Manusia yang paling tampan wajahnya, paling baik akhlaknya

حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي حَلِيمَةَ مِنْ قَصْرِ الْأَحْنَفِ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى غُفْرَةَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ مِنْ وَلَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَكَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا وَصَفَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمْ يَكُنْ بِالطَّوِيلِ الْمُمَّغِطِ وَلَا بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ وَكَانَ رَبْعَةً مِنْ الْقَوْمِ وَلَمْ يَكُنْ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلَا بِالسَّبِطِ كَانَ جَعْدًا رَجِلًا وَلَمْ يَكُنْ بِالْمُطَهَّمِ وَلَا بِالْمُكَلْثَمِ وَكَانَ فِي الْوَجْهِ تَدْوِيرٌ أَبْيَضُ مُشْرَبٌ أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ أَهْدَبُ الْأَشْفَارِ جَلِيلُ الْمُشَاشِ وَالْكَتَدِ أَجْرَدُ ذُو مَسْرُبَةٍ شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ إِذَا مَشَى تَقَلَّعَ كَأَنَّمَا يَمْشِي فِي صَبَبٍ وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ مَعًا بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ وَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ أَجْوَدُ النَّاسِ كَفَّا وَأَشْرَحُهُمْ صَدْرًا وَأَصْدَقُ النَّاسِ لَهْجَةً وَأَلْيَنُهُمْ عَرِيكَةً وَأَكْرَمُهُمْ عِشْرَةً مَنْ رَآهُ بَدِيهَةً هَابَهُ وَمَنْ خَالَطَهُ مَعْرِفَةً أَحَبَّهُ يَقُولُ نَاعِتُهُ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ سَمِعْتُ الْأَصْمَعِيَّ يَقُولُ فِي تَفْسِيرِهِ صِفَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُمَّغِطُ الذَّاهِبُ طُولًا وَسَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ تَمَغَّطَ فِي نُشَّابَةٍ أَيْ مَدَّهَا مَدًّا شَدِيدًا وَأَمَّا الْمُتَرَدِّدُ فَالدَّاخِلُ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ قِصَرًا وَأَمَّا الْقَطَطُ فَالشَّدِيدُ الْجُعُودَةِ وَالرَّجِلُ الَّذِي فِي شَعْرِهِ حُجُونَةٌ أَيْ يَنْحَنِي قَلِيلًا وَأَمَّا الْمُطَهَّمُ فَالْبَادِنُ الْكَثِيرُ اللَّحْمِ وَأَمَّا الْمُكَلْثَمُ فَالْمُدَوَّرُ الْوَجْهِ وَأَمَّا الْمُشْرَبُ فَهُوَ الَّذِي فِي نَاصِيَتِهِ حُمْرَةٌ وَالْأَدْعَجُ الشَّدِيدُ سَوَادِ الْعَيْنِ وَالْأَهْدَبُ الطَّوِيلُ الْأَشْفَارِ وَالْكَتَدُ مُجْتَمَعُ الْكَتِفَيْنِ وَهُوَ الْكَاهِلُ وَالْمَسْرُبَةُ هُوَ الشَّعْرُ الدَّقِيقُ الَّذِي هُوَ كَأَنَّهُ قَضِيبٌ مِنْ الصَّدْرِ إِلَى السُّرَّةِ وَالشَّثْنُ الْغَلِيظُ الْأَصَابِعِ مِنْ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ وَالتَّقَلُّعُ أَنْ يَمْشِيَ بِقُوَّةٍ وَالصَّبَبُ الْحُدُورُ يَقُولُ انْحَدَرْنَا فِي صَبُوبٍ وَصَبَبٍ وَقَوْلُهُ جَلِيلُ الْمُشَاشِ يُرِيدُ رُءُوسَ الْمَنَاكِبِ وَالْعِشْرَةُ الصُّحْبَةُ وَالْعَشِيرُ الصَّاحِبُ وَالْبَدِيهَةُ الْمُفَاجَأَةُ يُقَالُ بَدَهْتُهُ بِأَمْرٍ أَيْ فَجَأْتُهُ

