حَدَّثَنِي مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ أَبُو هِشَامٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ حَدَّثَنَا سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ لِأَصْحَابِهِ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ رُؤْيَا قَالَ فَيَقُصُّ عَلَيْهِ مَنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُصَّ وَإِنَّهُ قَالَ ذَاتَ غَدَاةٍ إِنَّهُ أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ وَإِنَّهُمَا ابْتَعَثَانِي وَإِنَّهُمَا قَالَا لِي انْطَلِقْ وَإِنِّي انْطَلَقْتُ مَعَهُمَا وَإِنَّا أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِصَخْرَةٍ وَإِذَا هُوَ يَهْوِي بِالصَّخْرَةِ لِرَأْسِهِ فَيَثْلَغُ رَأْسَهُ فَيَتَهَدْهَدُ الْحَجَرُ هَا هُنَا فَيَتْبَعُ الْحَجَرَ فَيَأْخُذُهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَيْهِ حَتَّى يَصِحَّ رَأْسُهُ كَمَا كَانَ ثُمَّ يَعُودُ عَلَيْهِ فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ الْمَرَّةَ الْأُولَى قَالَ قُلْتُ لَهُمَا سُبْحَانَ اللَّهِ مَا هَذَانِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُسْتَلْقٍ لِقَفَاهُ وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِكَلُّوبٍ مِنْ حَدِيدٍ وَإِذَا هُوَ يَأْتِي أَحَدَ شِقَّيْ وَجْهِهِ فَيُشَرْشِرُ شِدْقَهُ إِلَى قَفَاهُ وَمَنْخِرَهُ إِلَى قَفَاهُ وَعَيْنَهُ إِلَى قَفَاهُ قَالَ وَرُبَّمَا قَالَ أَبُو رَجَاءٍ فَيَشُقُّ قَالَ ثُمَّ يَتَحَوَّلُ إِلَى الْجَانِبِ الْآخَرِ فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ بِالْجَانِبِ الْأَوَّلِ فَمَا يَفْرُغُ مِنْ ذَلِكَ الْجَانِبِ حَتَّى يَصِحَّ ذَلِكَ الْجَانِبُ كَمَا كَانَ ثُمَّ يَعُودُ عَلَيْهِ فَيَفْعَلُ مِثْلَ مَا فَعَلَ الْمَرَّةَ الْأُولَى قَالَ قُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا هَذَانِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى مِثْلِ التَّنُّورِ قَالَ فَأَحْسِبُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فَإِذَا فِيهِ لَغَطٌ وَأَصْوَاتٌ قَالَ فَاطَّلَعْنَا فِيهِ فَإِذَا فِيهِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ وَإِذَا هُمْ يَأْتِيهِمْ لَهَبٌ مِنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ فَإِذَا أَتَاهُمْ ذَلِكَ اللَّهَبُ ضَوْضَوْا قَالَ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَؤُلَاءِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ حَسِبْتُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ أَحْمَرَ مِثْلِ الدَّمِ وَإِذَا فِي النَّهَرِ رَجُلٌ سَابِحٌ يَسْبَحُ وَإِذَا عَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ قَدْ جَمَعَ عِنْدَهُ حِجَارَةً كَثِيرَةً وَإِذَا ذَلِكَ السَّابِحُ يَسْبَحُ مَا يَسْبَحُ ثُمَّ يَأْتِي ذَلِكَ الَّذِي قَدْ جَمَعَ عِنْدَهُ الْحِجَارَةَ فَيَفْغَرُ لَهُ فَاهُ فَيُلْقِمُهُ حَجَرًا فَيَنْطَلِقُ يَسْبَحُ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِ كُلَّمَا رَجَعَ إِلَيْهِ فَغَرَ لَهُ فَاهُ فَأَلْقَمَهُ حَجَرًا قَالَ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَذَانِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ كَرِيهِ الْمَرْآةِ كَأَكْرَهِ مَا أَنْتَ رَاءٍ رَجُلًا