Mati dalam keadaan syahid, pasti masuk surga

حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُعْجِبُهُ الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ فَرُبَّمَا قَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا فَإِذَا رَأَى الرَّجُلُ رُؤْيَا سَأَلَ عَنْهُ فَإِنْ كَانَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ كَانَ أَعْجَبَ لِرُؤْيَاهُ إِلَيْهِ قَالَ فَجَاءَتْ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ كَأَنِّي دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ بِهَا وَجْبَةً ارْتَجَّتْ لَهَا الْجَنَّةُ فَنَظَرْتُ فَإِذَا قَدْ جِيءَ بِفُلَانِ بْنِ فُلَانٍ وَفُلَانِ بْنِ فُلَانٍ حَتَّى عَدَّتْ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا وَقَدْ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً قَبْلَ ذَلِكَ قَالَتْ فَجِيءَ بِهِمْ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ طُلْسٌ تَشْخُبُ أَوْدَاجُهُمْ قَالَ فَقِيلَ اذْهَبُوا بِهِمْ إِلَى نَهْرِ الْبَيْدَخِ أَوْ قَالَ إِلَى نَهَرِ الْبَيْدَجِ قَالَ فَغُمِسُوا فِيهِ فَخَرَجُوا مِنْهُ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالَ ثُمَّ أَتَوْا بِكَرَاسِيَّ مِنْ ذَهَبٍ فَقَعَدُوا عَلَيْهَا وَأُتِيَ بِصَحْفَةٍ أَوْ كَلِمَةٍ نَحْوِهَا فِيهَا بُسْرَةٌ فَأَكَلُوا مِنْهَا فَمَا يُقَلِّبُونَهَا لِشِقٍّ إِلَّا أَكَلُوا مِنْ فَاكِهَةٍ مَا أَرَادُوا وَأَكَلْتُ مَعَهُمْ قَالَ فَجَاءَ الْبَشِيرُ مِنْ تِلْكَ السَّرِيَّةِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَ مِنْ أَمْرِنَا كَذَا وَكَذَا وَأُصِيبَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ حَتَّى عَدَّ الِاثْنَيْ عَشَرَ الَّذِينَ عَدَّتْهُمْ الْمَرْأَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيَّ بِالْمَرْأَةِ فَجَاءَتْ قَالَ قُصِّي عَلَى هَذَا رُؤْيَاكِ فَقَصَّتْ قَالَ هُوَ كَمَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْمَعْنَى

Usitjele [u-Bahz] wathi, usitjele [u-Sulaiman Ibnul Mughirah] ukusuka ku-[Tsabit] ukusuka ku-[Anas] wathi, 'Isithunywa saka-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam besithabile khulu -taajub- ngamabhudango amahle, begodu kanengi bekathi: 'Ingabe ukhona kini ophuphako?' njeke nangabe indoda inebhudango, iyabuza ngalo, nangabe iphupho ayisilo elimbi, uzizwa athabile ngebhudango aliphuphileko. U-Anas wathi, 'Kwabe sekufika umfazi wathi, 'O Mthunywa ka-Allah, ngiphuphe ngasuthi ngingene ezulwini. Ngase ngizwa lapho umsindo wezinto eziwayo ezenza amazulu athuthumela. Ngabe sengiyihlolisisa, kwavela bona lokho nonjalo, lokho nonjalo nonjalo bekuvezwe, bekwaba kulapho abiza abantu abalitjhumi nambili. Ngaphambi kwalokho uMphorofidi sallallalahu 'alaihi wasallam bekathumele ikhambo lebutho. Abantu abalitjhumi nambili balethwe bambethe izambatho ezisilapheleko begodu imithambo eentanyeni zabo beyigeleza.' U-Anas wathi, 'Kwabe sekuzwakala itjhada elikhulu; 'base emlanjeni we-baidakh -nofana wathi emlanjeni we-baidaj-'. Lapho baminza -bacwiliswa, bahlamba-. Ngemva kwalokho baphuma ubuso babo butjhugulukile njengenyanga enyangeni egcweleko'. U-Anas wathi, 'Babe sebefika baletha iintulo zegolide bazenza njengezihlalo. Bese banikelwa ipuleti - nofana igama elingcono - elinamadethi, begodu bawadla. Akazange aphendule ipuleti ngaphandle kobana adle isithelo asifunako. Ngalokho ngadla nabo'. U-Anas wathi, 'Kwabe sekufika ummemezeli wohambo luka-Allah wathi, 'O Mthunywa ka-Allah, imiraro yethu beyinjalo, kwabulawa njalo'. Waze wabiza abantu abalitjhumi nambili njengokubalwa mfazi. U-Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam wathi: 'Biza umfazi lapha!' umfazi loyo waqalana naye. Wathi: 'Tjela umuntu lo iphupho lakho'. umfazi loyo wabe eselandisa iphupho lakhe. U-Anas wathi, 'Isehlakalo bekwenzeka njengombana umfazi atjho ku-Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam'. Usitjele [u-Abu An Nadlr] wathi, usitjele [u-Sulaiman] ngendlela enengqondo.