Hadith Representative
Manusia yang paling tampan wajahnya, paling baik akhlaknya
Imam Tirmidzi : 3571حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي حَلِيمَةَ مِنْ قَصْرِ الْأَحْنَفِ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى غُفْرَةَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ مِنْ وَلَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَكَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا وَصَفَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمْ يَكُنْ بِالطَّوِيلِ الْمُمَّغِطِ وَلَا بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ وَكَانَ رَبْعَةً مِنْ الْقَوْمِ وَلَمْ يَكُنْ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلَا بِالسَّبِطِ كَانَ جَعْدًا رَجِلًا وَلَمْ يَكُنْ بِالْمُطَهَّمِ وَلَا بِالْمُكَلْثَمِ وَكَانَ فِي الْوَجْهِ تَدْوِيرٌ أَبْيَضُ مُشْرَبٌ أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ أَهْدَبُ الْأَشْفَارِ جَلِيلُ الْمُشَاشِ وَالْكَتَدِ أَجْرَدُ ذُو مَسْرُبَةٍ شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ إِذَا مَشَى تَقَلَّعَ كَأَنَّمَا يَمْشِي فِي صَبَبٍ وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ مَعًا بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ وَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ أَجْوَدُ النَّاسِ كَفَّا وَأَشْرَحُهُمْ صَدْرًا وَأَصْدَقُ النَّاسِ لَهْجَةً وَأَلْيَنُهُمْ عَرِيكَةً وَأَكْرَمُهُمْ عِشْرَةً مَنْ رَآهُ بَدِيهَةً هَابَهُ وَمَنْ خَالَطَهُ مَعْرِفَةً أَحَبَّهُ يَقُولُ نَاعِتُهُ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ سَمِعْتُ الْأَصْمَعِيَّ يَقُولُ فِي تَفْسِيرِهِ صِفَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُمَّغِطُ الذَّاهِبُ طُولًا وَسَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ تَمَغَّطَ فِي نُشَّابَةٍ أَيْ مَدَّهَا مَدًّا شَدِيدًا وَأَمَّا الْمُتَرَدِّدُ فَالدَّاخِلُ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ قِصَرًا وَأَمَّا الْقَطَطُ فَالشَّدِيدُ الْجُعُودَةِ وَالرَّجِلُ الَّذِي فِي شَعْرِهِ حُجُونَةٌ أَيْ يَنْحَنِي قَلِيلًا وَأَمَّا الْمُطَهَّمُ فَالْبَادِنُ الْكَثِيرُ اللَّحْمِ وَأَمَّا الْمُكَلْثَمُ فَالْمُدَوَّرُ الْوَجْهِ وَأَمَّا الْمُشْرَبُ فَهُوَ الَّذِي فِي نَاصِيَتِهِ حُمْرَةٌ وَالْأَدْعَجُ الشَّدِيدُ سَوَادِ الْعَيْنِ وَالْأَهْدَبُ الطَّوِيلُ الْأَشْفَارِ وَالْكَتَدُ مُجْتَمَعُ الْكَتِفَيْنِ وَهُوَ الْكَاهِلُ وَالْمَسْرُبَةُ هُوَ الشَّعْرُ الدَّقِيقُ الَّذِي هُوَ كَأَنَّهُ قَضِيبٌ مِنْ الصَّدْرِ إِلَى السُّرَّةِ وَالشَّثْنُ الْغَلِيظُ الْأَصَابِعِ مِنْ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ وَالتَّقَلُّعُ أَنْ يَمْشِيَ بِقُوَّةٍ وَالصَّبَبُ الْحُدُورُ يَقُولُ انْحَدَرْنَا فِي صَبُوبٍ وَصَبَبٍ وَقَوْلُهُ جَلِيلُ الْمُشَاشِ يُرِيدُ رُءُوسَ الْمَنَاكِبِ وَالْعِشْرَةُ الصُّحْبَةُ وَالْعَشِيرُ الصَّاحِبُ وَالْبَدِيهَةُ الْمُفَاجَأَةُ يُقَالُ بَدَهْتُهُ بِأَمْرٍ أَيْ فَجَأْتُهُ
