Manusia yang paling tampan wajahnya, paling baik akhlaknya

حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي حَلِيمَةَ مِنْ قَصْرِ الْأَحْنَفِ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى غُفْرَةَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ مِنْ وَلَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَكَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا وَصَفَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمْ يَكُنْ بِالطَّوِيلِ الْمُمَّغِطِ وَلَا بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ وَكَانَ رَبْعَةً مِنْ الْقَوْمِ وَلَمْ يَكُنْ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلَا بِالسَّبِطِ كَانَ جَعْدًا رَجِلًا وَلَمْ يَكُنْ بِالْمُطَهَّمِ وَلَا بِالْمُكَلْثَمِ وَكَانَ فِي الْوَجْهِ تَدْوِيرٌ أَبْيَضُ مُشْرَبٌ أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ أَهْدَبُ الْأَشْفَارِ جَلِيلُ الْمُشَاشِ وَالْكَتَدِ أَجْرَدُ ذُو مَسْرُبَةٍ شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ إِذَا مَشَى تَقَلَّعَ كَأَنَّمَا يَمْشِي فِي صَبَبٍ وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ مَعًا بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ وَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ أَجْوَدُ النَّاسِ كَفَّا وَأَشْرَحُهُمْ صَدْرًا وَأَصْدَقُ النَّاسِ لَهْجَةً وَأَلْيَنُهُمْ عَرِيكَةً وَأَكْرَمُهُمْ عِشْرَةً مَنْ رَآهُ بَدِيهَةً هَابَهُ وَمَنْ خَالَطَهُ مَعْرِفَةً أَحَبَّهُ يَقُولُ نَاعِتُهُ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ سَمِعْتُ الْأَصْمَعِيَّ يَقُولُ فِي تَفْسِيرِهِ صِفَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُمَّغِطُ الذَّاهِبُ طُولًا وَسَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ تَمَغَّطَ فِي نُشَّابَةٍ أَيْ مَدَّهَا مَدًّا شَدِيدًا وَأَمَّا الْمُتَرَدِّدُ فَالدَّاخِلُ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ قِصَرًا وَأَمَّا الْقَطَطُ فَالشَّدِيدُ الْجُعُودَةِ وَالرَّجِلُ الَّذِي فِي شَعْرِهِ حُجُونَةٌ أَيْ يَنْحَنِي قَلِيلًا وَأَمَّا الْمُطَهَّمُ فَالْبَادِنُ الْكَثِيرُ اللَّحْمِ وَأَمَّا الْمُكَلْثَمُ فَالْمُدَوَّرُ الْوَجْهِ وَأَمَّا الْمُشْرَبُ فَهُوَ الَّذِي فِي نَاصِيَتِهِ حُمْرَةٌ وَالْأَدْعَجُ الشَّدِيدُ سَوَادِ الْعَيْنِ وَالْأَهْدَبُ الطَّوِيلُ الْأَشْفَارِ وَالْكَتَدُ مُجْتَمَعُ الْكَتِفَيْنِ وَهُوَ الْكَاهِلُ وَالْمَسْرُبَةُ هُوَ الشَّعْرُ الدَّقِيقُ الَّذِي هُوَ كَأَنَّهُ قَضِيبٌ مِنْ الصَّدْرِ إِلَى السُّرَّةِ وَالشَّثْنُ الْغَلِيظُ الْأَصَابِعِ مِنْ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ وَالتَّقَلُّعُ أَنْ يَمْشِيَ بِقُوَّةٍ وَالصَّبَبُ الْحُدُورُ يَقُولُ انْحَدَرْنَا فِي صَبُوبٍ وَصَبَبٍ وَقَوْلُهُ جَلِيلُ الْمُشَاشِ يُرِيدُ رُءُوسَ الْمَنَاكِبِ وَالْعِشْرَةُ الصُّحْبَةُ وَالْعَشِيرُ الصَّاحِبُ وَالْبَدِيهَةُ الْمُفَاجَأَةُ يُقَالُ بَدَهْتُهُ بِأَمْرٍ أَيْ فَجَأْتُهُ

