Menghajikan orang tua yang lanjut usia (Haji Badal)

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمٍ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى ظَهْرِ الْبَعِيرِ قَالَ حُجِّي عَنْهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَبُرَيْدَةَ وَحُصَيْنِ بْنِ عَوْفٍ وَأَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ وَسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا عَنْ سِنَانِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ عَنْ عَمَّتِهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ فَقَالَ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ مَا رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُحَمَّدٌ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ ابْنُ عَبَّاسٍ سَمِعَهُ مِنْ الْفَضْلِ وَغَيْرِهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَوَى هَذَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَرْسَلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ الَّذِي سَمِعَهُ مِنْهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ صَحَّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ غَيْرُ حَدِيثٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ يَرَوْنَ أَنْ يُحَجَّ عَنْ الْمَيِّتِ و قَالَ مَالِكٌ إِذَا أَوْصَى أَنْ يُحَجَّ عَنْهُ حُجَّ عَنْهُ وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُهُمْ أَنْ يُحَجَّ عَنْ الْحَيِّ إِذَا كَانَ كَبِيرًا أَوْ بِحَالٍ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَحُجَّ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ

مارا [احمد بن مانی] ءَ گشتگ، مارا [روح بن عباده] ءَ گشتگ، [ابنو جریج] ءَ گشتگ، من ءَ گشتگ [ابن شہاب] ءَ گشتگ؛ من ءَ [سلیمان بن یسر] ءَ چہ [عبداللہ بن عباس] ءَ چہ [الفضل بن عباس] ءَ گْوشگ بوتگ کہ ختصام ءِ جنینے ءَ جُست کُتگ؛ 'اے رسول اللہ منی پت ءَ حج کنگ ءِ واجب بوتگ بلے آ پیریں مردے ءُ گاڑی ءِ سواری ءِ واستہ آئی ءِ زور نیست'۔ آئی ءَ گْوشت: 'آئی ءِ ھاترا حج بہ کن'۔ -ابو عیسیٰ ات ترمذی- گوشت؛ حدیث چہ علی، بریدہ، حشین بن عوف، ابو رازین العقیلی، سعودہ بنت زمعہ ءُ ابن عباس ءَ روایت کنگ بوتگ'۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ 'الفضل بن عباس ءِ حدیث حسن معیع حدیث اِنت۔ ءُ اے چہ [ابن عباس] ءَ ھم چہ [ھشین بن عوف المزانی] ءَ چہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ نقل کنگ بوتگ۔ ءُ اے حدیث ھم چہ [ابن عباس] ءَ چہ [سینان بن عبداللہ الجہانی] ءَ چہ [آئی ءِ خالہ] ءَ چہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ نقل کنگ بوتگ۔ ءُ ابن عباس ءَ چہ حضرت صلى الله عليه وسلم ءَ براہ راست نقل کتگ۔ -ابو عیسیٰ ات ترمذی- گوشت؛ 'من محمد ءَ چہ بُرز ءِ درستیں روایتانی بابت ءَ جُست کُت، آئی ءَ پسّو دات؛ 'مستحق ترین ہما انت کہ ابن عباس ءَ چہ الفضل بن عباس ءَ چہ حضرت صلى الله عليه وسلم ءَ چہ نقل کنگ بوتگ۔ محمد ءَ گیش کت؛ اے گپ بوت کنت کہ ابن عباس ءَ اے حدیث چہ الفضل بن عباس ءَ ءُ دگہ چہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ اشکتگ، پدا آئی ءَ اے حدیث نقل کتگ ءُ چہ آئی ءَ اشکتگیں مردم ءِ نام نہ گرگ ءَ تحریف کتگ۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ 'ءُ اے بابت ءَ بازیں صحیحیں حدیث چہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ نقل بوتگ انت۔ اے حدیث ءِ سرا عالم چہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءِ صحابہ ءِ تہا ءُُ چہ آہاں ابید دگہ عالمانی نیمگ ءَ عمل کنگ بیت۔ اے گپ سفیان عطس تسوری، ابن مبارک، سیافعی، احمد ءُ اسحاق ءِ ھم ھیال اِنت۔ ہر کس ءِ گمان اِنت کہ ھما مردمانی زیارت کنگ جائز اِنت کہ آ بیران بوتگ اَنت۔ اے میان ءَ ملک ءِ ھیال اِنت؛ 'اگاں آئی ءَ چہ مرگ ءَ پیسر حج کنگ ءِ وصیت کتگ گڑا آ حج کنگ ءَ بوت کنت۔' لھتے عالم بزاں ابن مبارک ءُ سیافی زندگیں مردمے ءَ را حج کنگ ءِ اجازت دنت اگاں آ پیر بہ بیت یا ھما چیز ءِ سوب ءَ کہ آ حج کنگ ءَ بے وس بہ بیت۔ اے گپ ابن مبارک ءُ ایش سیافعی ءِ ھیال اِنت۔