Mati dalam keadaan syahid, pasti masuk surga

حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُعْجِبُهُ الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ فَرُبَّمَا قَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا فَإِذَا رَأَى الرَّجُلُ رُؤْيَا سَأَلَ عَنْهُ فَإِنْ كَانَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ كَانَ أَعْجَبَ لِرُؤْيَاهُ إِلَيْهِ قَالَ فَجَاءَتْ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ كَأَنِّي دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ بِهَا وَجْبَةً ارْتَجَّتْ لَهَا الْجَنَّةُ فَنَظَرْتُ فَإِذَا قَدْ جِيءَ بِفُلَانِ بْنِ فُلَانٍ وَفُلَانِ بْنِ فُلَانٍ حَتَّى عَدَّتْ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا وَقَدْ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً قَبْلَ ذَلِكَ قَالَتْ فَجِيءَ بِهِمْ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ طُلْسٌ تَشْخُبُ أَوْدَاجُهُمْ قَالَ فَقِيلَ اذْهَبُوا بِهِمْ إِلَى نَهْرِ الْبَيْدَخِ أَوْ قَالَ إِلَى نَهَرِ الْبَيْدَجِ قَالَ فَغُمِسُوا فِيهِ فَخَرَجُوا مِنْهُ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالَ ثُمَّ أَتَوْا بِكَرَاسِيَّ مِنْ ذَهَبٍ فَقَعَدُوا عَلَيْهَا وَأُتِيَ بِصَحْفَةٍ أَوْ كَلِمَةٍ نَحْوِهَا فِيهَا بُسْرَةٌ فَأَكَلُوا مِنْهَا فَمَا يُقَلِّبُونَهَا لِشِقٍّ إِلَّا أَكَلُوا مِنْ فَاكِهَةٍ مَا أَرَادُوا وَأَكَلْتُ مَعَهُمْ قَالَ فَجَاءَ الْبَشِيرُ مِنْ تِلْكَ السَّرِيَّةِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَ مِنْ أَمْرِنَا كَذَا وَكَذَا وَأُصِيبَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ حَتَّى عَدَّ الِاثْنَيْ عَشَرَ الَّذِينَ عَدَّتْهُمْ الْمَرْأَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيَّ بِالْمَرْأَةِ فَجَاءَتْ قَالَ قُصِّي عَلَى هَذَا رُؤْيَاكِ فَقَصَّتْ قَالَ هُوَ كَمَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْمَعْنَى

Akatiudza [Bahz] akati, akatiudza [Sulaiman Ibnul Mughirah] kubva kuna [Tsabit] kubva kuna [Anas] akati, 'Mutumwa waAllah sallallaahu 'alaihi wasallam aifadzwa zvikuru -taajub- nezviroto zvakanaka, uye kazhinji aiti: 'Pane mumwe wenyu anorota here?' saka kana munhu akarota, anobvunza nezvazvo, kana kurota kusina kunaka, anonzwa achifara pamusoro pehope dzaakarota. Anas akati, 'Ipapo mumwe mukadzi akauya akati, 'O Mutumwa waAllah, ndarota sokunge ndapinda kudenga. Ipapo ndakanzwa mubvumo wezvinhu zvaidonha zvaidederesa denga. Ipapo ndakatarisa mukati mayo, zvikaonekwa kuti zvakati nezvakati, zvakati nezvakati nezvakati zvakaratidzwa, kusvikira atumidza vanhu gumi nevaviri. Uye izvi zvisati zvaitika Muporofita swallallaahu 'alayhi wasallam akanga atumira rwendo rwechiuto. Vanhu gumi nevaviri vakauyiswa vakapfeka nguo dzine tsvina uye tsinga dzemitsipa yavo dzakanga dzichiyerera.' Anasi akati, 'Ipapo kwakava neruzha; 'vaendese kurwizi rwebaidakh -kana akati rwizi rwebaidaj-'. Ikoko vakanyudzwa -kunyudzwa, kugezeswa-. Vapedza kudaro vakabva vabuda zviso zvachinja kunge mwedzi uri pajenaguru'. Anas akati, 'Vakauya nezvigaro zvegoridhe vachizvigadzira sezvigaro. Vakabva vapihwa ndiro - kana izwi riri nani - raive nemazuva, vakadya. Haana kushandura ndiro yacho kunze kwokuti aigona kudya muchero waaida. Saka ndakadya navo'. Anas akati, “Ipapo muparidzi werwendo rweMutumwa waAllah akauya ndokuti: “Oh Mutumwa waAllah, matambudziko edu aive akati neakati, saka akaurayiwa. Kusvikira atumidza vanhu gumi nevaviri sekuverenga kwemukadzi. Rasulullah sallallaahu 'alayhi wasallam vakabva vati: 'Dana mukadzi uyu!' mukadzi akatarisana. Akati: 'Udza munhu uyu hope dzako'. mukadzi wacho akabva arondedzera hope dzake. Anas akati, "Chiitiko ichi chaive sekutaura kwakaita mukadzi kuna Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam'. Akatiudza [Abu An Nadlr] akati, akatiudza [Sulaiman] nenzira ine musoro.