Salamah bin Al-Akwa' berbaiat dua kali di Hudaibiyah, dan Nabi menjelaskan bahwa isinya adalah baiat untuk menyongsong kematian

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ قَدِمْنَا الْحُدَيْبِيَةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً وَعَلَيْهَا خَمْسُونَ شَاةً لَا تُرْوِيهَا قَالَ فَقَعَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَبَا الرَّكِيَّةِ فَإِمَّا دَعَا وَإِمَّا بَصَقَ فِيهَا قَالَ فَجَاشَتْ فَسَقَيْنَا وَاسْتَقَيْنَا قَالَ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَانَا لِلْبَيْعَةِ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ قَالَ فَبَايَعْتُهُ أَوَّلَ النَّاسِ ثُمَّ بَايَعَ وَبَايَعَ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي وَسَطٍ مِنْ النَّاسِ قَالَ بَايِعْ يَا سَلَمَةُ قَالَ قُلْتُ قَدْ بَايَعْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي أَوَّلِ النَّاسِ قَالَ وَأَيْضًا قَالَ وَرَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَزِلًا يَعْنِي لَيْسَ مَعَهُ سِلَاحٌ قَالَ فَأَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَفَةً أَوْ دَرَقَةً ثُمَّ بَايَعَ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ النَّاسِ قَالَ أَلَا تُبَايِعُنِي يَا سَلَمَةُ قَالَ قُلْتُ قَدْ بَايَعْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي أَوَّلِ النَّاسِ وَفِي أَوْسَطِ النَّاسِ قَالَ وَأَيْضًا قَالَ فَبَايَعْتُهُ الثَّالِثَةَ ثُمَّ قَالَ لِي يَا سَلَمَةُ أَيْنَ حَجَفَتُكَ أَوْ دَرَقَتُكَ الَّتِي أَعْطَيْتُكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقِيَنِي عَمِّي عَامِرٌ عَزِلًا فَأَعْطَيْتُهُ إِيَّاهَا قَالَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ إِنَّكَ كَالَّذِي قَالَ الْأَوَّلُ اللَّهُمَّ أَبْغِنِي حَبِيبًا هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي ثُمَّ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ رَاسَلُونَا الصُّلْحَ حَتَّى مَشَى بَعْضُنَا فِي بَعْضٍ وَاصْطَلَحْنَا قَالَ وَكُنْتُ تَبِيعًا لِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَسْقِي فَرَسَهُ وَأَحُسُّهُ وَأَخْدِمُهُ وَآكُلُ مِنْ طَعَامِهِ وَتَرَكْتُ أَهْلِي وَمَالِي مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا اصْطَلَحْنَا نَحْنُ وَأَهْلُ مَكَّةَ وَاخْتَلَطَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ أَتَيْتُ شَجَرَةً فَكَسَحْتُ شَوْكَهَا فَاضْطَجَعْتُ فِي أَصْلِهَا قَالَ فَأَتَانِي أَرْبَعَةٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَجَعَلُوا يَقَعُونَ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبْغَضْتُهُمْ فَتَحَوَّلْتُ إِلَى شَجَرَةٍ أُخْرَى وَعَلَّقُوا سِلَاحَهُمْ وَاضْطَجَعُوا فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ نَادَى مُنَادٍ مِنْ أَسْفَلِ الْوَادِي يَا لِلْمُهَاجِرِينَ قُتِلَ ابْنُ زُنَيْمٍ قَالَ فَاخْتَرَطْتُ سَيْفِي ثُمَّ شَدَدْتُ عَلَى أُولَئِكَ الْأَرْبَعَةِ وَهُمْ رُقُودٌ فَأَخَذْتُ سِلَاحَهُمْ فَجَعَلْتُهُ ضِغْثًا فِي يَدِي قَالَ ثُمَّ قُلْتُ وَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ لَا يَرْفَعُ أَحَدٌ مِنْكُمْ رَأْسَهُ إِلَّا ضَرَبْتُ الَّذِي فِيهِ عَيْنَاهُ قَالَ ثُمَّ جِئْتُ بِهِمْ أَسُوقُهُمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَجَاءَ عَمِّي عَامِرٌ بِرَجُلٍ مِنْ الْعَبَلَاتِ يُقَالُ لَهُ مِكْرَزٌ يَقُودُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَرَسٍ مُجَفَّفٍ فِي سَبْعِينَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دَعُوهُمْ يَكُنْ لَهُمْ بَدْءُ الْفُجُورِ وَثِنَاهُ فَعَفَا عَنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ { وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ } الْآيَةَ كُلَّهَا قَالَ ثُمَّ خَرَجْنَا رَاجِعِينَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا بَيْنَنَا وَبَيْنَ بَنِي لَحْيَانَ جَبَلٌ وَهُمْ الْمُشْرِكُونَ فَاسْتَغْفَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ رَقِيَ هَذَا الْجَبَلَ اللَّيْلَةَ كَأَنَّهُ طَلِيعَةٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ قَالَ سَلَمَةُ فَرَقِيتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِظَهْرِهِ مَعَ رَبَاحٍ غُلَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ وَخَرَجْتُ مَعَهُ بِفَرَسِ طَلْحَةَ أُنَدِّيهِ مَعَ الظَّهْرِ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا إِذَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْفَزَارِيُّ قَدْ أَغَارَ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَاقَهُ أَجْمَعَ وَقَتَلَ رَاعِيَهُ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَبَاحُ خُذْ هَذَا الْفَرَسَ فَأَبْلِغْهُ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَخْبِرْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَدْ أَغَارُوا عَلَى سَرْحِهِ قَالَ ثُمَّ قُمْتُ عَلَى أَكَمَةٍ فَاسْتَقْبَلْتُ الْمَدِينَةَ فَنَادَيْتُ ثَلَاثًا يَا صَبَاحَاهْ ثُمَّ خَرَجْتُ فِي آثَارِ الْقَوْمِ أَرْمِيهِمْ بِالنَّبْلِ وَأَرْتَجِزُ أَقُولُ أَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ فَأَلْحَقُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَأَصُكُّ سَهْمًا فِي رَحْلِهِ حَتَّى خَلَصَ نَصْلُ السَّهْمِ إِلَى كَتِفِهِ قَالَ قُلْتُ خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا زِلْتُ أَرْمِيهِمْ وَأَعْقِرُ بِهِمْ فَإِذَا رَجَعَ إِلَيَّ فَارِسٌ أَتَيْتُ شَجَرَةً فَجَلَسْتُ فِي أَصْلِهَا ثُمَّ رَمَيْتُهُ فَعَقَرْتُ بِهِ حَتَّى إِذَا تَضَايَقَ الْجَبَلُ فَدَخَلُوا فِي تَضَايُقِهِ عَلَوْتُ الْجَبَلَ فَجَعَلْتُ أُرَدِّيهِمْ بِالْحِجَارَةِ قَالَ فَمَا زِلْتُ كَذَلِكَ أَتْبَعُهُمْ حَتَّى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ بَعِيرٍ مِنْ ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا خَلَّفْتُهُ وَرَاءَ ظَهْرِي وَخَلَّوْا بَيْنِي وَبَيْنَهُ ثُمَّ اتَّبَعْتُهُمْ أَرْمِيهِمْ حَتَّى أَلْقَوْا أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِينَ بُرْدَةً وَثَلَاثِينَ رُمْحًا يَسْتَخِفُّونَ وَلَا يَطْرَحُونَ شَيْئًا إِلَّا جَعَلْتُ عَلَيْهِ آرَامًا مِنْ الْحِجَارَةِ يَعْرِفُهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى أَتَوْا مُتَضَايِقًا مِنْ ثَنِيَّةٍ فَإِذَا هُمْ قَدْ أَتَاهُمْ فُلَانُ بْنُ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ فَجَلَسُوا يَتَضَحَّوْنَ يَعْنِي يَتَغَدَّوْنَ وَجَلَسْتُ عَلَى رَأْسِ قَرْنٍ قَالَ الْفَزَارِيُّ مَا هَذَا الَّذِي أَرَى قَالُوا لَقِينَا مِنْ هَذَا الْبَرْحَ وَاللَّهِ مَا فَارَقَنَا مُنْذُ غَلَسٍ يَرْمِينَا حَتَّى انْتَزَعَ كُلَّ شَيْءٍ فِي أَيْدِينَا قَالَ فَلْيَقُمْ إِلَيْهِ نَفَرٌ مِنْكُمْ أَرْبَعَةٌ قَالَ فَصَعِدَ إِلَيَّ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ فِي الْجَبَلِ قَالَ فَلَمَّا أَمْكَنُونِي مِنْ الْكَلَامِ قَالَ قُلْتُ هَلْ تَعْرِفُونِي قَالُوا لَا وَمَنْ أَنْتَ قَالَ قُلْتُ أَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ وَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أَطْلُبُ رَجُلًا مِنْكُمْ إِلَّا أَدْرَكْتُهُ وَلَا يَطْلُبُنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ فَيُدْرِكَنِي قَالَ أَحَدُهُمْ أَنَا أَظُنُّ قَالَ فَرَجَعُوا فَمَا بَرِحْتُ مَكَانِي حَتَّى رَأَيْتُ فَوَارِسَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَلَّلُونَ الشَّجَرَ قَالَ فَإِذَا أَوَّلُهُمْ الْأَخْرَمُ الْأَسَدِيُّ عَلَى إِثْرِهِ أَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَعَلَى إِثْرِهِ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ الْكِنْدِيُّ قَالَ فَأَخَذْتُ بِعِنَانِ الْأَخْرَمِ قَالَ فَوَلَّوْا مُدْبِرِينَ قُلْتُ يَا أَخْرَمُ احْذَرْهُمْ لَا يَقْتَطِعُوكَ حَتَّى يَلْحَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ قَالَ يَا سَلَمَةُ إِنْ كُنْتَ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتَعْلَمُ أَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَالنَّارَ حَقٌّ فَلَا تَحُلْ بَيْنِي وَبَيْنَ الشَّهَادَةِ قَالَ فَخَلَّيْتُهُ فَالْتَقَى هُوَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ فَعَقَرَ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ فَرَسَهُ وَطَعَنَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقَتَلَهُ وَتَحَوَّلَ عَلَى فَرَسِهِ وَلَحِقَ أَبُو قَتَادَةَ فَارِسُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ فَطَعَنَهُ فَقَتَلَهُ فَوَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَتَبِعْتُهُمْ أَعْدُو عَلَى رِجْلَيَّ حَتَّى مَا أَرَى وَرَائِي مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا غُبَارِهِمْ شَيْئًا حَتَّى يَعْدِلُوا قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى شِعْبٍ فِيهِ مَاءٌ يُقَالُ لَهُ ذَو قَرَدٍ لِيَشْرَبُوا مِنْهُ وَهُمْ عِطَاشٌ قَالَ فَنَظَرُوا إِلَيَّ أَعْدُو وَرَاءَهُمْ فَخَلَّيْتُهُمْ عَنْهُ يَعْنِي أَجْلَيْتُهُمْ عَنْهُ فَمَا ذَاقُوا مِنْهُ قَطْرَةً قَالَ وَيَخْرُجُونَ فَيَشْتَدُّونَ فِي ثَنِيَّةٍ قَالَ فَأَعْدُو فَأَلْحَقُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَأَصُكُّهُ بِسَهْمٍ فِي نُغْضِ كَتِفِهِ قَالَ قُلْتُ خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ قَالَ يَا ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ أَكْوَعُهُ بُكْرَةَ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ يَا عَدُوَّ نَفْسِهِ أَكْوَعُكَ بُكْرَةَ قَالَ وَأَرْدَوْا فَرَسَيْنِ عَلَى ثَنِيَّةٍ قَالَ فَجِئْتُ بِهِمَا أَسُوقُهُمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَلَحِقَنِي عَامِرٌ بِسَطِيحَةٍ فِيهَا مَذْقَةٌ مِنْ لَبَنٍ وَسَطِيحَةٍ فِيهَا مَاءٌ فَتَوَضَّأْتُ وَشَرِبْتُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللّ

