Manusia yang paling tampan wajahnya, paling baik akhlaknya

حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي حَلِيمَةَ مِنْ قَصْرِ الْأَحْنَفِ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى غُفْرَةَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ مِنْ وَلَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَكَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا وَصَفَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمْ يَكُنْ بِالطَّوِيلِ الْمُمَّغِطِ وَلَا بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ وَكَانَ رَبْعَةً مِنْ الْقَوْمِ وَلَمْ يَكُنْ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلَا بِالسَّبِطِ كَانَ جَعْدًا رَجِلًا وَلَمْ يَكُنْ بِالْمُطَهَّمِ وَلَا بِالْمُكَلْثَمِ وَكَانَ فِي الْوَجْهِ تَدْوِيرٌ أَبْيَضُ مُشْرَبٌ أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ أَهْدَبُ الْأَشْفَارِ جَلِيلُ الْمُشَاشِ وَالْكَتَدِ أَجْرَدُ ذُو مَسْرُبَةٍ شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ إِذَا مَشَى تَقَلَّعَ كَأَنَّمَا يَمْشِي فِي صَبَبٍ وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ مَعًا بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ وَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ أَجْوَدُ النَّاسِ كَفَّا وَأَشْرَحُهُمْ صَدْرًا وَأَصْدَقُ النَّاسِ لَهْجَةً وَأَلْيَنُهُمْ عَرِيكَةً وَأَكْرَمُهُمْ عِشْرَةً مَنْ رَآهُ بَدِيهَةً هَابَهُ وَمَنْ خَالَطَهُ مَعْرِفَةً أَحَبَّهُ يَقُولُ نَاعِتُهُ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ سَمِعْتُ الْأَصْمَعِيَّ يَقُولُ فِي تَفْسِيرِهِ صِفَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُمَّغِطُ الذَّاهِبُ طُولًا وَسَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ تَمَغَّطَ فِي نُشَّابَةٍ أَيْ مَدَّهَا مَدًّا شَدِيدًا وَأَمَّا الْمُتَرَدِّدُ فَالدَّاخِلُ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ قِصَرًا وَأَمَّا الْقَطَطُ فَالشَّدِيدُ الْجُعُودَةِ وَالرَّجِلُ الَّذِي فِي شَعْرِهِ حُجُونَةٌ أَيْ يَنْحَنِي قَلِيلًا وَأَمَّا الْمُطَهَّمُ فَالْبَادِنُ الْكَثِيرُ اللَّحْمِ وَأَمَّا الْمُكَلْثَمُ فَالْمُدَوَّرُ الْوَجْهِ وَأَمَّا الْمُشْرَبُ فَهُوَ الَّذِي فِي نَاصِيَتِهِ حُمْرَةٌ وَالْأَدْعَجُ الشَّدِيدُ سَوَادِ الْعَيْنِ وَالْأَهْدَبُ الطَّوِيلُ الْأَشْفَارِ وَالْكَتَدُ مُجْتَمَعُ الْكَتِفَيْنِ وَهُوَ الْكَاهِلُ وَالْمَسْرُبَةُ هُوَ الشَّعْرُ الدَّقِيقُ الَّذِي هُوَ كَأَنَّهُ قَضِيبٌ مِنْ الصَّدْرِ إِلَى السُّرَّةِ وَالشَّثْنُ الْغَلِيظُ الْأَصَابِعِ مِنْ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ وَالتَّقَلُّعُ أَنْ يَمْشِيَ بِقُوَّةٍ وَالصَّبَبُ الْحُدُورُ يَقُولُ انْحَدَرْنَا فِي صَبُوبٍ وَصَبَبٍ وَقَوْلُهُ جَلِيلُ الْمُشَاشِ يُرِيدُ رُءُوسَ الْمَنَاكِبِ وَالْعِشْرَةُ الصُّحْبَةُ وَالْعَشِيرُ الصَّاحِبُ وَالْبَدِيهَةُ الْمُفَاجَأَةُ يُقَالُ بَدَهْتُهُ بِأَمْرٍ أَيْ فَجَأْتُهُ

Ibinalita sa amin ni [Abu Ja'far Muhammad bin Al Husain bin Abu Halimah] mula sa lugar ng Qahsril Ahnaf, at [Ahmad bin 'Abdah Adl Dlabbi] at [Ali bin Hujr] habang (ang salaysay) ay may mas malalim na kahulugan, sabi nila; ay nagsabi sa amin [Isa bin Yunus] ay nagsabi sa amin [Umar bin Abdullah] na isang dating alipin (na pinalaya ni) Ghufrah, ay nagsabi sa akin [Ibrahim bin Muhammad] - isa sa mga anak ni Ali bin Abu Talib - sinabi niya; Nang tumugon [Ali radiallahu 