Hadith Representative
Mati dalam keadaan syahid, pasti masuk surga
Imam Ahmad : 11937حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُعْجِبُهُ الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ فَرُبَّمَا قَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا فَإِذَا رَأَى الرَّجُلُ رُؤْيَا سَأَلَ عَنْهُ فَإِنْ كَانَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ كَانَ أَعْجَبَ لِرُؤْيَاهُ إِلَيْهِ قَالَ فَجَاءَتْ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ كَأَنِّي دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ بِهَا وَجْبَةً ارْتَجَّتْ لَهَا الْجَنَّةُ فَنَظَرْتُ فَإِذَا قَدْ جِيءَ بِفُلَانِ بْنِ فُلَانٍ وَفُلَانِ بْنِ فُلَانٍ حَتَّى عَدَّتْ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا وَقَدْ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً قَبْلَ ذَلِكَ قَالَتْ فَجِيءَ بِهِمْ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ طُلْسٌ تَشْخُبُ أَوْدَاجُهُمْ قَالَ فَقِيلَ اذْهَبُوا بِهِمْ إِلَى نَهْرِ الْبَيْدَخِ أَوْ قَالَ إِلَى نَهَرِ الْبَيْدَجِ قَالَ فَغُمِسُوا فِيهِ فَخَرَجُوا مِنْهُ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالَ ثُمَّ أَتَوْا بِكَرَاسِيَّ مِنْ ذَهَبٍ فَقَعَدُوا عَلَيْهَا وَأُتِيَ بِصَحْفَةٍ أَوْ كَلِمَةٍ نَحْوِهَا فِيهَا بُسْرَةٌ فَأَكَلُوا مِنْهَا فَمَا يُقَلِّبُونَهَا لِشِقٍّ إِلَّا أَكَلُوا مِنْ فَاكِهَةٍ مَا أَرَادُوا وَأَكَلْتُ مَعَهُمْ قَالَ فَجَاءَ الْبَشِيرُ مِنْ تِلْكَ السَّرِيَّةِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَ مِنْ أَمْرِنَا كَذَا وَكَذَا وَأُصِيبَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ حَتَّى عَدَّ الِاثْنَيْ عَشَرَ الَّذِينَ عَدَّتْهُمْ الْمَرْأَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيَّ بِالْمَرْأَةِ فَجَاءَتْ قَالَ قُصِّي عَلَى هَذَا رُؤْيَاكِ فَقَصَّتْ قَالَ هُوَ كَمَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْمَعْنَى
A erenikem [Bahz] a apasa, a erenikem [Sulaiman Ibnul Mughirah] seni [Tsabit] seni [Anas] a apasa, ‘Ewe chon kuno seni Kot a fokkun pwapwa -taajub- ren ekkewe tan mi murinno, me fan chommong a apasa: ‘Emon leimi a tan?’ ina minne ika emon mwan a wor an tan, a eisini usun, ika ewe tan ese negative, a mefi pwapwa ren ewe tan a tan. Anas a apasa, ‘Iwe, emon fefin a feito o apasa, ‘O chon kuno seni Allah, ua tan usun ita ua tolong lon lang. Iwe, üa rongorong ikenan akürangen mettoch mi turutiu mi achechechech läng. Iwe ua nenengeni, a fis pwe ina me ina, ina me ina me ina me ina a fen pwa, tori a eita ngeni engon me ruemon aramas. Iwe me mwen ena ewe Soufos a fen tinato ew mwichen sounfiu. Ekkewe engol me ruuemon aramas ra uweato ra ufouf uf mi limengau me ekkewe ttit lon neur kewe ra pupuwu.’ Anas a apasa, ‘Iwe, a wor eu mongungu mi chou; ‘upwe uweirelo ngeni ewe chanpupu baidakh -are a apasa ewe chanpupu baidaj-’. Ikenai ra tori -dip, konik-. Mwirin ena ra towu me meser kewe ra siwil usun chok ewe maram won eu maram mi unus’. Anas a apasa, ‘Ra mwitir feito ra uwei ekkewe sea mi for seni kolt me ra fori pwe repwe leenien mot. Mwirin ra ngenir eu sepi - are eu kapas mi murinno - mi wor date lon, iwe, ra mongo. Ese suki ewe sepi ika ese tongeni mongo ewe foun ira a mochen. Ina minne, ua mongo rer’. Anas a apasa, ‘Iwe, ewe chon esilefeili ewe sai an ewe chon kuno a feito o apasa, ‘O chon kuno, ach kewe osukosuk ra iei usun me iei usun, iwe, iei usun me iei usun me iei usun me iei usun ra ninniilo’. Tori a eita ngeni engon me ruemon aramas usun met ewe fefin a anneani. Iwe, Rasulullah a apasa: ‘Kopwe köri ewe fefin ikei!’ ewe fefin a kon ngeni. A apasa: ‘Kopwe ereni ei aramas om we tan’. ewe fefin a aporausa an we tan. Anas a apasa, ‘Ewe mettoch a fis a usun chok ewe fefin a apasa ngeni Rasulullah’. A erenikem [Abu An Nadlr] a apasa, a erenikem [Sulaiman] non ew napanap mi auchea.