A erenikem [Apu Bakar bin Apu Syaiba] a erenikem [Hasyim Ibnul Qasim]. -lon pwal eu lapalap a mak- A fen erenikich [Ishaq bin Ibrahim] a fen erenikich [Abu Amir Al Aqadi] ir me ruu seni [Ikrimah bin Ammar]. -lon pwal eu lapalap a apasa- A fen erenikich [Apdullah] me iei ewe hadith. A fen repotei ngenikem [Abu Ali Al Hanafi Ubaidullah bin Abdul Majid] a erenikem [Ikrimah] - ina Ibn Ammar - a ereniei [Iyas bin Salamah] seni [seman we] a apasa, ‘Fän eü aua fiu ngeni ewe chon künö seni Kot, pwe aua fen maun ngenikem. am aua chok uwei fitepuku sike, ina minne ena ukukun milikin sike ese naf ngenikem pwe aupwe unumi. Mwirin ena, ewe Soufos a mwot unukun ewe chanpupu atun a iotek are suki won. Kinisou ren ewe iotek ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a apasa won ewe milikin kuuch, am meinisin aua tongeni unumi ewe milikin tori netipem. Iwe, Rasulullah a etiwakem pwe aupwe tuppwöl ngeni fän ewe irä. Ua pwon pwe upwe tuppwol ngeni Rasulullah lon ewe aewin mwich. Mwirin a sopweno ne angei initiation seni chienan kewe mi nom non ena fansoun. Iwe, lupwen a tori ewe mwich mi nom lefiler, ewe Rasulullah a apasa ngeniei: ‘Kopwe efeiöchuk, O Salamah’. Ua pwal apasa ngeni, ‘Ua pwon pwe upwe tuppwol ngonuk lon ewe aewin mwich, O chon kuno seni Allah’. Nge a apasa ngeniei: ‘Kopwe föförsefäl, O Salama’. Ua mwittir álleasochisi an tingor. Nupwen a kuna pwe use uwei och pisekin maun ren och mettoch, ewe Soufos a ngeniei ew tittin maun. Mwirin a angei pwal eú inisi seni ewe sáingoon mwich. Lón ena atun, a eisiniei sefál: ‘Pwata kese tuppwél ngeniei, Salama?’ Ua ponuweni, ‘Ua fen pwon ngonuk pwe upwe tuppwol ngonuk, O chon kuno seni Allah, ennetin ua fen pwon ngonuk pwe upwe tuppwol ngonuk fan ruu, ina ewe aewin mwich me ewe mwichen aramas mi nom lefilen’. Iwe, ewe Rasulullah a apasa: ‘Kopwe tuppwölsefäl fän eü, en Salamah!’ Ren enletin ua tuppwél ngeni fán úlúngát. Mwirin an pwon pwe epwe tuppwol ngeni, Rasulullah a eisiniei: ‘O Salamah, ia ekkewe tittin maun me tittin maun ua ngonuk?’ Ua achocho ne awewei an kapas eis, ‘O chon kuno seni Allah, me mwan ua churi nei we uncle, Amir, a fis pwe ese pwan wor an pisekin maun, ina minne ua ngeni i ewe shield’. Iwe, lupwen a rongorong ei awewe, ewe Soufos a meseik me apasa: ‘Enlet, ka usun met ekkewe chon lom ra apasa, ‘O Allah, O ai Rabb, kopwe ngeniei emon chon tong ua tongei lap seni pwisin ngang’’. Ekkoch ran mwirin, ewe Mushrikin a etiwakem pwe aupwe fori kinamwe ren an akkom tinalo emon chon uwei poraus. Mwirin am aua fiti ew napanap ese kon ttam, aua soposopono ne tipeew pwe aupwe kinamwe. Me mwan, ngang