حَدَّثَنِي مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ أَبُو هِشَامٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ حَدَّثَنَا سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ لِأَصْحَابِهِ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ رُؤْيَا قَالَ فَيَقُصُّ عَلَيْهِ مَنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُصَّ وَإِنَّهُ قَالَ ذَاتَ غَدَاةٍ إِنَّهُ أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ وَإِنَّهُمَا ابْتَعَثَانِي وَإِنَّهُمَا قَالَا لِي انْطَلِقْ وَإِنِّي انْطَلَقْتُ مَعَهُمَا وَإِنَّا أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِصَخْرَةٍ وَإِذَا هُوَ يَهْوِي بِالصَّخْرَةِ لِرَأْسِهِ فَيَثْلَغُ رَأْسَهُ فَيَتَهَدْهَدُ الْحَجَرُ هَا هُنَا فَيَتْبَعُ الْحَجَرَ فَيَأْخُذُهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَيْهِ حَتَّى يَصِحَّ رَأْسُهُ كَمَا كَانَ ثُمَّ يَعُودُ عَلَيْهِ فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ الْمَرَّةَ الْأُولَى قَالَ قُلْتُ لَهُمَا سُبْحَانَ اللَّهِ مَا هَذَانِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُسْتَلْقٍ لِقَفَاهُ وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِكَلُّوبٍ مِنْ حَدِيدٍ وَإِذَا هُوَ يَأْتِي أَحَدَ شِقَّيْ وَجْهِهِ فَيُشَرْشِرُ شِدْقَهُ إِلَى قَفَاهُ وَمَنْخِرَهُ إِلَى قَفَاهُ وَعَيْنَهُ إِلَى قَفَاهُ قَالَ وَرُبَّمَا قَالَ أَبُو رَجَاءٍ فَيَشُقُّ قَالَ ثُمَّ يَتَحَوَّلُ إِلَى الْجَانِبِ الْآخَرِ فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ بِالْجَانِبِ الْأَوَّلِ فَمَا يَفْرُغُ مِنْ ذَلِكَ الْجَانِبِ حَتَّى يَصِحَّ ذَلِكَ الْجَانِبُ كَمَا كَانَ ثُمَّ يَعُودُ عَلَيْهِ فَيَفْعَلُ مِثْلَ مَا فَعَلَ الْمَرَّةَ الْأُولَى قَالَ قُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا هَذَانِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى مِثْلِ التَّنُّورِ قَالَ فَأَحْسِبُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فَإِذَا فِيهِ لَغَطٌ وَأَصْوَاتٌ قَالَ فَاطَّلَعْنَا فِيهِ فَإِذَا فِيهِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ وَإِذَا هُمْ يَأْتِيهِمْ لَهَبٌ مِنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ فَإِذَا أَتَاهُمْ ذَلِكَ اللَّهَبُ ضَوْضَوْا قَالَ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَؤُلَاءِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ حَسِبْتُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ أَحْمَرَ مِثْلِ الدَّمِ وَإِذَا فِي النَّهَرِ رَجُلٌ سَابِحٌ يَسْبَحُ وَإِذَا عَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ قَدْ جَمَعَ عِنْدَهُ حِجَارَةً كَثِيرَةً وَإِذَا ذَلِكَ السَّابِحُ يَسْبَحُ مَا يَسْبَحُ ثُمَّ يَأْتِي ذَلِكَ الَّذِي قَدْ جَمَعَ عِنْدَهُ الْحِجَارَةَ فَيَفْغَرُ لَهُ فَاهُ فَيُلْقِمُهُ حَجَرًا فَيَنْطَلِقُ يَسْبَحُ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِ كُلَّمَا رَجَعَ إِلَيْهِ فَغَرَ لَهُ فَاهُ فَأَلْقَمَهُ حَجَرًا قَالَ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَذَانِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ كَرِيهِ الْمَرْآةِ كَأَكْرَهِ مَا أَنْتَ رَاءٍ رَجُلًا مَرْآةً وَإِذَا عِنْدَهُ نَارٌ يَحُشُّهَا وَيَسْعَى حَوْلَهَا قَالَ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَذَا قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَوْضَةٍ مُعْتَمَّةٍ فِيهَا مِنْ كُلِّ لَوْنِ الرَّبِيعِ وَإِذَا بَيْنَ ظَهْرَيْ الرَّوْضَةِ رَجُلٌ طَوِيلٌ لَا أَكَادُ أَرَى رَأْسَهُ طُولًا فِي السَّمَاءِ وَإِذَا حَوْلَ الرَّجُلِ مِنْ أَكْثَرِ وِلْدَانٍ رَأَيْتُهُمْ قَطُّ قَالَ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَذَا مَا هَؤُلَاءِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَانْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ عَظِيمَةٍ لَمْ أَرَ رَوْضَةً قَطُّ أَعْظَمَ مِنْهَا وَلَا أَحْسَنَ قَالَ قَالَا لِي ارْقَ فِيهَا قَالَ فَارْتَقَيْنَا فِيهَا فَانْتَهَيْنَا إِلَى مَدِينَةٍ مَبْنِيَّةٍ بِلَبِنِ ذَهَبٍ وَلَبِنِ فِضَّةٍ فَأَتَيْنَا بَابَ الْمَدِينَةِ فَاسْتَفْتَحْنَا فَفُتِحَ لَنَا فَدَخَلْنَاهَا فَتَلَقَّانَا فِيهَا رِجَالٌ شَطْرٌ مِنْ خَلْقِهِمْ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ وَشَطْرٌ كَأَقْبَحِ مَا أَنْتَ رَاءٍ قَالَ قَالَا لَهُمْ اذْهَبُوا فَقَعُوا فِي ذَلِكَ النَّهَرِ قَالَ وَإِذَا نَهَرٌ مُعْتَرِضٌ يَجْرِي كَأَنَّ مَاءَهُ الْمَحْضُ فِي الْبَيَاضِ فَذَهَبُوا فَوَقَعُوا فِيهِ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَيْنَا قَدْ ذَهَبَ ذَلِكَ السُّوءُ عَنْهُمْ فَصَارُوا فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ قَالَ قَالَا لِي هَذِهِ جَنَّةُ عَدْنٍ وَهَذَاكَ مَنْزِلُكَ قَالَ فَسَمَا بَصَرِي صُعُدًا فَإِذَا قَصْرٌ مِثْلُ الرَّبَابَةِ الْبَيْضَاءِ قَالَ قَالَا لِي