Ginsugid ini sa amon ni [Abu Ja'far Muhammad bin Al Husain bin Abu Halimah] gikan sa Qahsril Ahnaf nga lugar, kag [Ahmad bin 'Abdah Adl Dlabbi] kag [Ali bin Hujr] samtang -ang pagsaysay- nagakahulugan sing kapin pa, siling nila; nagsiling sa amon [si Isa bin Yunus] nagsiling sa amon [Umar bin Abdullah] nga isa ka ulipon anay -nga ginhilway ni- Ghufrah, nagsiling sa akon [si Ibrahim bin Muhammad] -isa sa mga anak ni Ali bin Abu Talib- siling niya; Sang [Ali radiallahu 'anhu] nagsabat sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam nagsiling sia; Isa sia ka tawo nga ang iya hitsura indi tuman kataas ukon tuman ka mubo, isa ka tawo nga katamtaman ang lawas, ang iya buhok indi matig-a ukon kulot, ang iya buhok madamol, indi man matambok ukon maniwang, ang iya guya medyo bilog, ang iya mga mata tuman ka itom, ang iya mga pilok malaba, ang iya mga main joints dalagku, ang iya mga abaga malapad, ang iya dughan mahumok, ang iya buhok wala, sa iya lawas wala ang dapadapa sang iya mga tiil madamol, kon maglakat sia daw nagalakat sia sa dalan nga nagadulhog, kon magliso sia nagaliso ang iya bug-os nga lawas, may buhok sa tunga sang iya mga abaga. ang pat-in sang panagna, nga amo ang pat-in sang mga Manalagna, ang iya mga palad matahum, ang iya dughan malapad, sia ang labing tampad sa iya paghambal, ang labing malulo sa iya kinaiya, ang labing dungganon sa iya mga kaangtanan, ang bisan sin-o nga hinali nga magtulok sa iya magatahod sa iya, ang bisan sin-o nga nagapakig-upod sa iya pat-od gid nga magahigugma sa iya'. Nagpadayon sia; 'Wala pa gid ako sing nakita nga pareho sa iya antes ukon pagkatapos'. Si Abu Isa nagsiling; 'Ini nga hadith yara sa hasan gharib nga degree, kag ang isnad indi padayon. Si Abu Ja'far nagsiling; 'Nabatian ko si Al Ashma'i nga nagasiling sa iya tafsir nahanungod sa mga kinaiya sang personalidad sang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, nga amo; 'Ang iya malaba nga buhok nagabitay, kag nabatian ko ang isa ka Bedouin nga Arabo nga nagsiling; Ang 'very long' nagakahulugan nga malaba kag mataas, samtang ang malip-ot nga tul-an nagakahulugan nga ang bahin sang mga tiil sang lawas tuman ka malip-ot, ang curly nagakahulugan nga 'ang iya buhok' tuman ka kulot - frizzy - pareho sang isa ka tawo nga ang iya buhok nagalikoliko, nagakahulugan nga baliko, samtang ang 'Al Muthahham' nagakahulugan sang madamo nga unod, ang Al Mukaltsam nagakahulugan nga ang iya guya bilog, kag kon ang iya Albra- nagakahulugan kon ang iya Musalb ang korona may diutay nga mapulapula nga duag, samtang ang iya mga mata itom. -mga mata- itom, ang al Ahdab nagakahulugan sang malaba nga mga pilok, ang Al Katadu nagakahulugan nga ang duha ka abaga malapad, - sa atubang sang - dughan may buhok, nga amo ang tuman ka mahumok nga buhok sa dughan nga makita sa lugar sa tunga sang dughan pakadto sa pusod, kag ang Syatsnu nagakahulugan nga ang mga palad sang mga kamot kag mga tiil madamol, At Taqallu' nagakahulugan sang paglakat nga may bug-os nga kusog, kag si Shatsnu nagakahulugan nga daw isa ka lugar paidalom dinalan; 'inhadarnaa fie shabuubin wa shababin' nagakahulugan; 'nagalakat kami sa isa ka panaog nga lugar'. Samtang ang iya mga pulong; 'Sa kadakuon sang base nga tul-an, ang buot silingon amo ang panguna nga tul-an sa lutalutahan'. Ang Al 'Isyrah amo ang As Shuhbah -asosasyon- samtang ang Al 'Asyir amo ang Ash Sahib -abyan- kag ang Al Badihah amo ang Al Mufaja`ah -hinali-, mga halimbawa sang mga hambalanon; Ang 'Badathu bi amrin' nagakahulugan; May ginhimo ako sa iya sing hinali'.