emön chon angang ngeni Talhah bin Ubaidillah, ai angang ai upwe ngeni oris konik me älisiir. Ren liwinin an angang, ua angei mongo seni. Ua tipepos ne nikitano ai famini me pisekisek pwe upwe feino non ewe aanen Allah me Noun we chon kuno. Nupwen ewe pwonen kinamwe nefinem me ekkewe aramasen Makkah a fen foruta, pwe am aupwe tongeni chiechi fengen, iwe ew ran ua feino ngeni ekkewe ira pwe upwe asoso fan. Nupwen ua nom fan ewe ira, mwitir chok fomon Mushrikin seni chon ewe teninimw Makkah ra feito me ra kapas chofona usun ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam, minne a fori ai upwe song ngenir. Mwirin ua mwékút ngeni pwal eú chénúpupu atun ua nennengeni . ra suki nour kewe pisekin maun me mwirin ra annut. Lon ena atun, mwittir chök eu möngüngü a rong seni fän ewe chuk, ‘O Muhajirin, Ibn Zunaim a fen ninniilo’. Iwe, ua mwittir towu me feilo ren ekkewe fömön chon fel ngeni chommong kot mi annut, ua angei nöür kewe pisekin maun.’ Salamah a sopweno, ‘Mwirin ena ua apasa ngenir, ‘Ren ewe Emon mi alinga mesen Muhammad, io me neimi epwe pwora ne aitieta mokuran, upwe atai mokuran’. Ren enletin, ua uwei ekkewe fomon chon lukulukummang Qurasiy mwen ewe Soufos. Non ewe chok fansoun ua kuna Amir, nei we anuon. A fis pwe a pwal emweni emon mwan Quraysh itan Mikraz pwe epwe uwei ngeni ewe Soufos. Ewe mwan Quraysh itan Mikraz a mumuta an epwe wawa efoch oris minne a fis pwe a tapweno mwirin ren ukukun ipuku chon fel ngeni chommong kot me nein noun kewe mwan. Ren ekis fansoun ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a nenengeniir me apasa: ‘Oupwe mut ngenir, pun repwe uwei ar foffor ese pung seni nepoputan tori nesoponon’. Iwe, Rasulullah a omusalo ar tipis, iwe, Allah a pwäratä ewe wokisin: ‘-Iwe, I ewe a pinei pöür seni ar repwe -ataela-kemi me -a pinei- pöür seni ar repwe -ataela-kemi lefilen ewe telinimw Makkah mwirin än Allah awinkemi won ir-’ -Qs. Al Fat: 24-. Mwirin ena mettoch a fis, aua niwin fengen ngeni ewe teninimwen Medina ren win. Nge akkomw, aua chék chéúfetál lón eú leeni. Nupwen ach towaw seni ekkewe chon Bani Lihyan non ena fansoun a chok aimufesen ren ew chuk, anongonong won ekkewe poraus ua sinei, ekkewe chon Bani Lihyan ir pwan chon Mushrik. Iwe, ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a apasa pwe epwe omusalo tipisin emon mi tongeni feita won ewe chuuk le pwin. Ennetin, ewe chuuk me mwen meser a usun ita a u ngeni ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam me ekkewe chiechian kewe mi nom non ena fansoun. Lon ena chök pwinin, ua tufichin feitä won ewe chuuk fän ruu are ülüngät. Ren enletin aua tori ewe telinimw Medina. Iwe, Rasulullah a tinala Rabbah - nöün chon angang - pwe epwe eti eman kamel mi uwei eu pisek mi fokkun watte, mürin üa pwal eti Rabbah won nöün Talha we oris. Non ewe ran mwirin, ua rongorong poraus pwe Abdurrahman Al Fazari a