Mati dalam keadaan syahid, pasti masuk surga

حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُعْجِبُهُ الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ فَرُبَّمَا قَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا فَإِذَا رَأَى الرَّجُلُ رُؤْيَا سَأَلَ عَنْهُ فَإِنْ كَانَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ كَانَ أَعْجَبَ لِرُؤْيَاهُ إِلَيْهِ قَالَ فَجَاءَتْ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ كَأَنِّي دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ بِهَا وَجْبَةً ارْتَجَّتْ لَهَا الْجَنَّةُ فَنَظَرْتُ فَإِذَا قَدْ جِيءَ بِفُلَانِ بْنِ فُلَانٍ وَفُلَانِ بْنِ فُلَانٍ حَتَّى عَدَّتْ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا وَقَدْ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً قَبْلَ ذَلِكَ قَالَتْ فَجِيءَ بِهِمْ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ طُلْسٌ تَشْخُبُ أَوْدَاجُهُمْ قَالَ فَقِيلَ اذْهَبُوا بِهِمْ إِلَى نَهْرِ الْبَيْدَخِ أَوْ قَالَ إِلَى نَهَرِ الْبَيْدَجِ قَالَ فَغُمِسُوا فِيهِ فَخَرَجُوا مِنْهُ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالَ ثُمَّ أَتَوْا بِكَرَاسِيَّ مِنْ ذَهَبٍ فَقَعَدُوا عَلَيْهَا وَأُتِيَ بِصَحْفَةٍ أَوْ كَلِمَةٍ نَحْوِهَا فِيهَا بُسْرَةٌ فَأَكَلُوا مِنْهَا فَمَا يُقَلِّبُونَهَا لِشِقٍّ إِلَّا أَكَلُوا مِنْ فَاكِهَةٍ مَا أَرَادُوا وَأَكَلْتُ مَعَهُمْ قَالَ فَجَاءَ الْبَشِيرُ مِنْ تِلْكَ السَّرِيَّةِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَ مِنْ أَمْرِنَا كَذَا وَكَذَا وَأُصِيبَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ حَتَّى عَدَّ الِاثْنَيْ عَشَرَ الَّذِينَ عَدَّتْهُمْ الْمَرْأَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيَّ بِالْمَرْأَةِ فَجَاءَتْ قَالَ قُصِّي عَلَى هَذَا رُؤْيَاكِ فَقَصَّتْ قَالَ هُوَ كَمَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْمَعْنَى

Ne owacho ni [Bahz] ne owacho ni, ‘Jaote mar Nyasaye ne mor ahinya gi lek mabeyo, kendo kinde mang’eny ne owacho ni: ‘Be nitie ng’ato kuomu ma lek?’ omiyo ka ng’ato nigi lek, openjo kuome, ka lekno ok en lek marach, owinjo ka omor kuom lek ma ne olemo. Anas nowacho ni, ‘Eka dhako moro nobiro mowacho ni, ‘O Jaote mar Allah, ne aneno lek kaka ne adonjo e polo. Kendo ne awinjo kuno dwol mar gik ma ne lwar ma ne miyo polo ng’ich. Bang’e ne aneno e iye, ne afwenyo ni ng’atno, ng’atno, ng’atno, ng’atno, nyaka ng’atno, nyaka noketo nying ji apar gi ariyo. Kendo kapok mano otimore, Jaote ne ooro ng’wech mar jolweny. Ne okelo ji apar gi ariyogo ka girwako lewni ma ok ler kendo ler ma ne ni e ng’utgi ne ng’ich.’ Anas nowacho kama: ‘Eka ne nitie dwol ma ng’ich; 'Terogi nyaka e aora Baidakh -kata ne owacho ni aora Baidakh-'. Kuno ne gipodho e pi -gipodho, giluoko-. Bang’e ne giwuok oko ka wang’gi olokore kaka dwe e dwe ma opong’’. Anas nowacho kama: ‘Ne gibiro bang’e ka gikelo kombe mag mula kendo ne gilosogi kaka kombe. Bang’e ne omiyegi sanduku - kata wach maber moloyo - ma ne nigi date, kendo ne gichamo. Ne ok oloko plateno mak mana ka nyalo chamo olembe ma ne odwaro. Omiyo, ne achamo kodgi’. Anas nowacho ni, ‘Eka jalony mar wuoth mar Jaote nobiro kendo nowacho ni, ‘O Jaote, chandruogewa ne gin ma kamago, bang’e ne onego ng’atno gi ng’atno’. Kaka noketo nying ji apar gi ariyo kaka ne okwano gi dhako. Ne owacho kama: “Luong dhakono kae!” dhakono ne ochung’ne wachno. Ne owacho kama: ‘Wach ne ng’atni lek mari’. bang’e dhakono nonyisogi lek mare. Anas nowacho ni, ‘Gima ne otimore ne en kaka dhakono nowacho ne Rasulullah ‘Alaihi wasallam’. Onyisowa [Abu An Nadlr] nowacho ni, osenyisowa [Sulaiman] e yo ma nigi puonj.