Manusia yang paling tampan wajahnya, paling baik akhlaknya

حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي حَلِيمَةَ مِنْ قَصْرِ الْأَحْنَفِ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى غُفْرَةَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ مِنْ وَلَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَكَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا وَصَفَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمْ يَكُنْ بِالطَّوِيلِ الْمُمَّغِطِ وَلَا بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ وَكَانَ رَبْعَةً مِنْ الْقَوْمِ وَلَمْ يَكُنْ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلَا بِالسَّبِطِ كَانَ جَعْدًا رَجِلًا وَلَمْ يَكُنْ بِالْمُطَهَّمِ وَلَا بِالْمُكَلْثَمِ وَكَانَ فِي الْوَجْهِ تَدْوِيرٌ أَبْيَضُ مُشْرَبٌ أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ أَهْدَبُ الْأَشْفَارِ جَلِيلُ الْمُشَاشِ وَالْكَتَدِ أَجْرَدُ ذُو مَسْرُبَةٍ شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ إِذَا مَشَى تَقَلَّعَ كَأَنَّمَا يَمْشِي فِي صَبَبٍ وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ مَعًا بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ وَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ أَجْوَدُ النَّاسِ كَفَّا وَأَشْرَحُهُمْ صَدْرًا وَأَصْدَقُ النَّاسِ لَهْجَةً وَأَلْيَنُهُمْ عَرِيكَةً وَأَكْرَمُهُمْ عِشْرَةً مَنْ رَآهُ بَدِيهَةً هَابَهُ وَمَنْ خَالَطَهُ مَعْرِفَةً أَحَبَّهُ يَقُولُ نَاعِتُهُ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ سَمِعْتُ الْأَصْمَعِيَّ يَقُولُ فِي تَفْسِيرِهِ صِفَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُمَّغِطُ الذَّاهِبُ طُولًا وَسَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ تَمَغَّطَ فِي نُشَّابَةٍ أَيْ مَدَّهَا مَدًّا شَدِيدًا وَأَمَّا الْمُتَرَدِّدُ فَالدَّاخِلُ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ قِصَرًا وَأَمَّا الْقَطَطُ فَالشَّدِيدُ الْجُعُودَةِ وَالرَّجِلُ الَّذِي فِي شَعْرِهِ حُجُونَةٌ أَيْ يَنْحَنِي قَلِيلًا وَأَمَّا الْمُطَهَّمُ فَالْبَادِنُ الْكَثِيرُ اللَّحْمِ وَأَمَّا الْمُكَلْثَمُ فَالْمُدَوَّرُ الْوَجْهِ وَأَمَّا الْمُشْرَبُ فَهُوَ الَّذِي فِي نَاصِيَتِهِ حُمْرَةٌ وَالْأَدْعَجُ الشَّدِيدُ سَوَادِ الْعَيْنِ وَالْأَهْدَبُ الطَّوِيلُ الْأَشْفَارِ وَالْكَتَدُ مُجْتَمَعُ الْكَتِفَيْنِ وَهُوَ الْكَاهِلُ وَالْمَسْرُبَةُ هُوَ الشَّعْرُ الدَّقِيقُ الَّذِي هُوَ كَأَنَّهُ قَضِيبٌ مِنْ الصَّدْرِ إِلَى السُّرَّةِ وَالشَّثْنُ الْغَلِيظُ الْأَصَابِعِ مِنْ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ وَالتَّقَلُّعُ أَنْ يَمْشِيَ بِقُوَّةٍ وَالصَّبَبُ الْحُدُورُ يَقُولُ انْحَدَرْنَا فِي صَبُوبٍ وَصَبَبٍ وَقَوْلُهُ جَلِيلُ الْمُشَاشِ يُرِيدُ رُءُوسَ الْمَنَاكِبِ وَالْعِشْرَةُ الصُّحْبَةُ وَالْعَشِيرُ الصَّاحِبُ وَالْبَدِيهَةُ الْمُفَاجَأَةُ يُقَالُ بَدَهْتُهُ بِأَمْرٍ أَيْ فَجَأْتُهُ