mochen eppeti am mwich. Iwe, a fis pwe ewe pworaus a pwüng, Abdurrahman a tongeni angei ewe kamel nöün Rasulullah me pisekin kewe. Aua pwal mwo nge rongorong pwe a tufichin nielo ewe emon mi wawa ewe kamel. Iwe, lon ewe fansoun üa üreni Rapa, ‘O Rapa, kopwe angei ei oris o ngeni Talha bin Ubaidullah, kosap mönükalo, kopwe üreni ewe chon künö pwe ekewe chon Mushrikin ra angei ewe mwichen kamel a tinato.” Mwirin ena, ua feitä won ewe chuk, ua nenengeni ewe telinimwen Medina, ua puchor ren mongungu mi pochokkul, ‘O chon nonnom! ’ A fis ülüngät fansoun lon eu rän. Mwirin ua feitiw seni ewe chuuk nupwen ua sopweno ne suki ekkewe ketilas ngeni ewe nenien chon koum, me mwen ai upwe aururu netipei, ua ngungures, ‘Ngang noun Al Akwa’, ikenai ewe ranin kiteter! ‘Non ai sai pwe upwe churi ekkewe chon koum, ua churi emon mwan seni ewe Mushrikin. Mwirin ua poputá le aiti ngeni ekkewe ketilas. Ese mwo ttam mwirin, ua tongeni suki efoch ketilas pwungun won afaran, seni towau ua apasa ngeni, "Kopwe mefi ewe ketilas, ngang noun Al Akwa", ikenai ewe ranin kiteter." mwirin efoch ira mi poon Ina minne, ewe chon oput a wawa ena oris. Nupwen a pass, ua mwitir ne suki ai we arrow tori ai upwe tongeni efeiengawa i. Ese mwo ttam mwirin, fitemon sounfiun chon oput ra war. Nge usun chok me nom, ua mwitir feita won ewe chuuk. Seni won ewe chuuk ua achocho ne eppeti ar fefeita ren ai upwe aturanong fau ngenir, me a fis pwe ei napanap a angangoch. Ra chék chéúfetál iteitan me ra mut ngeniei ai upwe sópweló le tapweló mwirin. Pokiten ra u ngeni ewe chou ra uwei, ra soposopono ne aturanong chommongun ar kewe pisek seni ewe kamel an ewe Soufos (kinamwe me feiochun Allaah epwe nom won i) minne ra angei, pwe epwe mecheres me repwe tongeni su seni ar we wa. Ua sópweló le fiti ar fetál atun ua chék chéúfetál. Ua pwan fori track won ekkewe aan ren fau pwe ewe chon kuno seni Allah (kinamwe me feiochun Allah epwe nom won i) me chienan kewe repwe sinei met ua fori ngeni ekkei chon koum. Ra chommong fengen, ekkewe sounfiun Mushrikin ra achocho ne feitiw seni ewe chuuk ren ar fetan won ewe aan mi kukkun won ewe chuuk. Pwan och, Fulan bin Badri Al Fazari a ammonata an epwe witiwit fan pwe epwe anisiir. Mürin ra mot o asösö pun ra pekkus, nge ngang üa mot won ewe chuk. Seni won ewe chuk, ua rongorong Al Fazari a eisini chienan kewe ra keran feitiw seni ewe chuk, ‘Met ei? Met a fis ngenikemi mwan? ’ ra pölüweni, ‘Am aua fen küna apwangapwang, ren Allah, aua föri pwe epwe tori le sopwoloon ewe pwinin, nge aua kan äeä föün esefich, ina popun aua pöütalo lape ngeni am kewe möngö’. Mwirin Al Fazari a annuku ngeni fomon me neir pwe repwe churiei, soposopono ekkewe fomon aramas ra suki ewe chuuk pwe repwe churiei. Nupwen ewe towaw nefinei me ir a arap ngeni, pwe repwe tongeni rongorong mongungui, ua koko, ‘Hey ami fomon, oua sineiei? ’ ra pölüweni, ‘Ewer, äm