Mati dalam keadaan syahid, pasti masuk surga

حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُعْجِبُهُ الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ فَرُبَّمَا قَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا فَإِذَا رَأَى الرَّجُلُ رُؤْيَا سَأَلَ عَنْهُ فَإِنْ كَانَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ كَانَ أَعْجَبَ لِرُؤْيَاهُ إِلَيْهِ قَالَ فَجَاءَتْ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ كَأَنِّي دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ بِهَا وَجْبَةً ارْتَجَّتْ لَهَا الْجَنَّةُ فَنَظَرْتُ فَإِذَا قَدْ جِيءَ بِفُلَانِ بْنِ فُلَانٍ وَفُلَانِ بْنِ فُلَانٍ حَتَّى عَدَّتْ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا وَقَدْ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً قَبْلَ ذَلِكَ قَالَتْ فَجِيءَ بِهِمْ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ طُلْسٌ تَشْخُبُ أَوْدَاجُهُمْ قَالَ فَقِيلَ اذْهَبُوا بِهِمْ إِلَى نَهْرِ الْبَيْدَخِ أَوْ قَالَ إِلَى نَهَرِ الْبَيْدَجِ قَالَ فَغُمِسُوا فِيهِ فَخَرَجُوا مِنْهُ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالَ ثُمَّ أَتَوْا بِكَرَاسِيَّ مِنْ ذَهَبٍ فَقَعَدُوا عَلَيْهَا وَأُتِيَ بِصَحْفَةٍ أَوْ كَلِمَةٍ نَحْوِهَا فِيهَا بُسْرَةٌ فَأَكَلُوا مِنْهَا فَمَا يُقَلِّبُونَهَا لِشِقٍّ إِلَّا أَكَلُوا مِنْ فَاكِهَةٍ مَا أَرَادُوا وَأَكَلْتُ مَعَهُمْ قَالَ فَجَاءَ الْبَشِيرُ مِنْ تِلْكَ السَّرِيَّةِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَ مِنْ أَمْرِنَا كَذَا وَكَذَا وَأُصِيبَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ حَتَّى عَدَّ الِاثْنَيْ عَشَرَ الَّذِينَ عَدَّتْهُمْ الْمَرْأَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيَّ بِالْمَرْأَةِ فَجَاءَتْ قَالَ قُصِّي عَلَى هَذَا رُؤْيَاكِ فَقَصَّتْ قَالَ هُوَ كَمَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْمَعْنَى

Yandi me zabisa beto [Bahz] me tuba, me zabisa beto [Sulaiman Ibnul Mughirah] katuka na [Tsabit] katuka na [Anas] yandi me tuba nde, ‘Ntumwa ya Nzambi saw vandaka kusepela mingi -taajub- ti bandosi ya mbote, mpi mbala mingi yandi vandaka kutuba nde: ‘Keti muntu mosi na kati na beno ke lotaka?’ yo yina kana muntu me lota ndosi, yandi ke yulaka sambu na yo, kana ndosi yina kele ve ya mbi, yandi ke kudiwaka na kiese sambu na ndosi yina yandi lotaka. Anas tubaka nde: ‘Na nima nkento mosi kwisaka mpi tubaka nde: ‘O Ntumwa ya Allah, mono lotaka bonso nde mono me kota na zulu. Mono waka kuna makelele ya bima yina vandaka kubwa yina vandaka kunikisa zulu. Na nima mono talaka na kati na yo, yo monanaka nde mutindu yina mpi mutindu yina, mutindu yina mpi mutindu yina mpi mutindu yina me monisama, tii kuna yandi pesaka bazina ya bantu kumi na zole. Mpi na ntwala ya mambu yina, Ntumwa sallallahu ‘alaihi wasallam tindaka kimvuka mosi ya basoda. Bo kotisaka bantu kumi na zole yina bo lwataka bilele ya mvindu mpi misisa yina vandaka na nkingu na bo vandaka kubasika.’ Anas wavova vo: ‘I bosi, e zú diangolo diakala; 'nata bo na nzadi baidakh -to yandi tubaka nzadi baidaj-'. Kuna bo vandaka kudinda -kudinda, kuyobila-. Na nima ya mambu yina bo basikaka ti baluse na bo ya kusoba bonso ngonda na ngonda ya mvimba’. Anas tubaka nde, ‘Bo kwisaka na nima kunata bakiti ya wolo mpi kusala yo bonso bisika ya kuvanda. Na nima bo pesaka bo dilonga - to ngogo ya mbote - yina vandaka ti badati, mpi bo diaka yo. Yandi vandaka kubalula ve dilonga katula kaka kana yandi lendaka kudya mbuma yina yandi vandaka kuzola. Yo yina, mono diaka ti bo’. Anas tubaka nde: ‘Na nima, nsangu ya nzietelo ya Ntumwa ya Allah kwisaka mpi tubaka nde, ‘O Ntumwa ya Allah, bampasi na beto vandaka mutindu yina mpi mutindu yina, na nima mutindu yina mpi mutindu yina mpi mutindu yina mpi mutindu yina bo fwaka’. Tii yandi pesaka bazina ya bantu kumi na zole mutindu nkento yina tangaka bo. Na nima, Rasulullah tubaka nde: ‘Beno binga nkento yina awa!’ nkento yina vandaka kukutana ti yandi. Yandi tubaka nde: ‘Songa muntu yai ndosi na nge’. nkento yina tubaka ndosi na yandi. Anas tubaka nde: ‘Mambu yina salamaka vandaka mutindu nkento yina tubilaka Rasulullah’. Me zabisa beto [Abu An Nadlr] tubaka, me zabisa beto [Sulaiman] na mutindu ya mfunu.