مَرْآةً وَإِذَا عِنْدَهُ نَارٌ يَحُشُّهَا وَيَسْعَى حَوْلَهَا قَالَ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَذَا قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَوْضَةٍ مُعْتَمَّةٍ فِيهَا مِنْ كُلِّ لَوْنِ الرَّبِيعِ وَإِذَا بَيْنَ ظَهْرَيْ الرَّوْضَةِ رَجُلٌ طَوِيلٌ لَا أَكَادُ أَرَى رَأْسَهُ طُولًا فِي السَّمَاءِ وَإِذَا حَوْلَ الرَّجُلِ مِنْ أَكْثَرِ وِلْدَانٍ رَأَيْتُهُمْ قَطُّ قَالَ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَذَا مَا هَؤُلَاءِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَانْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ عَظِيمَةٍ لَمْ أَرَ رَوْضَةً قَطُّ أَعْظَمَ مِنْهَا وَلَا أَحْسَنَ قَالَ قَالَا لِي ارْقَ فِيهَا قَالَ فَارْتَقَيْنَا فِيهَا فَانْتَهَيْنَا إِلَى مَدِينَةٍ مَبْنِيَّةٍ بِلَبِنِ ذَهَبٍ وَلَبِنِ فِضَّةٍ فَأَتَيْنَا بَابَ الْمَدِينَةِ فَاسْتَفْتَحْنَا فَفُتِحَ لَنَا فَدَخَلْنَاهَا فَتَلَقَّانَا فِيهَا رِجَالٌ شَطْرٌ مِنْ خَلْقِهِمْ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ وَشَطْرٌ كَأَقْبَحِ مَا أَنْتَ رَاءٍ قَالَ قَالَا لَهُمْ اذْهَبُوا فَقَعُوا فِي ذَلِكَ النَّهَرِ قَالَ وَإِذَا نَهَرٌ مُعْتَرِضٌ يَجْرِي كَأَنَّ مَاءَهُ الْمَحْضُ فِي الْبَيَاضِ فَذَهَبُوا فَوَقَعُوا فِيهِ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَيْنَا قَدْ ذَهَبَ ذَلِكَ السُّوءُ عَنْهُمْ فَصَارُوا فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ قَالَ قَالَا لِي هَذِهِ جَنَّةُ عَدْنٍ وَهَذَاكَ مَنْزِلُكَ قَالَ فَسَمَا بَصَرِي صُعُدًا فَإِذَا قَصْرٌ مِثْلُ الرَّبَابَةِ الْبَيْضَاءِ قَالَ قَالَا لِي هَذَاكَ مَنْزِلُكَ قَالَ قُلْتُ لَهُمَا بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمَا ذَرَانِي فَأَدْخُلَهُ قَالَا أَمَّا الْآنَ فَلَا وَأَنْتَ دَاخِلَهُ قَالَ قُلْتُ لَهُمَا فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ مُنْذُ اللَّيْلَةِ عَجَبًا فَمَا هَذَا الَّذِي رَأَيْتُ قَالَ قَالَا لِي أَمَا إِنَّا سَنُخْبِرُكَ أَمَّا الرَّجُلُ الْأَوَّلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُثْلَغُ رَأْسُهُ بِالْحَجَرِ فَإِنَّهُ الرَّجُلُ يَأْخُذُ الْقُرْآنَ فَيَرْفُضُهُ وَيَنَامُ عَنْ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُشَرْشَرُ شِدْقُهُ إِلَى قَفَاهُ وَمَنْخِرُهُ إِلَى قَفَاهُ وَعَيْنُهُ إِلَى قَفَاهُ فَإِنَّهُ الرَّجُلُ يَغْدُو مِنْ بَيْتِهِ فَيَكْذِبُ الْكَذْبَةَ تَبْلُغُ الْآفَاقَ وَأَمَّا الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ الْعُرَاةُ الَّذِينَ فِي مِثْلِ بِنَاءِ التَّنُّورِ فَإِنَّهُمْ الزُّنَاةُ وَالزَّوَانِي وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يَسْبَحُ فِي النَّهَرِ وَيُلْقَمُ الْحَجَرَ فَإِنَّهُ آكِلُ الرِّبَا وَأَمَّا الرَّجُلُ الْكَرِيهُ الْمَرْآةِ الَّذِي عِنْدَ النَّارِ يَحُشُّهَا وَيَسْعَى حَوْلَهَا فَإِنَّهُ مَالِكٌ خَازِنُ جَهَنَّمَ وَأَمَّا الرَّجُلُ الطَّوِيلُ الَّذِي فِي الرَّوْضَةِ فَإِنَّهُ إِبْرَاهِيمُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَّا الْوِلْدَانُ الَّذِينَ حَوْلَهُ فَكُلُّ مَوْلُودٍ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ قَالَ فَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ وَأَمَّا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَانُوا شَطْرٌ مِنْهُمْ حَسَنًا وَشَطْرٌ قَبِيحًا فَإِنَّهُمْ قَوْمٌ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا تَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهُمْ

[Mu'ammal bin Hişam Ebu Hişam] bana anlattı, [İsmail bin İbrahim] bize anlattı, [Auf] bize anlattı, [Ebu Raja] bize anlattı, [Samura bin Cundab] radliallahu 'anhu, Resulullah sallallahu aleyhi ve sallam sık sık sahabelerine şöyle derdi: "Aranızdan herhangi biriniz rüya gördü mü?" Samura dedi ki; sonra onlardan bazıları hikayeyi anlattı. Bir keresinde şafak vakti şöyle dedi: "Bütün gece iki kişi yanıma geldi, ikisi de beni davet edip 'Haydi gidelim!' dediler." Onlarla birlikte gittim ve yerde yatan bir adama geldik. Yanında büyük bir taş taşıyan başka bir adam duruyordu. Sonra adam taşı kafasına düşürdü, kafası kırıldı ve taş buraya yuvarlandı. Adam taşı takip edip yerden almaya devam etti, ama taşı attığı adama geri dönmeden önce kafası eski haline dönmüştü. Sonra adam geri döndü ve aynı şeyi yaptı. Beni getiren iki adama sordum: 'Sübhanallah, bu iki insan neden böyle davranıyor?' İkisi de şöyle cevap verdi: 'Önce başka bir yere gidelim!' Gittik, sonra sırtüstü boynunun üzerine yatmış bir adama geldik. Yanında demir bir kanca taşıyan başka bir adam duruyordu. Adamın yüzünün bir tarafını tuttu ve çenesini ensesine, boğazını ensesine ve gözlerini ensesine kadar kesti." - Said Auf, bazen Ebu Reca' bu ifadeyi kullanır; "Sonra çenesini kestiler, ama yardılar - sonra kesen kişi çenenin diğer tarafına geçti ve kurbanına ilk tarafa yaptığı gibi davrandı. İkinci çeneyi kesmeyi bitirmeden önce, çenenin ilk tarafı eski haline döndü, bu yüzden kişi ona da önceki gibi davrandı. Ben de sordum: 'Sübhanallah, bu iki kişi neden burada?' Ama beni getiren iki kişi sadece 'Önce başka bir yere gidelim!' dedi. Böylece gittik ve fırın gibi bir yere geldik." Ebu Raja böyle dedi, hatırladığım kadarıyla Samurah da şöyle demişti; "Fırın gürültülü bir ses çıkardı. Sonra içeri baktık, farkında olmadan çıplak erkekler ve kadınlar vardı; altlarından alevler yükseliyordu, alevler onlara değdiğinde inliyorlardı. Bu yüzden beni getiren iki kişiye sordum: 'Bu insanlarda tam olarak ne var?' Ama beni getiren iki kişi sadece 'Başka bir yere gidelim!' dedi. Böylece yola devam ettik ve bir nehre geldik." Bildiğim kadarıyla Samurah şöyle dedi: 'Nehir kan gibi kırmızıydı.' Bilmediğim bir şey vardı; nehirde yüzen bir adam vardı, nehir kıyısında ise bir kişi çok sayıda taş topluyordu. Yüzücü nehir kenarına, taş toplayan kişinin yanına geldiğinde ağzını açıyor ve kıyıdaki kişi ağzına bir taş koyuyordu, sonra tekrar geri yüzüyordu. Her kıyıya döndüğünde ağzını açıyor ve kıyıdaki kişi ona taşı yediriyordu. Beni taşıyan iki kişiye sordum: 'Bu iki kişi neden böyle yapıyor?'" İkisi de "Önce başka bir yere gidelim!" diye cevap