'anhu] sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ay sinabi niya; Siya ay isang taong hindi masyadong matangkad o masyadong pandak, isang taong may katamtamang pangangatawan, ang kanyang buhok ay hindi matigas o kulot, ang kanyang buhok ay makapal, hindi mataba o payat, ang kanyang mukha ay bahagyang bilog, ang kanyang dalawang mata ay napakaitim, ang kanyang mga pilikmata ay mahaba, ang kanyang mga pangunahing kasukasuan ay malalaki, ang kanyang mga balikat ay malapad, ang kanyang mga balahibo sa dibdib ay malambot, walang balahibo sa kanyang katawan, ang mga talampakan ng kanyang mga paa ay makapal, kapag siya ay naglalakad ay parang naglalakad siya sa isang pababang kalsada, kapag iniikot niya ang kanyang ulo ay umikot ang buong katawan niya, sa pagitan ng kanyang mga balikat ay ang tatak ng pagkapropeta, samakatuwid nga ang tatak ng mga Propeta, ang kanyang mga palad ay magaganda, ang kanyang dibdib ay malapad, ang pinakamatapat sa pananalita, ang pinakamaamo sa ugali, ang pinakamarangal sa pakikipagkapwa-tao, sinumang biglang makakita sa kanya ay tiyak na igagalang siya, sinumang makakaugnay sa kanya ay tiyak na mamahalin siya." Nagpatuloy siya; "Hindi pa ako nakakita ng sinumang katulad niya bago o pagkatapos niya." Sabi ni Abu Isa; "Ang hadith na ito ay hasan gharib, at ang isnad nito ay walang kaugnayan. Sabi ni Abu Ja'far; "Narinig ko si Al Ashma'i na nagsabi sa kanyang tafsir tungkol sa mga katangian ng personalidad ng Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, katulad ng; "mahaba (ang kanyang buhok) ay nakalaylay, at narinig ko ang isang Bedouin Arab na nagsabi; "Ang napakahaba ay nangangahulugang matangkad at mahaba, habang ang maikli ay nangangahulugang ang ilan (sa kanyang mga paa't kamay) ay napakaikli, ang kulot ay nangangahulugang (ang kanyang buhok) ay napakakulot (afro) tulad ng isang taong ang buhok ay kulot na nangangahulugang baluktot, habang ang "Al Muthahham" ay nangangahulugang maraming laman, ang Al Mukaltsam ay nangangahulugang ang kanyang mukha ay bilog (hugis-itlog), at ang Al Musyrab ay nangangahulugang parang may mapula-pulang kulay sa kanyang korona, habang ang kanyang mga mata ay itim na nangangahulugang (ang mga buto) ng kanyang mga mata ay itim, ang al Ahdab ay nangangahulugang ang kanyang mga pilikmata ay mahaba, ang Al Katadu ay nangangahulugang ang kanyang mga balikat ay malapad, ang kanyang dibdib (sa harap) ay may buhok, ibig sabihin ay napakalambot na buhok sa dibdib na matatagpuan sa lugar sa pagitan ng dibdib at pusod, at ang Syatsnu ay nangangahulugang ang kanyang mga palad at paa ay makapal, ang At Taqallu' ay nangangahulugang paglalakad nang buong lakas, at ang Ash Shabab ay nangangahulugang isang pahilig na lugar tulad ng pangungusap; "inhadarnaa fie shabuubin wa shababin" ay nangangahulugang; "naglalakad kami sa isang pahilig na lugar." Habang ang mga salitang; "Malalaking buto ang base, ang ibig sabihin ay ang pangunahing buto ng kasukasuan." Al Ang 'Isyrah ay As Shuhbah (pakikipag-ugnayan) habang ang Al 'Asyir ay Ash Shahib (kaibigan) at ang Al Badihah ay Al Mufaja`ah (bigla), halimbawa ang kasabihang; "Badahtu bi amrin" ay nangangahulugang; May ginawa ako sa kanya nang biglaan."