حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ الْأَسْدِ يُقَالُ لَهُ ابْنُ اللُّتْبِيَّةِ قَالَ عَمْرٌو وَابْنُ أَبِي عُمَرَ عَلَى الصَّدَقَةِ فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ هَذَا لَكُمْ وَهَذَا لِي أُهْدِيَ لِي قَالَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ مَا بَالُ عَامِلٍ أَبْعَثُهُ فَيَقُولُ هَذَا لَكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ لِي أَفَلَا قَعَدَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ أَوْ فِي بَيْتِ أُمِّهِ حَتَّى يَنْظُرَ أَيُهْدَى إِلَيْهِ أَمْ لَا وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَنَالُ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْهَا شَيْئًا إِلَّا جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُهُ عَلَى عُنُقِهِ بَعِيرٌ لَهُ رُغَاءٌ أَوْ بَقَرَةٌ لَهَا خُوَارٌ أَوْ شَاةٌ تَيْعِرُ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْنَا عُفْرَتَيْ إِبْطَيْهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ مَرَّتَيْنِ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ اسْتَعْمَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ اللُّتْبِيَّةِ رَجُلًا مِنْ الْأَزْدِ عَلَى الصَّدَقَةِ فَجَاءَ بِالْمَالِ فَدَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَذَا مَالُكُمْ وَهَذِهِ هَدِيَّةٌ أُهْدِيَتْ لِي فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَلَا قَعَدْتَ فِي بَيْتِ أَبِيكَ وَأُمِّكَ فَتَنْظُرَ أَيُهْدَى إِلَيْكَ أَمْ لَا ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ سُفْيَانَ

این را [ابوبکر بن ابی سیابه] و [عمرو عن نقید] و [ابن ابی عمر] برای ما روایت کرده‌اند، در حالی که لفظ از ابوبکر است، گفتند؛ [سفیان بن عیینه] از [زهری] از [عروه] از [ابو حمید ساعدی] برای ما نقل کرده است که گفت: «رسول خدا صلی الله علیه و آله مردی از قبیله اسد به نام ابن لثبیه را - که عمرو و ابن ابوعمر گفتند - برای جمع‌آوری زکات تا حد امکان استخدام کرد. هنگام واریز زکات، فرمود: «این زکات را به شما تحویل می‌دهم و این چیزی است که مردم به من داده‌اند.» ابو حمید گفت: «رسول خدا صلی الله علیه و آله سپس بر منبر خطبه‌ای ایراد کرد و پس از حمد و ثنای خدا، فرمود: مأموری بود که او را برای جمع‌آوری زکات مأمور کرده بودم. او گفت: «این زکات چیزی است که به شما داده‌ام (سپرده‌گذاری کرده‌ام) و این چیزی است که مردم به من داده‌اند.» چرا او فقط در خانه والدینش نمی‌نشیند و منتظر نمی‌ماند تا مردم به او هدایا بیاورند؟ قسم به خدایی که جان محمد در دست اوست، هیچ یک از شما وقتی مأمور جمع‌آوری زکات می‌شود، آن را اختلاس نمی‌کند، مگر اینکه در روز قیامت شتر اختلاس شده را در حالی که ناله می‌کند یا گاوی که ناله می‌کند یا بزی که بع بع می‌کند، حمل خواهد کرد. سپس دستانش را بلند کرد تا ما سفیدی زیر بغلش را ببینیم، سپس گفت: «خداوندا، من به تو چنین گفته‌ام.» دو بار این را گفت.» [اسحاق بن ابراهیم] و [عبد بن حمید] هر دو این را برای ما نقل کرده‌اند؛ [عبدالرزاق] از [معمر] از [زهری] از [عروه] از [ابوحمید ساعدی] نقل کرده‌اند که گفت: «پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، ابن لطبیه، مردی از اسد را (به عنوان کارمند) برای جمع‌آوری زکات منصوب کرد، سپس او نزد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آمد و زکات جمع‌آوری شده را به او تحویل داد، سپس پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «این زکات است که به شما پرداختم و این هم چیزی است که مردم به من داده‌اند.» سپس فرمود: «چرا او در خانه پدر و مادرش نمی‌نشیند و منتظر نمی‌ماند تا ببیند کسی به او هدیه‌ای می‌دهد یا نه؟» پس از آن، پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم برای موعظه برخاست. سپس حدیثی مانند حدیث سفیان را ذکر کرد.»