هَذَاكَ مَنْزِلُكَ قَالَ قُلْتُ لَهُمَا بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمَا ذَرَانِي فَأَدْخُلَهُ قَالَا أَمَّا الْآنَ فَلَا وَأَنْتَ دَاخِلَهُ قَالَ قُلْتُ لَهُمَا فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ مُنْذُ اللَّيْلَةِ عَجَبًا فَمَا هَذَا الَّذِي رَأَيْتُ قَالَ قَالَا لِي أَمَا إِنَّا سَنُخْبِرُكَ أَمَّا الرَّجُلُ الْأَوَّلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُثْلَغُ رَأْسُهُ بِالْحَجَرِ فَإِنَّهُ الرَّجُلُ يَأْخُذُ الْقُرْآنَ فَيَرْفُضُهُ وَيَنَامُ عَنْ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُشَرْشَرُ شِدْقُهُ إِلَى قَفَاهُ وَمَنْخِرُهُ إِلَى قَفَاهُ وَعَيْنُهُ إِلَى قَفَاهُ فَإِنَّهُ الرَّجُلُ يَغْدُو مِنْ بَيْتِهِ فَيَكْذِبُ الْكَذْبَةَ تَبْلُغُ الْآفَاقَ وَأَمَّا الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ الْعُرَاةُ الَّذِينَ فِي مِثْلِ بِنَاءِ التَّنُّورِ فَإِنَّهُمْ الزُّنَاةُ وَالزَّوَانِي وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يَسْبَحُ فِي النَّهَرِ وَيُلْقَمُ الْحَجَرَ فَإِنَّهُ آكِلُ الرِّبَا وَأَمَّا الرَّجُلُ الْكَرِيهُ الْمَرْآةِ الَّذِي عِنْدَ النَّارِ يَحُشُّهَا وَيَسْعَى حَوْلَهَا فَإِنَّهُ مَالِكٌ خَازِنُ جَهَنَّمَ وَأَمَّا الرَّجُلُ الطَّوِيلُ الَّذِي فِي الرَّوْضَةِ فَإِنَّهُ إِبْرَاهِيمُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَّا الْوِلْدَانُ الَّذِينَ حَوْلَهُ فَكُلُّ مَوْلُودٍ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ قَالَ فَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ وَأَمَّا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَانُوا شَطْرٌ مِنْهُمْ حَسَنًا وَشَطْرٌ قَبِيحًا فَإِنَّهُمْ قَوْمٌ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا تَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهُمْ

私に[ムアンマル・ビン・ヒシャム・アブー・ヒシャム]が私たちに[イスマーイール・ビン・イブラーヒーム]が私たちに[アウフ]が私たちに[アブー・ラジャ]が私たちに[サムラー・ビン・ジュンダブ]が語ったように、radliallahu 'anhu、預言者サッラーラ・アライヒワサッラームはしばしば仲間にこう言いました。「あなたたちのうち誰か夢を見ましたか？」サムラーは言いました。すると彼らのうち何人かがその話を語ります。ある時、夜明けに彼は言いました。「一晩中二人の人が私のところにやって来て、二人とも私を誘ってこう言いました。『さあ、行こう！』私も彼らと一緒に行きました。すると、横たわっている男のところに来ました。別の男が大きな石を持って立っていましたが、その男の頭に石を落としたため、男の頭が砕け、石はここに転がり落ちました。男は石を追いかけて拾い続けましたが、石を投げた人のところに戻る前に、頭は元の状態に戻っていました。それから男は彼のところに戻り、前と同じようにしました。私を連れてきた二人の男に尋ねました。「スブハナラーよ、なぜこの二人はこんなふうになっているのですか？」二人は答えました。「まずは別の場所に行こう！」