nde: ‘Na nima mono bikaka nde yandi kwenda na ntwala sambu na kunwana mosi-mosi, na nima Abdurrahman kwisaka na ntwala sambu na kukutana ti Akhram, na luyantiku yandi kukaka kufwa mpunda ya Abdurrahman, kansi na nsuka Abdurrahman kukaka kufwa Akhram tii kuna yandi bwaka. I bosi, Abdurrahman watomboka muna mvalu andi. Na nima ya mambu yina, Abu Qatadah - soda mosi ya ke tambusaka mpunda ya Ntumwa saw - kwendaka na ntwala sambu na kukutana ti Abdurrahman. Na nima Abu Qatadah lendaka kubula Abdurrahman munduki mpi kufwa yandi, sambu na Muntu yina vandaka kupesa lukumu na luse ya Muhammad, mono landaka kulanda bo na makulu tii kuna mono monaka ve ata nduku mosi ya Muhammad mpi ata putulu na bo. Ntangu ntangu vandaka kudinda, bo kwendaka na nzila yina vandaka na ngumba kisika nto ya masa vandaka na zina ya Dzu . Qard, sambu na bo kunwa sambu bo kele na mpusa ya masa'. Salamah tubaka nde, ‘Na nima bo monaka mono ke landa bo ntinu, mono kangaka bo na nzadi sambu bo nwa ve ata ditonsi ya masa’. Salama tubaka nde, ‘Na nima bo katukaka na kisika yina mpi bo nwanaka na lweka ya bangumba’. Salamah landaka na kutuba nde, ‘Na nima mono kwendaka ntinu mpi kutanaka ti mosi na kati na bo, na nima mono bulaka yandi tolo-tolo kaka na nsuka ya mukwa ya dipeka’. Salamah landaka na kutuba nde, ‘Na nima mono tubaka na ndinga ya kuseka nde, ‘Meka kubasisa tolo-tolo yina mono bulaka, mono kele mwana ya Al Akwa’, bubu kele kilumbu ya lufwa’. Mbeni tubaka nde, ‘Nki suka ya mawa, nge kele kibeni Akwa’? ' Mono vutulaka nde, 'Yau kele mutindu yina, mbeni ya Allah, mono kele Akwa' yina ke nataka mpasi na nge na suka-suka.' Akwa’ wakwamanana vo, ‘E mbeni wavonda mvalu miandi miole vana ntandu a mongo. Mono nataka bo yonso zole na Ntumwa saw. Amir landaka mono na kunataka geriba mosi ya mpusu ya mbisi yina vandaka ti baposhe zole, mosi vandaka ti miliki ya kuvukisa mpi yankaka vandaka ti masa ya bunkete. Mono salaka ablution mpi kunwaka, na nima mono kutanaka ti Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam yina vandaka na kisina ya masa yina mono kangaka bambeni nzila ya kunwa. Yau monanaka nde Ntumwa ya Allah bakaka bashamo yonso ti bima yonso ya mono gulusaka na basoda ya ba politeiste, ti dikonga ti lele ya burdah. Na ntangu yina, Bilal fwaka shamo mosi na kati ya bashamo mingi yina mono gulusaka na maboko ya ba Mushriki, na nima yandi bakaka foie ti ntulu na yo mpi yokaka yo tiya, na nima ya mambu yina yandi pesaka yo na Ntumwa ya Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam’. Salamah wakwamanana vo: ‘O Ntumwa a Allah, yambula yasola wantu nkama muna makesa ma mbeni, i bosi yabalanda yavana muntu ankaka katuzayisa fulu kieto ko, kansi yazenga ntulu zau’. Salamah tubaka nde: ‘Yo yina Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam sekaka na mpila nde meno na yandi ya ntu vandaka kumonana pwelele na mwini. I bosi, wayuvula vo: ‘E Salama, nga wakubama mu kuma kia dina ozolele vanga?’ Mono vutulaka nde, ‘Ya kieleka, na nzila ya Muntu yina me pesaka nge lukumu’. Na nima yandi tubaka nde: ‘Zaba, O Salama, kieleka bo kele ntangu yai na teritware ya bantu ya Ghathafan’. Salamah wavova vo: ‘I bosi muntu mosi watuka kuna Ghathafan, wavova vo: ‘Fula yo wabavondela shamo, vava bavaikisanga mpusu a bulu, kuna kinsalukisa bamona mfututu mia tomboka, muna kuma kiaki batina mu nzaki’. Kilumbu ya kulandaka, Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam tubaka nde: ‘Soda ya kuluta mbote na zulu ya mpunda bubu yai kele Abu Qatadah, kansi soda ya kuluta mbote na makulu kele Salamah’. Salamah wakwamanana vo: ‘I bosi, Rasulullah wampana nsongo miole, i sia vo; makonga sambu na bantu yina ke tambusaka bampunda mpi makonga sambu na bantu yina ke tambulaka na makulu, mpi pana mono vukisaka yo sambu na kukuma kima mosi. Na nima beto vutukaka na Medina mpi mono mataka na zulu ya mpunda na nima ya Rasulullah na zulu ya Adzba`'. Salamah tubaka nde, ‘Ntangu beto vandaka na kati-kati ya nzila, -Salamah tubaka- kuvandaka ti nduku mosi ya Ansar yina bingaka beto na kubaka ntinu nswalu. Salamah tubaka nde: ‘Na nima nduku ya Ansar tubaka nde, keti muntu mosi ve ke zola kubaka ntinu na ndambu ya Medina? ’ ye yandi vutukilaka yo mbala mingi’. Salamah landaka kutuba nde, ‘Na nima ya kuwa bangogo na yandi, mono yulaka nde, ‘Keti nge ke zola kupesa muntu ya lukumu lukumu, to keti nge ke zola kubaka kiyeka na ntwala ya muntu ya luzitu? ’ yandi vutulaka nde, ‘Ve, kansi sambu na Ntumwa ya Nzambi saw. Salamah landaka na kutuba nde, ‘Mono tubaka nde, ‘O Ntumwa ya Allah, sambu na mambote ya tata ti mama na mono, bika mono baka mpasi ya nsaka ya kubaka ntinu ya babakala!’. Yandi vutulaka nde: ‘Pardo kana nge zola’. Salamah tubaka nde, ‘Beto yantika’. Na nima mono bakaka ntinu na makulu, mono yambulaka yandi na luzolo yonso tii kuna yandi mataka na ngumba mosi to zole, sambu mono vandaka kudiyangisa nde mono ta konda ngolo, na nima mono lutaka ntinu na makulu na yandi mpi mono nungaka kaka . bika yandi tombuka na ngumba mosi to zole. I bosi, yabaka diaka ntinu mu mpila yalenda kimana yawanana yandi.’ Salamah tubaka nde, ‘Na nima mono bulaka yandi na kati ya mapeka’. Salamah landaka na kutuba nde, 'Mono tubaka nde, 'Na zina ya Allah, nge me kwenda na ntwala''. -Iyasy tubaka nde; Mono ke yindula nde Salamah tubaka nde- ‘Mono me kwenda na ntwala na yandi na Medina’. Salamah landaka kutuba nde, ‘Na zina ya Allah, beto .