Mati dalam keadaan syahid, pasti masuk surga

حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُعْجِبُهُ الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ فَرُبَّمَا قَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا فَإِذَا رَأَى الرَّجُلُ رُؤْيَا سَأَلَ عَنْهُ فَإِنْ كَانَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ كَانَ أَعْجَبَ لِرُؤْيَاهُ إِلَيْهِ قَالَ فَجَاءَتْ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ كَأَنِّي دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ بِهَا وَجْبَةً ارْتَجَّتْ لَهَا الْجَنَّةُ فَنَظَرْتُ فَإِذَا قَدْ جِيءَ بِفُلَانِ بْنِ فُلَانٍ وَفُلَانِ بْنِ فُلَانٍ حَتَّى عَدَّتْ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا وَقَدْ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً قَبْلَ ذَلِكَ قَالَتْ فَجِيءَ بِهِمْ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ طُلْسٌ تَشْخُبُ أَوْدَاجُهُمْ قَالَ فَقِيلَ اذْهَبُوا بِهِمْ إِلَى نَهْرِ الْبَيْدَخِ أَوْ قَالَ إِلَى نَهَرِ الْبَيْدَجِ قَالَ فَغُمِسُوا فِيهِ فَخَرَجُوا مِنْهُ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالَ ثُمَّ أَتَوْا بِكَرَاسِيَّ مِنْ ذَهَبٍ فَقَعَدُوا عَلَيْهَا وَأُتِيَ بِصَحْفَةٍ أَوْ كَلِمَةٍ نَحْوِهَا فِيهَا بُسْرَةٌ فَأَكَلُوا مِنْهَا فَمَا يُقَلِّبُونَهَا لِشِقٍّ إِلَّا أَكَلُوا مِنْ فَاكِهَةٍ مَا أَرَادُوا وَأَكَلْتُ مَعَهُمْ قَالَ فَجَاءَ الْبَشِيرُ مِنْ تِلْكَ السَّرِيَّةِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَ مِنْ أَمْرِنَا كَذَا وَكَذَا وَأُصِيبَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ حَتَّى عَدَّ الِاثْنَيْ عَشَرَ الَّذِينَ عَدَّتْهُمْ الْمَرْأَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيَّ بِالْمَرْأَةِ فَجَاءَتْ قَالَ قُصِّي عَلَى هَذَا رُؤْيَاكِ فَقَصَّتْ قَالَ هُوَ كَمَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْمَعْنَى

Ti tene na e [Bahz] so, ti tene na e [Sulaiman Ibnul Mughirah] ti [Tsabit] ti [Anas] lo tene, ‘Tokua ti Nzapa asala ngia mingi -taajub- na nzoni ala, na fani mingi lo tene: ‘Mbeni zo na popo ti ala ayeke na ala?’ tongaso tongana mbeni koli ayeke na ala, lo hunda tënë na ndo ni, tongana ala yeke na sioni pëpe, lo yeke na ngia na ala so lo bâ ala. Anas atene: ‘Na pekoni, mbeni wali aga, lo tene: ‘O Watokua ti Allah, mbi bâ ala tongana ti so mbi lï na yayu awe. Na ndo so, mbi mä toto ti aye so ayeke tï na sese so asara si yayu ayengi. Na pekoni, mbi bâ yâ ni, a bâ so a fa tongaso na tongaso, tongaso na tongaso na tongaso, juska lo fa iri ti azo bale-oko na use. Na kozoni na ye so, Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam atokua mbeni bungbi ti aturugu. A ga na azo bale-oko na use so ayü saleté bongo na akamba ti yâ ti go ti ala ayeke sua.’ Anas atene: ‘Na pekoni, mbeni toto ti ye atoto; ‘a mû ala na ngu ti baidakh -wala lo tene ngu ti baidaj-’. Na ndo so, a mû ala na ngu -dip, bath-. Na pekoni, ala sigigi na lê ti ala achangé tongana ti so nze ayeke su na ndo ti nze so asi singo na nze’. Anas atene: ‘Ala ga na pekoni ala ga na akete chaise ti lor na ala sara ni tongana ando ti duti. Na pekoni, a mû na ala mbeni ngbenda - wala mbeni tënë so ayeke nzoni ahon - so adate ayeke na yâ ni, na ala te ni. Lo turnê aplaque ni pëpe gi tongana lo lingbi ti te lê ti keke so bê ti lo aye. Tongaso, mbi te kobe na ala’. Anas atene: ‘Na pekoni, zo ti fango tënë ti tambela ti Watokua ti Nzapa aga na lo tene: ‘O Watokua ti Nzapa, akpale ti e ayeke lani tongaso, na pekoni a fâ azo tongaso’. Juska lo di iri ti azo bale-oko na use tongana ti so wali ni adiko. Na pekoni, Rasulullah atene: ‘I iri wali ni ge!’ a yeke tiri na wali ni. Lo tene: ‘Ala tene na zo so bango li ti ala’. wali ni na pekoni atene na ala. Anas atene: ‘Ye so asi ayeke tongana ti so wali ni atene na Rasulullah’. Ti tene na e [Abu An Nadlr] so, ti tene na e [Sulaiman] na mbeni lege so ayeke na lege ni.