Гьеб нилъеда бицун букӀана [Абу ЖагӀфар МухӀамад бин Аль ХӀусайн бин Абу ХӀалиматица] Къагьсрил АхӀнафалъул рахъалдаса, ва [АхӀмад бин ГӀабдах Адл Длаббица] ва [ГӀали бин ХӀужрица] -риваяталъул- магӀна цӀикӀкӀараб букӀаго, гьез абуна; нижеда бицун букӀана [ГӀиса бин Юнусица] бицун букӀана нижеда [ГӀумар бин ГӀабдуллагьица] цеве вукӀарав лагъ -гьев эркен гьавуна- ГӀуфраца, дида бицун букӀана [Ибрагьим бин МухӀамадица] -ГӀали бин Абу ТӀалибил васазул цояс- гьес абуна; [ГӀали радиаллагьу ангьуца] Аварагасда жаваб кьураб мехалъ гьес абуна; Гьев ккола сипат-сурат я цӀакъго борхатав, я къокъав гурев чи, гьоркьохъеб къаркъалаялъул чи, гьесул рас я кьварараб, я хъахӀаб гуреб, рас хъахӀаб, я хъубаб, я хӀеренаб, гьумер дагьабго гургинаб, берал цӀакъго чӀегӀерал, гьурмал халатал, аслиял лугби кӀудиял, каранда рас гьечӀо хӀатӀил накӀкӀал риццатал руго, хьвадулеб мехалъ гъоркьехун унеб нухдасан унев гӀадин вуго, вуссараб мехалъ тӀолабго черх сверула, гъежда гьоркьоб рас букӀуна. авараглъиялъул мугьру, ай Аварагзабазул мугьру, гьесул кверзул накаби берцинал, каранда гӀатӀидаб, гьев вуго жиндирго каламалъулъ бищунго ритӀухъав, жиндирго гӀамал-хасияталъулъ бищунго хӀеренав, жиндирго гьоркьорлъабазулъ бищунго къиматав, циндаго гьесухъ балагьарав чияс гьесул адаб гьабила, гьесулгун гьудуллъи гьабулев чияс certa' гьабила. Гьес халат бахъинабуна; — Гьев гӀадав чи дида цевеги хадубги вихьичӀо. Абу ГӀисаца абуна; — Гьаб хӀадис хӀасан гӀарибалъул даражаялда буго, иснадги гьоркьоса къотӀичӀого букӀунаро. Абу ЖагӀфарица абуна; Дида рагӀана Аль-Ашмаица жиндирго тафсиралда абулеб Аварагасул хасияталъул гӀаламатазул хӀакъалъулъ, ай; — Гьелъул халатаб рас гӀодобе къан букӀана, дида рагӀана бедуиназул гӀарабас абулеб; «ЦӀакъ халатаб» абураб магӀна ккола халатаб ва борхатаб, къокъаб сухъмахъалъул магӀна ккола черхалъул лугбузул цо бутӀа цӀакъ къокъаб букӀин, хъахӀаб магӀна ккола «гьесул рас» цӀакъго хъахӀаб - хъахӀаб - рас накӀкӀил чиясул гӀадин, магӀна квешаб, амма «Аль МутхахӀам» абураб магӀна ккола гӀемераб гьан, Аль Мукалцам абураб магӀна ккола гьесул гьумер Мураб-ас ва - дагьаб багӀарлъараб кьералъул, бералги чӀегӀерал рукӀана. -берал- чӀегӀерал руго, ал АхӀдаб - халатаб ресница, Ал Катаду - кӀиябго гъеж гӀатӀидаб, - цебе - каранда рас, ай цӀакъго тӀеренаб каранда бугеб рас, каранда гьоркьоб бугеб бакӀалда батараб, ва Сяцну - кверазул ва хӀатӀазул кверзул накӀкӀал риццатал руго, Ат гъоркьехун меакъалул гӀадаб бакӀ - хьвадулеб бакӀалда, предложение; 'инхадарнаа фие шабубин ва шабабин' означает; 'ниж хьвадулел руго гъоркьехун бугеб бакӀалда'. Гьесул рагӀаби рукӀаго; — Аслияб сухъмахъалъул кӀодолъиялдалъун абизе кколеб жо ккола гьоркьоблъиялда бугеб аслияб сухъмахъ. Аль-Исира ккола Ас Шухбах -гьоркьоблъи-, Аль-Асир ккола Аш СахӀиб -гьудул- ва Аль-Бадигьа ккола Аль-МуфаджагӀат -циндаго-, абиялъул мисалал; 'Бадахту би амрин' означает; Дица гьесие циндаго цо жо гьабуна'.