Manusia yang paling tampan wajahnya, paling baik akhlaknya

حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي حَلِيمَةَ مِنْ قَصْرِ الْأَحْنَفِ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى غُفْرَةَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ مِنْ وَلَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَكَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا وَصَفَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمْ يَكُنْ بِالطَّوِيلِ الْمُمَّغِطِ وَلَا بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ وَكَانَ رَبْعَةً مِنْ الْقَوْمِ وَلَمْ يَكُنْ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلَا بِالسَّبِطِ كَانَ جَعْدًا رَجِلًا وَلَمْ يَكُنْ بِالْمُطَهَّمِ وَلَا بِالْمُكَلْثَمِ وَكَانَ فِي الْوَجْهِ تَدْوِيرٌ أَبْيَضُ مُشْرَبٌ أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ أَهْدَبُ الْأَشْفَارِ جَلِيلُ الْمُشَاشِ وَالْكَتَدِ أَجْرَدُ ذُو مَسْرُبَةٍ شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ إِذَا مَشَى تَقَلَّعَ كَأَنَّمَا يَمْشِي فِي صَبَبٍ وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ مَعًا بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ وَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ أَجْوَدُ النَّاسِ كَفَّا وَأَشْرَحُهُمْ صَدْرًا وَأَصْدَقُ النَّاسِ لَهْجَةً وَأَلْيَنُهُمْ عَرِيكَةً وَأَكْرَمُهُمْ عِشْرَةً مَنْ رَآهُ بَدِيهَةً هَابَهُ وَمَنْ خَالَطَهُ مَعْرِفَةً أَحَبَّهُ يَقُولُ نَاعِتُهُ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ سَمِعْتُ الْأَصْمَعِيَّ يَقُولُ فِي تَفْسِيرِهِ صِفَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُمَّغِطُ الذَّاهِبُ طُولًا وَسَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ تَمَغَّطَ فِي نُشَّابَةٍ أَيْ مَدَّهَا مَدًّا شَدِيدًا وَأَمَّا الْمُتَرَدِّدُ فَالدَّاخِلُ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ قِصَرًا وَأَمَّا الْقَطَطُ فَالشَّدِيدُ الْجُعُودَةِ وَالرَّجِلُ الَّذِي فِي شَعْرِهِ حُجُونَةٌ أَيْ يَنْحَنِي قَلِيلًا وَأَمَّا الْمُطَهَّمُ فَالْبَادِنُ الْكَثِيرُ اللَّحْمِ وَأَمَّا الْمُكَلْثَمُ فَالْمُدَوَّرُ الْوَجْهِ وَأَمَّا الْمُشْرَبُ فَهُوَ الَّذِي فِي نَاصِيَتِهِ حُمْرَةٌ وَالْأَدْعَجُ الشَّدِيدُ سَوَادِ الْعَيْنِ وَالْأَهْدَبُ الطَّوِيلُ الْأَشْفَارِ وَالْكَتَدُ مُجْتَمَعُ الْكَتِفَيْنِ وَهُوَ الْكَاهِلُ وَالْمَسْرُبَةُ هُوَ الشَّعْرُ الدَّقِيقُ الَّذِي هُوَ كَأَنَّهُ قَضِيبٌ مِنْ الصَّدْرِ إِلَى السُّرَّةِ وَالشَّثْنُ الْغَلِيظُ الْأَصَابِعِ مِنْ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ وَالتَّقَلُّعُ أَنْ يَمْشِيَ بِقُوَّةٍ وَالصَّبَبُ الْحُدُورُ يَقُولُ انْحَدَرْنَا فِي صَبُوبٍ وَصَبَبٍ وَقَوْلُهُ جَلِيلُ الْمُشَاشِ يُرِيدُ رُءُوسَ الْمَنَاكِبِ وَالْعِشْرَةُ الصُّحْبَةُ وَالْعَشِيرُ الصَّاحِبُ وَالْبَدِيهَةُ الْمُفَاجَأَةُ يُقَالُ بَدَهْتُهُ بِأَمْرٍ أَيْ فَجَأْتُهُ