aisap sileok, en wesewesen iö? ’ Ua polueni, ‘Ngang Salamah bin Al Akwa’, fan iten ewe Emon mi alinga mesen Muhammad, usap mut ngonuk om kopwe manau, eni kopwe pwal mut ngeniei ai upwe manau’. Iwe ua rongorong emon me nein ekkewe fomon aramas a ponueni usun met ua apasa. Me mwen ai upwe mwokut, mwitir chok ua kuna ekkoch chiechien Rasulullah ra wawa oris seni mwirin ekkewe ira ngeni ikewe ua nom ie. Salamah a apasa, ‘Ewe aewin mettoch ua kuna, ina Akhram Al Asadi, mwirin Abu Qatadah Al Ansari. Mwirin ena, Miqdad a pwä. Salamah a sopweno, ‘Mwirin ua angei ekkewe rein noun Akhram we oris, me a fis pwe ra mwitir feito pwe repwe anisiei. Iwe, üa müttir apasa, ‘O Akhram, kopwe tümwünüür, kosap mut ngeniir ar repwe afeiengauok are efeiengawaok, tori ekkewe chon apöchökkül repwe feito seni ewe chon künö seni Kot me ekkewe ekkoch chienan kewe’. A pölüweni, ‘O Salamah, ika ka wesewesen lükü Allah me Allah me ewe Ränin Kapwüng, me ka lükülük pwe läng me hell ra enlet, iwe, kosap pinei ai upwe angei mäla fän iten mälo’. Salamah a apasa, ‘Iwe, ua mut ngeni an epwe feilo pwe epwe fiu emon me emon, iwe, Apturrahman a feito mwen pwe epwe churi Akhram, akkom a tongeni afeiengaua noun Apturrahman we oris, nge le sopwoloon Apturrahman a tongeni atai Akhram tori a turutiu. Iwe, Apdurraman a feitä won nöün we oris. Mwirin ena, Abu Qatadah - emon sounfiu mi wawa oris noun ewe Soufos - a feino pwe epwe churi Abdurrahman. Iwe, Abu Qatadah a tongeni ässäwa Abdurrahman o nielo, fän iten ewe Emon mi alinga mesen Muhammad, üa sopwela le tapwela müriir won pechei tori üsap küna eman me lein chiechien Muhammad kewe, nge esap pwal mwo nge küna ar kewe föün äsefich. Lupwen a arapakkan tuputiuen ewe akkar, ra feilo ngeni ewe al won ewe chuuk ikewe a wor eu chanpupu itan Dzu . Qard, pwe repwe unumi pun ra kaka’. Salamah a apasa, ‘Iwe ra kuna ai upwe su mwirir, ua pinei ir seni ewe konik pwe resap tongeni unumi eu chok konik’. Salamah a apasa, ‘Iwe, ra tou seni ewe leeni me ra fiu won ekkewe chuuk’. Salamah a sopweno, ‘Iwe ua su me churi emon me neir, iwe ua suki ngeni ren ew arrow pwungun nepoputan ewe puun’. Salamah a sopweno, ‘Iwe ua apasa non ew mongungu mi mwaken, ‘Sotun angei ewe arrow ua suki, ngang noun Al Akwa’, ikenai ewe ranin kiteter’. Ewe chon koum a apasa, ‘Met sokkun ran mi unlucky, en wesewesen Akwa’? ’ Ua pölüweni, ‘Ina, chon oput Allah, ngang Akwa’ mi wato feiengau ngonuk lon ewe pwinin.’ Akwa’ a sopweno, ‘Ewe chon koum a efeiengawa ruemon noun kewe oris won ewe chuuk. Ua uwei ir me ruemon ngeni ewe Soufos. Amir a tapweto mwiri a uwei efoch geriba mi for seni man mi wor ruu pocket, eu a uren milik mi nofitfengen me ewe eu a uren konik mi nimenimoch. Ua fori ablution me unumi, mwirin ua churi Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ewe a nom non ewe nenien konik ua pinei ewe chon koum seni an epwe unumi seni. A