verdi. Biz de yola koyulduk ve yüzü hayatınızda gördüğünüz en korkunç insan kadar ürkütücü olan bir adamla karşılaştık. Yanında sürekli yaktığı bir ateş vardı ve etrafında koşuşturuyordu. Beni taşıyan iki kişiye "Bu adam neden burada?" diye sordum. Onlar da "Önce başka bir yere gidelim!" dediler. Biz de yola koyulduk. Sonra baharın renkleriyle eşit şekilde dolu bir bahçeye geldik. Bahçenin iki kenarı arasında, neredeyse hiç görmediğim kadar uzun boylu bir adam vardı; başı gökyüzüne kadar uzanıyordu. Etrafında da daha önce gördüğüm birçok küçük çocuk vardı. "Bu nedir, bunlar kim?" diye sordum. Beni taşıyan iki adam "Önce başka bir yere gidelim!" dedi. Yola koyulduk ve daha önce hiç görmediğim kadar büyük ve güzel bir bahçeye gelene kadar yolculuğumuza devam ettik. "Yukarı çık!" dediler. Yukarı çıktık ve altın ve gümüş tuğlalardan yapılmış bir şehre geldik, şehrin kapısına vardık. Kapının açılmasını istedik ve kapı bize açıldı. İçeri girdik ve vücutlarının yarısı şimdiye kadar gördüğünüz en yakışıklı adamlardan, yarısı da şimdiye kadar gördüğünüz en çirkin adamlardan oluşan bazı adamlar tarafından karşılandık. Onlara, 'Hepiniz gidin!' dediler. Sonra bir nehre geldiler. Beklenmedik bir şekilde nehir akıyordu, suyu çok beyaz ve temizdi, bu yüzden gidip orada yıkandılar, sonra bize geri döndüler, yıkandıkları nehirde kirleri yıkanmıştı, böylece en yakışıklı insanlar olmuşlardı. Bana, 'Burası Aden cenneti ve burası sizin meskeniniz!' dediler. Sonra bakışlarım yukarıya çevrildi, orada tek başına duran beyaz bir bulut gibi bir saray olduğunu fark etmedim. İkisi de, 'Burası senin meskenin!' dedi. Ben de, 'Allah ikinize de mübarek olsun, şimdi içeri girmeme izin verin!' diye cevap verdim. İkisi de, 'Şimdi değil, ama mutlaka gireceksin!' dedi. Ben de, 'Dün geceden beri garip ve şaşırtıcı olaylar gördüm, lütfen gördüklerimin gerçek anlamını bana anlatın!' dedim. İkisi de, 'Şimdi size bu olayları anlatayım! Başı taşla parçalanmış olan ilk adama gelince, o Kur'an okumuş ama reddetmiş ve farz namazı kaçırıncaya kadar uyumuş bir adamdı. Arkadaşının çenesini ensesine, boğazını çenesine ve gözlerini ensesine kadar yarmış olan adama gelince, o evini terk etmiş ve yalan söylemiş, yalanları ufka kadar uzanmış bir adamdı. Fırın gibi bir binada çıplak olan adam ve kadına gelince, Onlar zina edenlerdi. Nehirde yüzen ve büyük taşlarla beslenen adam ise tefecilerdir. Cehennemde ateş yakıp etrafında koşarken yüzü korkunç olan adam ise Cehennemin bekçisi Malik'tir. Bahçedeki uzun boylu adam ise İbrahim aleyhisselam'dır. Etrafındaki çocuklar ise fıtrat nedeniyle ölen bebeklerdir. Sonra bazı sahabeler sordular: "Ey Allah'ın Resulü, müşriklerin çocukları da mı?" Allah'ın Resulü sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Müşriklerin çocukları da! Yarısı güzel yarısı çirkin olanlara gelince, onlar iyi amelleri çirkin amellerle karıştıranlardır, Allah onların hatalarını bağışlar."