Manusia yang paling tampan wajahnya, paling baik akhlaknya

حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي حَلِيمَةَ مِنْ قَصْرِ الْأَحْنَفِ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى غُفْرَةَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ مِنْ وَلَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَكَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا وَصَفَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمْ يَكُنْ بِالطَّوِيلِ الْمُمَّغِطِ وَلَا بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ وَكَانَ رَبْعَةً مِنْ الْقَوْمِ وَلَمْ يَكُنْ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلَا بِالسَّبِطِ كَانَ جَعْدًا رَجِلًا وَلَمْ يَكُنْ بِالْمُطَهَّمِ وَلَا بِالْمُكَلْثَمِ وَكَانَ فِي الْوَجْهِ تَدْوِيرٌ أَبْيَضُ مُشْرَبٌ أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ أَهْدَبُ الْأَشْفَارِ جَلِيلُ الْمُشَاشِ وَالْكَتَدِ أَجْرَدُ ذُو مَسْرُبَةٍ شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ إِذَا مَشَى تَقَلَّعَ كَأَنَّمَا يَمْشِي فِي صَبَبٍ وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ مَعًا بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ وَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ أَجْوَدُ النَّاسِ كَفَّا وَأَشْرَحُهُمْ صَدْرًا وَأَصْدَقُ النَّاسِ لَهْجَةً وَأَلْيَنُهُمْ عَرِيكَةً وَأَكْرَمُهُمْ عِشْرَةً مَنْ رَآهُ بَدِيهَةً هَابَهُ وَمَنْ خَالَطَهُ مَعْرِفَةً أَحَبَّهُ يَقُولُ نَاعِتُهُ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ سَمِعْتُ الْأَصْمَعِيَّ يَقُولُ فِي تَفْسِيرِهِ صِفَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُمَّغِطُ الذَّاهِبُ طُولًا وَسَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ تَمَغَّطَ فِي نُشَّابَةٍ أَيْ مَدَّهَا مَدًّا شَدِيدًا وَأَمَّا الْمُتَرَدِّدُ فَالدَّاخِلُ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ قِصَرًا وَأَمَّا الْقَطَطُ فَالشَّدِيدُ الْجُعُودَةِ وَالرَّجِلُ الَّذِي فِي شَعْرِهِ حُجُونَةٌ أَيْ يَنْحَنِي قَلِيلًا وَأَمَّا الْمُطَهَّمُ فَالْبَادِنُ الْكَثِيرُ اللَّحْمِ وَأَمَّا الْمُكَلْثَمُ فَالْمُدَوَّرُ الْوَجْهِ وَأَمَّا الْمُشْرَبُ فَهُوَ الَّذِي فِي نَاصِيَتِهِ حُمْرَةٌ وَالْأَدْعَجُ الشَّدِيدُ سَوَادِ الْعَيْنِ وَالْأَهْدَبُ الطَّوِيلُ الْأَشْفَارِ وَالْكَتَدُ مُجْتَمَعُ الْكَتِفَيْنِ وَهُوَ الْكَاهِلُ وَالْمَسْرُبَةُ هُوَ الشَّعْرُ الدَّقِيقُ الَّذِي هُوَ كَأَنَّهُ قَضِيبٌ مِنْ الصَّدْرِ إِلَى السُّرَّةِ وَالشَّثْنُ الْغَلِيظُ الْأَصَابِعِ مِنْ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ وَالتَّقَلُّعُ أَنْ يَمْشِيَ بِقُوَّةٍ وَالصَّبَبُ الْحُدُورُ يَقُولُ انْحَدَرْنَا فِي صَبُوبٍ وَصَبَبٍ وَقَوْلُهُ جَلِيلُ الْمُشَاشِ يُرِيدُ رُءُوسَ الْمَنَاكِبِ وَالْعِشْرَةُ الصُّحْبَةُ وَالْعَشِيرُ الصَّاحِبُ وَالْبَدِيهَةُ الْمُفَاجَأَةُ يُقَالُ بَدَهْتُهُ بِأَمْرٍ أَيْ فَجَأْتُهُ

É ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Abu Ja’far Muhammad bin Al Husain bin Abu Halimah] e gosin Qahsril Ahnaf sín xá mɛ é, kpo [Ahmad bin ‘Abdah Adl Dlabbi] kpo [Ali bin Hujr] kpo hwenu e -tan ɔ- tinmɛ tɔn hugǎn é ɔ, ye ɖɔ; é ɖɔ nú mǐ [Isa bin Yunus] ko ​​ɖɔ nú mǐ [Omar bin Abdullah] kannumɔ xóxó ɖé -e Ghufrah ɖè sín kannumɔgbenu é, ko ɖɔ nú mì [Ibrahim bin Muhammad] -Ali bin Abu Talib sín vǐ lɛ ɖokpo- é ɖɔ; Hwenu e [Ali radiallahu 'anhu] yí gbe nú gbeyíɖɔ Mawu tɔn ɔ́, é ɖɔ; É nyí mɛɖé bɔ ɖiɖe tɔn ma ɖiga dín ǎ, é ma lɛ́ hwe dín ǎ, é nyí mɛɖé bo ɖó agbaza tɛntin tɔn, ɖa tɔn syɛn ǎ, é lɛ́ cí kɔ́lu ɖɔhun ǎ, ɖa tɔn syɛn, é syɛn ǎ, é lɛ́ syɛn ǎ, nukúnmɛ tɔn ɖò xixo wɛ kpɛɖé, nukún tɔn lɛ ɖò wiwi tawun, ɖa tɔn lɛ ɖiga, xú tɔn lɛ ɖaxó, ɖa tɔn ɖě ɖò akɔ́n tɔn jí ǎ, ɖa tɔn ɖò abɔta tɔn jí ǎ. afɔkpo tɔn lɛ́ɛ nɔ́ xú, nú é ɖo zɔnlin ɖi wɛ ɔ́, é nɔ́ cí ali e jɛ do ɔ́ jí wɛ é ɖe ɖɔhun, nú é lilɛ ɔ́, agbaza tɔn bǐ nɔ́ lilɛ, ɖa ɖokpó ɖo abɔta tɔn lɛ́ɛ tɛ́ntin. nǔɖɔɖ’ayǐ sín wuntun ɔ, é wɛ nyí ɖɔ Gbeyiɖɔ lɛ sín wuntun, alɔ tɔn lɛ nyɔ́ ɖɛkpɛ, akɔ́n tɔn gbló, é wɛ nyí mɛ e nɔ ɖɔ nugbǒ hugǎn ɖò xóɖiɖɔ tɔn mɛ é, mɛ e nɔ fá xomɛ hugǎn ɖò jijɔ tɔn mɛ é, mɛ e nɔ ɖó sísí hugǎn ɖò kancica tɔn lɛ mɛ é, mɛɖebǔ e na kpɔ́n ɛ ajijimɛ é na ɖó sísí n’i, mɛɖebǔ e na nɔ kpɔ́ xá ɛ love é na certa’. É kpó ɖò xó ɖɔ wɛ; ‘Un mɔ mɛ e cí é ɖɔhun kpɔ́n ǎ, alǒ ɖò nukɔnmɛ ǎ’. Abu Isa ɖɔ; 'Hadith enɛ ɔ ɖo hasan gharib sin tɛnmɛ, bɔ isnad ɔ nɔ nɔ te ǎ.' Abu Ja’far ɖɔ; 'Un se Al Ashma'i ɖɔ ɖo tafsir tɔn mɛ do jijɔ gbeyiɖɔ sallallaahu 'alaihi wasallam tɔn lɛ wu, e wɛ nyi ɖɔ; ‘Ɖa gaga tɔn lɛ j’ayǐ, bɔ un sè bɔ Arabu Bedouin ɖé ɖɔ; 'Ganji tawun' sín tinmɛ wɛ nyí ɖɔ é ɖiga bo lɛ́ ɖiga, bɔ xú kpɛví lɛ sín tinmɛ wɛ nyí ɖɔ agbaza ɔ sín akpáxwé ɖé lɛ hwe tawun, ɖa tɔn lɛ xúxú tawun - xúxú - ɖi mɛ e ɖa tɔn ɖò xúxú wɛ é ɖɔhun, tinmɛ tɔn wɛ nyí ɖɔ é xúxú, bɔ 'Al Muthahham' sín tinmɛ wɛ nyí lan gègě, Al Mukaltsam sín tinmɛ wɛ nyí ɖɔ nukúnmɛ tɔn Musyval-a if, Al had - sinmɛ tɔn nɔ cí vɔvɔ kpɛɖé, bɔ nukún tɔn lɛ ka nɔ nyí wiwi. -nukún- lɛ nyí wiwi, al Ahdab sín tinmɛ wɛ nyí nukúnmɛ gaga, Al Katadu sín tinmɛ wɛ nyí ɖɔ abɔta wè lɛ bǐ wɛ ɖò gbló, - ɖò nukɔn - akɔ́n ɔ mɛ ɔ, ɖa ɖò finɛ, é wɛ nyí ɖɔ akɔ́n sín ɖa bɔkun tawun bɔ è nɔ mɔ ɖò fí e ɖò akɔ́n ɔ kpo adɔgo ɔ kpo tɛntin é, bɔ Syatsnu sín tinmɛ wɛ nyí ɖɔ alɔví lɛ kpo afɔ lɛ kpo sín alɔví lɛ nɔ syɛn, At down Taqalush sín tinmɛ wɛ nyí zɔnlin ɖiɖi, At down Taqalangs go’s tɛnmɛ ɖé wɛ nyí zɔnlin ɖiɖi, xógbe ɖé; 'inhadarnaa fie shabuubin wa shababin' sín tinmɛ wɛ nyí; 'mi ɖo zɔnlin ɖi wɛ ɖo fi e jɛ do ɔ'. Hwenu e xó tɔn lɛ́ɛ; 'Nú xú ɖaxó ɔ sín ɖaxó ɔ, nǔ e è nɔ ɖɔ é wɛ nyí xú taji e ɖò xú ɔ mɛ é'. Al ’Isyrah wɛ nyí As Shuhbah -gbɛ̌ta- bɔ Al ’Asyir nyí Ash Sahib -xɔ́ntɔn- bɔ Al Badihah nyí Al Mufaja`ah -ajijimɛ-, kpɔ́ndéwú xógbe lɛ tɔn; ‘Badahtu bi amrin’ sín tínmɛ wɛ nyí; Un wa nuɖe n'i ajijimε ɔ'.