fis pwe ewe chon kuno seni Allah a angei meinisin ekkewe kamel me mettoch meinisin ua amanaua seni ekkewe sounfiun chon fel ngeni chommong kot, pwal ewe siles me ewe mangaku burdah. Lon ena fansoun, Bilal a fen nielo eman kamel seni ekoch kamel üa amanaua seni ekewe chon Mushriki, mürin a angei liver me üfan o keni, mürin ena a eäni asor ngeni ewe chon künö seni Kot. Salamah a sopweno, ‘Ua apasa, ‘O chon kuno seni Allah, mut ngeniei upwe finata fitepuku aramas seni ewe mwichen sounfiun chon koum, mwirin ua tapweno mwirir tori ese wor emon a esinesin ngenikem usun ach neni nge ua chok atai ar kewe neni’. Salamah a apasa, ‘Iei usun, Rasulullah a smile pwe a ffat an kewe monukon lon ewe ran. Mwirin a eisini: ‘O Salama, ka fen mmolnetä ngeni met kopwe föri?’ Ua pölüweni, ‘Ewer, ren ewe Emon mi alingakemi’. Mwirin a apasa: ‘Kopwe silei, en Salama, pwe iei ra nom lon fanüen ekewe aramasen Katafan’. Salamah a apasa, ‘Iwe, emon mwan a feito seni Ghathafan o apasa, ‘So me So a nielo emon kamel fan iter, lupwen ra kan suki ewe man, ra muttir kuna pwe a tori ewe pwichikar, iwe, ra su fan mosonoson’. Iwe, lon ewe rän mwirin, ewe Soufos a apasa: ‘Ewe sounfiu mi mürinnö seni meinisin won oris ikenai, ina Abu Qatadah, nge ewe sounfiu mi mürinnö seni meinisin won pechen, ina Salamah’. Salamah a sopweno ne apasa, ‘Iwe, Rasulullah a ngeniei ruu siles, ina; siles fan iten chon wawa oris me siles fan iten chon fetan won pecher, iwe ina ewe fansoun ua ionfengenniir pwe repwe eu chok. Iwe, aia liwiniti Medina me üa wawa ewe taraku mürin Rasulullah won ewe Adzba. Salamah a apasa, ‘Nupwen am aua nom non ewe nefinen aan, -Salamah a apasa- a wor emon chienach chon Ansar a etiwakem pwe aupwe fiti ew kitir mi mwitir. Salamah a apasa, ‘Iwe, chiechien ewe Ansar a apasa, ‘Ese wor emon a mochen fiti ew kitir ngeni Medina? ’ me a apasasefäli fän chommong’. Salamah a sopwela le apasa, ‘Mürin ai rongorong an kewe kapas, üa apasa, ‘Ka mochen alinga eman aramas tekia, ika ka mochen angei nemenem mwen mesen eman aramas mi iteföüla? ’ a pölüweni, ‘Ewer, nge fän iten ewe chon kuno seni Kot’. Salamah a sopweno, ‘Ua apasa, ‘O chon kuno seni Allah, fan iten semei me inei, mut ngeniei ai upwe angei ewe osukosuken ewe kitir an ekkewe mwan!’ A pölüweni: ‘Kose mochen ika ka mochen’. Salama a apasa, ‘Sipwe poputa’. Mwirin ua su won pechei, ua ekiekin mut ngeni an epwe feino tori an a feita won ew ika ruu chuuk, pokiten ua osukosuk pwe epwe much ai pochokun, mwirin ua su me mwen pechen kewe me ua chuen manaweni . mut ngeni epwe feitä won efoch are ruu chuuk. Mwirin ua ssásefál ren úkúkún ai tongeni pwe upwe tongeni chuuri.’ Salama a apasa, ‘Iwe ua tapwei i lefilen ekkewe pechen’. Salamah a sopweno, 'Ua apasa, 'Ren Allah, ka fen akkomw''. -Iyasy a apasa; Ua ekieki pwe Salama a apasa- ‘Ua fen akkom mwen i ngeni Medina’. Salama a sopweilo, ‘Ren Allah, sia .