Sa faamatala mai ia i matou [Abu Ja'far Muhammad bin Al Husain bin Abu Halimah] mai le eria o Qahsril Ahnaf, ma [Ahmad bin 'Abdah Adl Dlabbi] ma [Ali bin Hujr] e ui lava -o le tala- e tutusa, na latou fai mai ai; sa faamatala mai ia i matou [Isa bin Yunus] sa faamatala mai ia i matou [Umar bin Abdullah] o se pologa sa avea muamua -o lē sa faasaolotoina e- Ghufra, sa faamatala mai ia te a’u [Ibrahim bin Muhammad] -o se tasi o atalii o Ali bin Abu Talib- na ia fai mai ai; Ina ua faamatalaina e [Ali Radliallahu Anhu] le Perofeta o Shallallahu Alaihi Wasallam na ia fai mai ai; O ia o le foliga o se tagata e le maualuga tele ma e le puʻupuʻu tele, o se tagata e feololo lona tino, e le maʻaʻa pe piʻopiʻo foʻi lona lauulu, e mafiafia lona lauulu, e le gaʻo pe manifinifi foʻi, e fai si lapotopoto ona foliga, e uliuli tele ona mata, e uumi ona fulufulumata, e tetele ona soʻoga, e mafolafola ona tauʻau, e vaivai fulufulu o lona fatafata, e leai ni fulufulu i lona tino, e mafiafia ona tapuvae, afai e savali e pei o loʻo savali i se auala e alu ifo, afai e liliu lona tino atoa e mulimuli mai i le liliu, i le va o ona tauʻau e lua o loʻo i ai se faʻailoga faʻaperofeta, o le faʻailoga lea a Perofeta, e lelei ona alofilima, e mafolafola lona fatafata, o upu e sili ona faʻamaoni, o amioga e sili ona agamalu, o le mafutaga e sili ona mamalu, soʻo se tasi e faʻafuaseʻi ona tilotilo atu ia te ia e mautinoa lava e faʻaaloalo ia te ia, o soʻo se tasi e mafuta ma ia e mautinoa lava e alofa ia te ia'. Na ia faʻaauau; 'Ou te leʻi vaʻai lava i se tasi e pei o ia muamua pe mulimuli ane ia te ia'. Fai mai Abu Isa; 'O lenei hadith e iai le tulaga o le hasan gharib, ma e le fesoʻotaʻi lona isnad. Fai mai Abu Ja'far; 'Na ou faalogo ia Al Ashma'i o fai mai i lana faamatalaga i uiga o le Perofeta o Shallallahu Alaihi Wasallam, o lona uiga; 'O lona lauulu umi e tautau i lalo, ma na ou faalogo i se tagata Arapi Bedouin o fai mai; 'O le maualuga tele o lona uiga o le maualuga, ae o le pu'upu'u o lona uiga o se vaega -o vae- e matua pu'upu'u lava, o le pi'opi'o o lona uiga -o lona lauulu- e matua pi'opi'o lava -kribo- e pei o se tasi e pi'opi'o lona lauulu o lona uiga o le pi'o, ae o le 'Al Muthahham' o lona uiga o le tele o aano, o le Al Mukaltsam o lona uiga o le foliga lapotopoto -oval-, ma o le Al Musyrab o lona uiga e peiseai o loo i luga o lona ulu o loo i ai se lanu mumu, ae o ona mata e uliuli -o ona mata e uliuli, o le al Ahdab o lona uiga o ona fulufulumata e uumi, o le Al Katadu o lona uiga o ona tau'au e lua e mafolafola, lea -i ona luma- o lona fatafata o loo i ai lauulu o lauulu e matua vaivai lava o loo maua i le vaega i le va o le fatafata ma le pute, ma o le Syatsnu o lona uiga o ona alofilima ma ona vae e mafiafia, o le At Taqallu' o lona uiga o le savali ma le malosi atoa, ma o le Ash Shabab o lona uiga o le nofoaga e alu ifo e pei o se fuaiupu; 'inhadarnaa fie shabuubin wa shababin' o lona uiga; 'matou te savavali i se itumalo ua faasolo ina mou atu'. Ae o upu; 'O le ponaivi autu e tele, o lona uiga o le ponaivi o le laau soofaatasi'. O le Al 'Isyrah o le As Shuhbah -asosiga- ae o le Al 'Asyir o le Ash Shahib -soa- ma le Al Badihah o le Al Mufaja`ah -faafuasei-, o faataitaiga o upu; 'Badahtu bi amrin' o lona uiga; Sa ou faia se mea ia te ia e aunoa ma se mafuaaga'.