Hadith Representative
Tidak boleh meninggalkan sa’i bagi yang berhaji atau berumroh
Imam Tirmidzi : 2891حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَال سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا أَرَى عَلَى أَحَدٍ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ شَيْئًا وَمَا أُبَالِي أَنْ لَا أَطُوفَ بَيْنَهُمَا فَقَالَتْ بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَافَ الْمُسْلِمُونَ وَإِنَّمَا كَانَ مَنْ أَهَلَّ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي بِالْمُشَلَّلِ لَا يَطُوفُونَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى { فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } وَلَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولُ لَكَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَ الزُّهْرِيُّ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ وَقَالَ إِنَّ هَذَا الْعِلْمُ وَلَقَدْ سَمِعْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ إِنَّمَا كَانَ مَنْ لَا يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مِنْ الْعَرَبِ يَقُولُونَ إِنَّ طَوَافَنَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَجَرَيْنِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ وَقَالَ آخَرُونَ مِنْ الْأَنْصَارِ إِنَّمَا أُمِرْنَا بِالطَّوَافِ بِالْبَيْتِ وَلَمْ نُؤْمَرْ بِهِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ } قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَأُرَاهَا قَدْ نَزَلَتْ فِي هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
مارا گشتگ [ابن ابو عمر] ءَ مارا گشتگ [سفیان] آئی ءَ گشتگ؛ من [آز زہری] ءَ چہ [عروہ] ءَ اشکتگ کہ آئی ءَ گْوشتگ؛ من [عائشہ] ءَ را گْوشت؛ 'منی ھیال ءَ ھما مردم کہ شفا ءُ مروہ ءِ نیام ءَ سعی نہ کنت آ ھچ برداشت نہ کنت ءُ من ءَ دوئینانی نیام ءَ سعی نہ کنگ ءِ ھچ پرواہ نیست'۔ 'عائشہ ءَ پسّو دات؛ 'اے گپ سک بد انت کہ تو گشئے اے منی برادر ءِ چُک رسول اللہ صعیٰ کتگ ءُ مسلماناں ھم، درحقیقت ھما مردم کہ پہ منات ءِ طاغت ءَ مسیالل ءَ تلبیہ کن انت - مکہ ءُ مدینہ ءِ میان ءَ ھما جاہ کہ اودا آپ باز انت - ھما انت کہ شفا ءُ شفا ءُ مدینہ ءِ نیام ءَ مرواہ نہ کن انت۔ پدا اللہ تعالیٰ طبراکا و طعلا ءَ اے آیت نازل کت کہ ’’پمیشکا ھرکس کہ اللہ ءِ لوگ ءَ حج بہ کنت یا عمرہ بہ کنت، آئی ءِ ھاترا دوئینانی نیام ءَ صعی ءِ کنگ ءَ ھچ گناہ نیست‘‘۔ س البقرہ: 158. اگاں چو کہ تو گْوش ئے، بے شک آیت چوش بیت: 'پدا آئی ءِ ھچ گناہ نیست کہ آ دوئینانی میان ءَ صعی نہ کنت'۔ آز زهری ءَ گشت؛ من اے گپ ءَ ابوبکر بن عبدالرحمن بن الحارث بن حسام ءَ را گشتگ ات، ظاہرا اے گپ ءَ آئی ءَ را حیران کتگ ات، آئی ءَ گشتگ ات؛ 'اے سائنس اِنت ءُ من لھتے زانتکارانی گپ اشکتگ اَنت؛ 'عرب حلقہ آں چہ شفا ءُ مرواہ ءِ نیام ءَ تپاک نہ کنوکیں مردم گش انت کہ مئے شفا ءُ مرواہ ءِ نیام ءَ طواف جہالت ءِ گپ انت'۔ وھدے کہ دگہ لہتیں، چہ انصار ءَ گْوشتگ؛ 'مارا ایوک ءَ بیت اللہ ءِ تہا تواف کنگ ءِ پرمان داتگ ات ءُ مارا شفا ءُ مروا ءِ نیام ءَ تواف کنگ ءِ پرمان نہ داتگ ات، پدا اللہ تعالیٰ ءَ اے آیت نازل کتگ ات کہ بے شک شفا ءُ مروا اللہ تعالیٰ ءِ صیعار ءِ بہر انت'۔ س البقرہ: 158. ابوبکر بن عبدالرحمان ءَ گوشت؛ 'منی ھیال ءَ اے آیت آھانی ءُ آھانی بابت ءَ نازل بوتگ'۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ اے حدیث معقول اِنت۔