Shiga andero [Abu Ja’far Muhammad bin Al Husain bin Abu Halimah] nasha Qahsril Ahnafben gulzana, kuru [Ahmad bin Abdah Adl Dlabbi] kuru [Ali bin Hujr] amma -riwayadə- maananzə ngəwu, sandiye gulzana; bayanzəna [Isa bin Yunus] bayanzəna [Umar bin Abdullah] kalima kureye -shi do- Ghufrah ye sha sutuluwuna də, bayanzəna [Ibrahim bin Muhammad] -fal suro tada Ali bin Abu Talibbe- shiye wono; Sa [Ali Radiallahu ‘anhu] ye Nabi sallallahu ‘alaihi wasallam ro ja’awu cinadən shiye wono; Shidǝ kam duwo zahirnzǝ kuruwu gǝnyi kuru zauro kori gǝnyi, kam tiyinzǝ dawu-dawuro, kundulinzǝ cibbu gǝnyi kuru kǝriyata gǝnyi, kundulinzǝ tǝmzǝgǝna, nguwu gǝnyi kuru sarsar gǝnyi, fuskǝnzǝ gana kokorrata, shimnzǝ zauro sǝlǝm, shimnzǝ kuruwu, kǝrǝnzǝdǝ kura, ngawananzǝdǝ kunduli ba, ngawananzǝdǝ kunduli ba. cidiya shilanzǝbe dǝ kǝrǝn, sa shiye lejiya alamanna shiye diwal cidiyabe lan lejin yeyi, sa shiye walzǝ tiyinzǝ samma waltǝyin, kate ngawonzǝben kunduli mbeji. seal of prophecy, sunzǝ seal of Prophets, palms nzǝ zauro shawa, kǝrǝnzǝ farak, shi dǝ zauro jire suro manazǝyen, shi zauro nǝm ngǝla suro halnzǝyen, shi zauro daraja suro nǝmkamnzǝyen, ndu yayi shiga ganaro kururo waljiya shiga darajajin, ndu yayi shiga kǝrawuzǝna dǝ certa'. Shiye gozǝwu kowono; 'Ngalte kam shiyeyi kawu au ngawolan ruyinyi'. Abu Isaye wono; 'Hadith adə suro daraja hasan gharibben kara, kuru isnaddə gozaa kozəna gənyi. Abu Jafarye wono; 'Wuye Al Ashma'i ye suro tafsirnzǝyen kǝla nǝmkam Nabi sallallahu salallahuben gulzǝna, sunzǝ; 'Kundǝlinzǝ kuruwudǝ sǝrǝna, kuru Arab Bedouinbe guljin fangǝna; 'Zauro kuruwu' ma'ananzə kuruwu kuru kuruwu, amma shila koriyadə ma'ananzə nasha tiyibedə zauro koriya, kəriyatadə ma'ananzə 'kundilinzə' zauro kəriyata - kəriyata - alama kam kundulinzə kəriyata, ma'ananzə kəriyata, amma 'Al Muthahham' ma'ananzə nama ngəwu, Al Mukaltsam ma'ananzə crow Murabans if his a, Al - ganalagǝ kime, kuru shimzǝ sǝlǝm. -shim- də sələm, al Ahdab də ma'ananzə shim kuruwu, Al Katadu də ma'ananzə ngawo indiso farak, - fuwu - kərmudən kunduli mbeji, maananzə kunduli kərmuye zauro təlala kate kərmu-a navel-ayen təbandin, kuru Syatsnu də ma'ananzə musko-a shi-a də kərtə, At down Taqallush' ma'ananzə A streeth a kuru A. jimla; 'inhadarnaa fie shabubin wa shababin' ma'ananzǝ; 'ande nasha cidiyabe lan lenyiyen'. Amma kalmanzə; 'Nəm kura shila cidiyabedən, awo maananzə shila kuradə suro jointben'. Al Isyrah də As Shuhbah -kəlakəl- kuru Al Asyir də Ash Sahib -sawa- kuru Al Badihah də Al Mufaja'ah -təma-, misalla manabe; 'Badahtu bi amrin' dǝ ma'ananzǝ; Awolagǝ shiro sǝdǝna'.