私たちは行きました。すると、首を地面につけて仰向けに横たわっている男のところに来ました。別の男が鉄のフックを持って横に立っていました。その男は男性の顔の片側を押さえ、あごから首筋、喉から首筋、目から首筋までを切りつけていました」 - サイード・アウフ、時にはアブー・ラジャもこの表現を使用しています。 「それからあごを切ったのではなく、割ったのです。そして、切った人物はあごの反対側に移動し、最初の側と同じように被害者を扱いました。彼が2番目のあごを切り終える前に、あごの最初の側は元の状態に戻りました。そのため、その人は前と同じように扱いました。そこで私は尋ねました。「スブハナラーよ、なぜこの2人がいるのですか？」しかし、私を連れてきた2人はただこう言うだけでした。「まずは別の場所に移動しましょう！」そこで私たちは立ち去り、炉のような場所に着きました。」アブ・ラジャは言ったと、私はサムラーが言ったのを覚えている。 「炉がゴロゴロと音を立てました。それから私たちは中を覗きましたが、裸の男女がいるとは思っていませんでした。下から炎が彼らに近づいてきて、炎が彼らに当たると、彼らはうめき声を上げました。それで私は、私を連れてきた二人の人に尋ねました。『この人たちは一体どうしたのですか？』しかし、私を連れてきた二人はただ、『別の場所に移動しましょう！』と言うだけでした。そこで私たちは出発を続け、川に着きました。」そして私が知る限り、サムラはこう言いました。 「川は血のように赤い」と、私は知らなかった。川で泳いでいる男がいた。川岸では、たくさんの石を集めている男がいた。男が川の端に着くと、石を集めている男は口を開けて石を口に入れ、また泳いで戻ってくる。男が川岸に戻ってくるたびに口を開けて石を口に入れた。私は私を運んでいた二人に尋ねた。「この二人はなぜここにいるんだ？」二人は答えた。「まずどこか別の場所へ移動しよう！」そこで私たちは出発した。すると、今まで見た中で最も恐ろしい人物と同じくらい恐ろしい顔をした人物に出会った。その人物の近くには火が燃やされており、その周りを走り回っていた。私は私を運んでいた二人に尋ねた。「この人物はなぜここにいるんだ？」二人は答えた。「まずどこか別の場所へ移動しよう！」そこで私たちは出発しました。すると、春の色彩で満ち溢れた庭園に着きました。庭園の両端には背の高い人がいました。私は、あんなに頭が空に向かって伸びている人間をほとんど見たことがありませんでした。そして、彼の周りには、私が以前見たことのある多くの小さな子供たちがいました。私は「これは何？誰？」と尋ねました。私を運んでいた二人の男は、「まずは別の場所へ移動しましょう！」と言いました。私たちは出発し、旅を続けました。そして、私が今まで見たこともないほど大きく美しい大きな庭園に着きました。彼らは「上へ行け！」と言いました。私たちは上へ行き、金と銀のレンガで建てられた都市に着きました。そして、その都市の門に着きました。私たちは門を開けてくれるように頼むと、門は私たちのために開かれました。中に入ると、今まで見た中で最もハンサムな男の半分と、今まで見た中で最も醜い男の半分からなる体格の男たちが私たちを出迎えました。彼らは彼らに「全員、行きなさい！」と言いました。すると彼らは川に着きました。思いがけず川は流れていて、水は白く澄んでいたので、彼らはそこで沐浴をし、それから私たちのところに戻ってきました。沐浴した川に汚れが洗い流されていたので、彼らはすっかり美しい姿になっていました。彼らは私に言いました。「ここはアデンの楽園、そしてここがあなたの住まいです！」すると、私は視線を上げたが、そこには白い雲のような宮殿がぽつんと浮かんでいることに気づかなかった。二人は言った。「これがあなたの住まいです！」私は答えた。「アッラーがあなたたち二人を祝福されますように。さあ、入れさせてください！」二人は答えた。「今ではないが、必ず入れる！」私は言った。「昨夜から、奇妙で驚くべき出来事を目にしてきました。どうか、私が見たものの真の意味を教えてください！」二人は言った。「さあ、その出来事についてお話ししましょう！」あなたが最初に会った男は、石で頭を砕かれましたが、彼はコーランを学んでいたにもかかわらず、それを拒絶し、義務的な礼拝を逃すまで眠り続けました。友人の顎を首筋まで、喉を顎まで、目を首筋まで裂いた男は、家を出て嘘をつき、その嘘は地平線まで達しました。男と女は炉のような建物の中に裸でいた男と女は、姦通を犯した男と女であった。川で泳ぎ、大きな石を食べさせられていた男は高利貸しであり、地獄で火をつけてその周りを走り回っている恐ろしい顔をした男は、ジャハンナムの守護者マリクであり、庭園の背の高い男はイブラーヒーム・アライヒッサラムであり、彼の周りの子供たちはフィトラで亡くなった赤ん坊であった。すると教友の何人かが尋ねた。「アッラーの使徒よ、多神教徒の子供たちもですか？」アッラーの使徒（アッラー・アッラー・アッラー・アライヒ・ワサラーム）は言った。「多神教徒の子供たちもです！半分美形で半分醜い者、つまり善行と醜行を混ぜ合わせた者たちです。アッラーは彼らの過ちを許されるのです。」