Иза вайга дийцина [Абу ДжаӀфар Мухьаммад бин Аль-Хьусайн бин Абу Хьалимата] Къахсрил Ахьнаф кӀоштара, ткъа [Ахьмад бин Ӏабдах Адл Длаббис] а, [Ӏали бин Хьужра] а -дийцар- кхин а алсам маьӀна долуш ду, аьлла цара; дийцина вайга [Ӏиса бин Юнуса] дийцина вайга [Ӏумар бин ӀабдуллахӀа] хьалха лай хиллачу -ГӀуфрата паргӀатваьккхинчу, дийцина соьга [ИбрахӀим бин Мухьаммада] -Ӏали бин Абу ТӀалибан кӀентех цхьаммо- цо аьлла; [Ӏали радиаллахӀу ӀанхӀу] Пайхамарна саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам жоп делча цо элира; Иза стаг ву, шен куц-кеп я тӀех лекха а, я тӀех доца а воцуш, юккъерачу дегӀехь стаг, цуьнан месаш я онда а, я лоькхуш а йоцуш, цуьнан месаш юткъа ю, я томма а, я юткъа а яц, цуьнан юьхь мелла а горга ю, цуьнан бӀаьргаш чӀогӀа Ӏаьржа бу, цуьнан месаш еха ю, цуьнан коьрта меттигаш йоккха ю, цуьнан кийрахь месаш яц, цуьнан месаш яц когийн буьртигаш юткъа ду, воьдуш охьавогӀучу новкъа воьдуш санна хуьлу, дӀавирзича дерриге дегӀ дӀадерзадо, белшаш юккъехь месаш ю. пайхамаралла мухӀар, нийса аьлча, Пайхамарийн мухӀар, цуьнан пӀелгаш хаза ду, кийра шуьйра бу, шен къамелехь уггаре а хьанал ву, шен амалехь уггаре а кӀеда ву, шен юкъаметтигашкахь уггаре а сийлахь ву, цӀеххьана цуьнга хьаьжначо цуьнан лерам бийр бу, цуьнца гергарло лелош верг хир ву церта. Цо кхидӀа а элира; — Цунах тера стаг хьалха а, тӀаьхьа а ца гина суна». Абу Ӏийсас элира; — ХӀара хьадис хьасан гӀарибан даржехь ду, ткъа иснад хаддаза дац. Абу ЖаӀфара аьлла; Суна хезира Ал-АшмаӀийс шен тафсирехь Пайхамаран саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам личностни амалех лаьцна, масала; — Цуьнан еха месаш охьа а кхозуш, цхьана бедуин Ӏаьрбочо олуш хезира суна; «ЧӀогӀа еха» бохург ду еха а, лекха а, ткъа йоца даьӀахкаш йолу бохург дегӀан меженийн цхьа дакъа чӀогӀа доца ду, лоьмарш бохург ду «цуьнан месаш» чӀогӀа лоьхку ю - месаш хьийзаш йолу - санна, месаш хьийзаш йолу, галъяьлла бохург ду, ткъа «Ал Мутхаххьам» бохург дукха мах бу, Ал Мукалцам бохург ду цуьнан юьхь Мурабанс хилча, нагахь санна - гонаха ю бохург. мелла а цӀиэ бос болуш, ткъа бӀаьргаш Ӏаьржа дара. -бӀаьргаш- Ӏаьржа ду, ал Ахдаб - еха бӀаьргаш ду, Ал Катаду - ши белш шуьйра ю, - хьалха - кийрахь месаш ю, нийса аьлча, чӀогӀа кӀеда кийрахь месаш ю, кийрахь кийра кхаччалц йолчу меттигехь карийна, ткъа Сяцну - куьйгийн а, когийн а пӀелгаш товш ду, Ат охьа мекхаллуш санна стребаб а меттиг ю, Ат охьа мецанг санна лелар ду, - цхьа предложени; 'инхадарнаа фие шабубин ва шабабин' бохург ду; 'вай лелаш ду охьавогӀучу кӀоштахь'. Пока цуьнан дешнаш; — Бух болчу даьӀахкан барамца бохург - цу меттигехь йолу коьрта даьӀахк ю'. Аль-Исира - Ас Шухбах -ассоциаци- ю, ткъа Аль-Асир - Аш Сахиб -доттагӀ- ду, ткъа Аль-Бадихьа - Аль-МуфаджаӀахӀ -цӀеххьана- ду, аларийн масалш; «Бадахту би амрин» бохург; Ас цӀеххьана цхьаъ дина цунна'.